Во многих церквях деятельность пророка часто доходит до крайности. С одной стороны, это служение, которое фактически презирают (1 Фессалоникийцам 5:20), и наоборот — служение, главное до такой степени, что над пророчествами даже не рассуждают (1 Коринфянам 14:29). В одном городе, где я был, есть церковь, чей слоган — «Церковь пророчеств», и главным стержнем церкви все время было пророчество.
Однако экклезия, которую строит Иисус, должна быть построена на пророческом откровении о том, кто Он есть (Матфея 16:18). В Ветхом Завете все, что делал Бог, было открыто через пророков, которые пророчествовали (Амос 3:7). Пророчество глубоко вплетено в историю Бога с человечеством.
Рассмотрим некоторые из наиболее важных моментов в Библии:
1. Числа 11:25-26. Господь сошел и помазал старейшин, которые начали пророчествовать, но потом перестали. На двоих (Елдад, Модад) Дух Божий почил, и они также начали пророчествовать в стане. Один молодой человек рассказал об этом Моисею; Иисус Навин велел Моисею запретить им делать это. Моисей тогда говорил вдохновенно: «Я желаю, чтобы весь народ Господень был пророками, чтобы Господь послал на них Свой Дух». После Пятидесятницы Яхве вложил Свой Дух в нас и на нас.
2. Иоиль 2:28-29. Иоиль по существу пророчествует о том, что говорил Моисей. «…Я изолью Дух Мой на всякую плоть; сыновья твои и дочери твои будут пророчествовать…»
3. Деяния 2:17-21. Когда Святой Дух пришел в день Пятидесятницы, ответом народа было пророческое слово (на языках). Петр заявляет, что это исполнение того, что предсказал Иоиль.
Некоторые моменты для размышления:
1. Каждый раз, когда верующий достоверно пророчествует Духом (а не плотью), мы становимся знамением и свидетельствуем о последней половине пророчества Иоиля, что настали последние дни, грядет суд, а за ним — непоколебимое Царство Божье.
2. Духовный ответ на присутствие Святого Духа — это пророчество. Евангелие Царства по своей сути является пророческим; свидетельство Иисуса — это дух пророчества; наконец, все, что верующий по своей сути говорит под влиянием Святого Духа или «в духе», является пророческим.
Когда мы действительно честно смотрим на то, почему люди презирают пророчество, то понимаем, что проблема не в «пророчестве»; скорее, это люди являются проблемой. Это сродни: «Оружие убивает людей. Нет, люди убивают людей из ружей; ружья не убивают по собственной инициативе». Все, что действительно происходит от Духа, никогда не должно быть презираемо; там, где мы склонны презирать, обычно происходит исправление, которое должно произойти в людях. Давайте исправим основание и людей и полюбим, как Бог достоверно говорит через пророчества. Это путь зрелости.
Мы не строим Царство на основании пророчества; однако пророчество — это часть основания, и мы не должны рассматривать его как необязательное, но принять, как достаточно существенное, чтобы на нем строить, и ответить на него правильно!
Дерек Киркман
