Орёл в полёте — это картина безмятежной красоты и величественной силы. Недаром нации и империи, как древние, так и современные, выбрали орла своим символом, и тот, кто знаком с Библией, несомненно, вспомнит о том, как Бог нёс Свой народ «на орлиных крыльях» (Исход 19:4) и заставлял их подниматься с крыльями, подобными орлиным (Исаия 40:31). Такие слова будоражат сердце и вдохновляют поэтическое воображение, но что именно они означают? Какова действительная теологическая реальность, стоящая за литературной метафорой в Священном Писании? Чтобы понять это более полно, полезно ознакомиться с более полным спектром упоминаний об орлах и орлиных крыльях.
Начнём с того, что орёл изображается как хищная птица (Иов 39:27-30), и в соответствии с этой идеей наиболее распространённое упоминание орлов в Священном Писании — это образы разрушительного, быстрого и неудержимого суда. Суд (обычно в виде вторгшегося народа) приходит подобный налетающему орлу (Второзаконие 28:49), или «как орел, поднимется и налетит» (Иеремия 49:22), или «как орел, что бросается на добычу» (Аввакум 1:8). Могущественные иностранные государства в Библии (такие как Вавилон и Египет) часто изображаются в виде орла (Иезекииль 17:3,7; Даниил 7:4). Итак, в Священных Писаниях орлиное крыло часто приносит быстрое и неудержимое разрушение и смерть.
Орёл изображается в Библии как источник небесного избавления, образ молодости, жизненной силы и свободы, а также картина небесной славы и триумфа.
Но в то же время орлица также изображается как кормилица и защитница своих птенцов. В Книге Иова 39:27-30 говорится об орле как о хищной птице, но также подчёркивается, что орёл ищет добычу, чтобы накормить своих птенцов, которые живут в безопасности в «гнезде на высоте… скалистом утесе и крепости». Таким образом, орёл используется в Священном Писании как метафора нежной заботы Бога и надёжной защиты Его народа. Господь хранил Израиль как зеницу ока.
В пустынной земле Он его нашел,
в степи печальной и дикой.
Ограждал его, пекся о нем;
хранил его, как зеницу Своего ока.
Как орел вызывает свое гнездо
и парит над своими птенцами,
простирает свои крылья, берет птенцов
и несет на своих перьях,
так Господь Один его вел;
чужого бога не было с Ним.
(Второзаконие 32:10-12)
Таким образом, орлиное крыло — это не только образ суда, но и образ защиты и обеспечения.
И всё же, пожалуй, самым поразительным образом орла является не его яростный и стремительный спуск, чтобы поглотить свою добычу, а его великолепное восхождение к облакам. Величественная птица взмывает в полёте ввысь, к неизведанным высотам, с несравненной силой и грацией. Для большинства из нас непреходящий образ орла — это не тот, кто разрывает плоть когтями и клювом, а тот, кто легко скользит сквозь облака, высоко над суматохой внизу. Поэтому орёл изображается в Священном Писании как источник небесного избавления (Исход 19:4; Откровение 12:14), образ молодости, жизненной силы и свободы (Псалтирь 102:5; Исаия 40:31), и картина небесной славы и триумфа (Откровение 4:7; 8:13).
Итак, в Библии образ «орлиное крыло» является символом жестокого и внезапного суда, нежной и надёжной защиты, а также возвышенного освобождения и славы. Это довольно широкий спектр образов. И всё же, что объединяет все эти образы, так это идея беспрепятственной и уверенной победы. Когда орёл пикирует вниз, чтобы поглотить свою добычу, он приближается быстро и яростно, и добыча не может противостоять его наступлению. Когда орлята укрыты крыльями своей матери в гнезде на высоте, они действительно в безопасности. Там до них не доберётся ни один враг. И когда орёл взлетает и парит среди облаков, он делает это в своего рода триумфальном восхождении. Никто не может достичь его высот. Это безопасно, безотказно и возвышенно. Можно надеяться мельком увидеть величественную птицу в полете, но на самом деле поймать её не удастся.
И так же обстоит дело с работой Господа. Когда Он приходит на суд над Своими врагами, никто не может противостоять Ему. Он набрасывается на врагов, быстрый, свирепый и сильный, и никто не может их спасти. Когда Он обеспечивает вечный дом для Своего народа и покрывает его Своей защитой, мы действительно в безопасности. Там никто не сможет причинить нам вреда. Когда Он возвышает и поддерживает наш дух во времена испытаний, никто не может сломить нас. И когда Он спасает, Он делает это в полной мере, одерживая абсолютную и ничем не ограниченную победу. Через веру во Христа Господь собирает нас, чтобы мы могли воспарить к неизведанным мирам. Наша главная надежда здесь, на земле, заключается в возвышенном, верном и небесном спасении нашего Бога.
Аарон Д. Месснер
