О Боже, если бы Ты истребил нечестивых!
Отойдите от меня, кровожадные!
(Псалтирь 138:19)
Почему этот псалмопевец ни с того ни с сего высказывает эти кровавые мысли? К чему эти внезапные слова страсти: «…если бы только Ты убил нечестивца!» Это беспокоит многих, потому что кажется таким далеким от новозаветного стандарта: любите своих врагов и молитесь за тех, кто преследует вас (Матфея 5:44). Как нам следует понимать всё это?
Нам нужно признать, что всё, о чем просит псалмопевец, не обязательно является отражением Божьей воли. Мы читаем о переживаниях верующих, и их мысли не всегда являются отражением совершенной воли Бога. Временами псалмы искренне отражают человеческую точку зрения, и нам нужно понимать эти отрывки в их контексте. В этом абзаце псалмопевец, охваченный своими близкими отношениями с Богом, теперь, естественно, подходит к тому месту, где он просит Бога о чём-то. Это в точности то, что мы делаем. Когда мы осознаём, что находимся рядом с Богом, что мы дороги Ему, мы склонны просить Бога о чём-то, но эти вещи не всегда соответствуют Божьему благу для нас. Вот что делает этот псалмопевец.
Он просит Бога позаботиться о проблеме нечестивых. Предложенная им манера обращения с этим довольно наивна. Он говорит: «Господи, уничтожь их», как будто такое простое средство от человеческих недугов никогда не приходило в голову Всевышнему. Вы когда-нибудь чувствовали себя подобным образом? Одна из освежающих черт этих псалмов — отражённая в них честность.
Есть несколько вещей, которые мы должны отметить по этому поводу: во-первых, просьба этого псалмопевца не соответствует даже стандартам Ветхого Завета. Именно в Ветхом Завете впервые говорится: возлюби ближнего твоего, как самого себя (Левит 19:18). Новый Завет и Ветхий Завет не противоречат друг другу в этом вопросе моральных норм. Но этот человек ещё не научился этому. В своей честности он говорит: «Господи, мне кажется, что самым простым способом для Тебя справиться с этой проблемой зла было бы убить нечестивых. Почему бы Тебе этого не сделать?»
Вот случай с человеком, который почувствовал ненависть Бога к греху, но ещё не почувствовал Божьей любви к грешнику. Вот почему, я думаю, он заканчивает такими словами:
Испытай меня, Боже, и узнай мое сердце;
испытай меня и узнай мои помышления.
Посмотри, не на опасном ли я пути
и веди меня по пути вечному.
(Псалтирь 138:23-24)
Разве он не говорит: «Господи, я не понимаю этой проблемы зла? Мне кажется, самый простой способ для Тебя — устранить злого человека. Но, Господи, я также знаю, что мыслю не очень ясно, и у меня не часто есть правильный ответ».
Итак, Господь, на случай если у меня нет подходящего средства для решения этой проблемы, позволь мне добавить эту молитву:
Отец, как отчаянно я нуждаюсь в том, чтобы меня вели через все сложности моей жизни. Помоги мне не довольствоваться простыми, но неправильными решениями, а быть готовым позволить Тебе достичь Твоих собственных целей, зная, что Ты учёл все факторы.
Какая часть нашего молитвенного времени занята прошениями, сформированными нашим ограниченным пониманием? Почувствовали ли мы Божью любовь к грешникам?
Рэй Стедман
