Почему люди Божьи стремятся к чистоте
Пусть никто не презирает тебя за твою молодость, но подавай верующим пример в… чистоте.
(1 Тимофею 4:12)
Пастырское служение — это не то низкое, на что мы, пасторы, соглашаемся. Это нечто возвышенное, к чему мы продолжаем стремиться — верой в Божью благодать, раскаянием в наших грехах и мужеством всегда верить Богу в Его возрождающую силу.
Высокое призвание, данное Богом нам как пасторам, очевидно в заключительном слове нашего определяющего повестку дня стиха, 1 Тимофею 4:12. Это слово — чистота. Это верный способ, которым любой молодой пастор может завоевать уважение людей всех возрастов в своей пастве.
Требуемая и созданная чистота
Чистота — смелое слово, не так ли? Оно прямолинейное и сильное, не оставляющее места для компромиссов. Вот почему это слово в этом стихе для нас, пасторов. Нам нужен этот всплеск холодной воды в лицо. Морально разрушительный дух нашего времени (столь противоречащий чистоте) хорошо описан Мэрилин Робинсон в её книге «Смерть Адама»:
Когда хороший мужчина или женщина падают духовно, мы говорим: «Я знал это с самого начала», а когда у плохого наступает момент великодушия, мы насмехаемся над лицемерием. Как будто не о чем скорбеть или восхищаться, только скрытое повествование, время от времени проявляющееся сквозь ложное, поверхностное повествование. И скрытое повествование, поскольку оно уродливо и зловеще, следовательно, истинно.
Это модное мировоззрение глубоко испорчено. Есть разница между грехом и разложением. Несмотря на все свои серьёзные ошибки, папа Франциск помог мне сформулировать критическую разницу между ними. Он утверждал, что разложение — это грех, повторяющийся до тех пор, пока он не углубится до такой степени, что грех больше не будет ощущаться греховным («Пределы диалога»). Разложение заставляет грешника чувствовать себя нормальным. В результате развращённый грешник больше не открыт для благодати. И как это может хорошо закончиться? Целые конфессии могут быть ввергнуты в страдание из-за разложения в их среде.
Братья, мы никогда не должны позволять тьме нашего времени начать казаться нормальной. Мужи Божьи знают, что чистота — это не возврат к ушедшей эпохе. Это не смущение. Это прекрасный образ самого Христа, отмечающего нас и почитающего нас, чтобы каждый из нас мог быть «сосудом для почетного употребления» в руках Господа (2 Тимофею 2:20-21). Разве это не то, чего мы с вами искренне желаем — чистоты внутри нас и среди нас?
Итак, давайте будем решительными. Давайте решительно отвергнем весь цинизм, который насмехается над чистотой, как будто это каким-то образом позирует. Давайте смиримся, проглотим слово Божье целиком и, по милости Божьей, продолжим идти путём подлинного христианства, которым шли все поколения верных пастырей до нас. Этот путь включает в себя чистоту. Он требует чистоты. Он создаёт чистоту.
Многогранность чистоты
Что же тогда такое пастырская чистота? Очевидно, что это не может быть безгрешным совершенством. Человек, написавший это, ранее в том же письме назвал себя первейшим из грешников (1 Тимофею 1:15). Однако существует настоящая чистота, которую каждый в наших церквях может по праву ожидать от нас, несовершенных, но верных пасторов. Апостол считал чистоту необходимой для евангельского служения (2 Коринфянам 6:6). Иисус считал чистоту сердца необходимой для отождествления с Царством (Матфея 5:8). Какой бы ни была чистота — она включает в себя сексуальную целостность, но она гораздо больше, — мы должны глубоко принять её всеобъемлющую власть над нами.
Представьте вместе со мной, что мы могли бы взять это слово, переводимое как «чистота», как прекрасный драгоценный камень, подержать его на солнце и снова и снова вертеть в руках, рассматривая под разными углами, ослеплённые великолепием его различных граней. Что бы мы там увидели? Мы бы увидели драгоценный камень чистоты, сверкающий святостью, благоговением, неподкупностью, невинностью, честностью и искренностью — для начала.
Чистота — это искренность, придающая достоинство каждой сфере жизни пастора. Библия говорит:
Очистите сердца ваши, двоедушные
(Иакова 4:8).
Вот почему Сёрен Кьеркегор писал:
Чистота сердца — это желание чего-то одного.
Возможно проповедовать Евангелие с разделённым сердцем (Филиппийцам 1:17). Можно проповедовать истину, но не по истине (Филиппийцам 1:18). Мы с вами отворачиваемся от такого зрелища со скорбью и отвращением. Мы возвращаемся к самому Христу как к нашему посланию, так и к нашему мотиву.
Чистота в пустыне
К сожалению, наш сегодняшний мир не одобряет чистоту пастора. Все, что похоже на чистоту, просто не круто. В этом трагическом мире само слово «чистота» может звучать странно, фальшиво, даже оскорбительно. Но Бог радуется нашей чистоте. Для Него все аспекты чистоты, которые Он видит в нас, прекрасны, и в них есть что-то от Его собственной красоты.
Как выглядит пастор образцовой чистоты? У него нет скрытых планов. Его слова можно принимать за чистую монету. Он доказывает свою правоту раз за разом. Ему можно смело доверять. Он доводит дело до конца и выполняет свои обещания. Он не использует людей, но на самом деле любит их. Он не оценивает других с помощью эгоистичного анализа затрат и выгод, но отдаёт своё сердце и остаётся верным другом на протяжении долгого времени.
Когда он принял призыв своей церкви проповедовать Евангелие, и он не шутит — даже когда испытывает трудности. Его прихожанам никогда не приходится задаваться вопросом, чего он на самом деле хочет или о чём он действительно заботится. Они знают, что их пастор — настоящий человек. Вот как выглядит человек, отличающийся образцовой чистотой. Какая славная привилегия для каждого пастора!
Мужчины, которые выделяются
Итак, мой брат пастор, вот что ты должен принять. В некоторых кругах, если ты привержен чистоте, ты не вписываешься. Я не имею в виду, что вы будете держаться в стороне от людей. Я надеюсь, что вы этого не сделаете! Но если вы посвятите себя чистоте перед Господом и своей церковью, вас могут не воспринимать как просто одного из парней. Вместо того, чтобы вписываться, вы будете выделяться. И некоторые люди могут не знать, как на это реагировать. Некоторые могут даже презирать вас. Но со временем всё больше и больше непредвзятых людей будут видеть вас такими, какие вы есть на самом деле: замечательным примером христианской подлинности.
Только Божьей милостью, только ради Его славы вы можете исполнить образцовое призвание (1 Тимофею 4:12). Вас будут уважать. Ваш народ будет благословлён. И наблюдающий мир узнает, что среди них ходит Божий человек.
Рэй Ортлунд
