Воскресное утро для обычных христиан
Первый шаг — пережить скоординированные нападения со стороны детей. На платье моей дочери внезапно появляется пятно. Эпизод, в котором мой сын откликается на просьбу своей сестры «помочь». Пластиковый конструктор Lego, стратегически раскиданный у подножия лестницы. И, конечно же, промокший подгузник, когда мы направляемся к двери.
Находясь в безопасности в машине, мы готовимся сыграть свою роль в служении нашей церкви на этом воскресном собрании. На этой неделе у меня нет официальных обязанностей — я не проповедую, не приветствую и не читаю благодарственную молитву, — но, тем не менее, я готовлю себя и свою семью к служению.
Звучит песня поклонения. Свернув на главную дорогу, изрытую кратерами, как луна, мы подъезжаем к выбранному светофору, сигнализирующему о времени молитвы на службе. Музыка смолкает, и в машине воцаряется тишина.
— Отец, просим, будь с нами, когда мы поклоняемся Тебе в духе и истине. Благослови пастора проповедовать Твоё слово с силой. Дай нам уши, чтобы слышать Твоё слово и повиноваться ему. Смилуйся над своим любимым народом. Давайте увидим Христа. Если кто-то из них на самом деле не знает вас, спасите их. И, Господь, приготовь нас сейчас к тому, чтобы мы стали благословением для твоего народа.
Припарковавшись, мы направляем нашу энергию на то, чтобы поприветствовать святых и усадить всех наших детей на скамью.
Когда начинается служба, мы сосредотачиваемся на текстах песен, прося Бога согреть наши сердца и сердца тех, кто нас окружает. Двое моих старших, подражая своим родителям, вскидывают руки. Мы восхваляем Его всем своим существом.
— Господь, прими наши песни в своем Сыне. Прости нашу холодность и рассеянность.
По мере продолжения богослужения мы с женой видим несколько новых лиц, некоторые лица, которые мы давно не видели, некоторые лица, за которые мы молились. Мы отмечаем людей, с которыми хотим обязательно поговорить после службы.
Вскоре проповедник поднимается на кафедру.
— О Господь, дай ему любовь к твоей славе, любовь к Твоему народу, любовь к Твоему слову. Благослови его проповедовать как говорящего с твоими оракулами. Поговори с нами через этого человека.
После проповеди, после того как прозвучат заключительная песня и благословение, мы оглядываемся вокруг — начинается большая часть нашего служения.
— С кем бы Ты хотел, чтобы мы поговорили, ободрили, поприветствовали в церкви, помолились за нас, встретились лицом к лицу? Как Ты планируешь использовать нас, чтобы благословлять тех, кто сидит вокруг нас на церковных скамьях на этой неделе?
Нужен ли я моей церкви?
Вот главный момент, истина, которая может революционизировать ваше хождение с Господом и ваш опыт общения с поместной церковью: если вы знаете и любите Господа Иисуса Христа, вам есть что вносить в свою поместную церковь каждое воскресное утро.
Ты в это веришь? Приходишь ли ты не только для того, чтобы получить — что вам и следовало бы, — но и для того, чтобы благословить?
«Нормальным» христианам было трудно поверить в это с самого начала. В ранней церкви прихожане осматривали домашние церкви в Коринфе и видели разную полезность в Господе, разные дары. Некоторые казались более существенными, а другие — более необязательными.
Отвечая на такое мышление, Павел пишет:
И глаз не может сказать руке: «Ты мне не нужна!» Голова не может сказать ногам: «Я в вас не нуждаюсь!» Наоборот, те части тела, которые нам кажутся слабее других, на самом деле являются самыми необходимыми.
(1 Коринфянам 12:21-22).
Незаменимый.
В слишком многих церквях сегодня ноги, руки и уши говорят о себе:
Или представьте себе, если бы ухо вдруг сказало: «Я не глаз, и поэтому я к телу не принадлежу!» Оно тоже не перестало бы быть частью тела.
(1 Коринфянам 12:16)
Мы не проповедуем, не учим и не принимаем у себя небольшие группы — мы не нужны. Руки появляются по воскресеньям вялыми, просто чтобы послушать, что говорят губы. Они отдыхают в аудитории, рассматривая местную церковь как театр, который приглашает зрителей понаблюдать за тем, как более выдающиеся святые совершают настоящее служение.
Вы не ведёте поклонение. Вы официально не приветствуете, не молитесь на службе и не причащаетесь. Вы не в группе порядка, не служите детям и не возглавляете женское служение. Какую роль вы на самом деле играете? Ты думаешь, что без тебя все шло бы так же гладко.
Я надеюсь, обычный христианин, что это освободит вас от бездействия и относительной анонимности воскресным утром: у Бога есть жизненно важная роль, которую вы должны играть каждый раз, когда собирается ваша поместная церковь.
Служение церковной скамьи
Могу я представить вам то, что другие называют служением церковной скамьи? Служение, которое вы — обычный христианин — совершаете каждый Божий день. Таково служение тех, кто не на передовой, армии, сидящей лицом к кафедре.
В течение многих лет я не имел об этом никакого представления. Я мог бы приводить людей в церковь, на служение моего пастора. Но со временем я обнаружил, что служение пастора не заменяет моё; оно совершенствует меня. Это делает наше служение лучше, эффективнее. Ваш пастор подготавливает вас к работе служения, к созиданию Тела Христова в зрелую мужественность (Ефесянам 4:12-13). Это служение находит некоторое выражение по утрам в воскресенье, когда вы служите, готовите и проявляете свои собственные дары и акты любви в вашем местном сообществе. Большая часть наилучшего служения в здоровых церквях совершается теми, кто никогда не держит в руках микрофон.
Итак, как может выглядеть это служение? Возможности безграничны, но вот несколько принципов, которые помогут вам начать.
1. Приходите рано, задерживайтесь допоздна
Рассмотрим, как автор Послания к Евреям описывает альтернативу тому, чтобы не собираться вместе по воскресеньям:
Будем с вниманием относиться друг ко другу, побуждая друг друга к любви и добрым делам. Не будем оставлять наших собраний, как это вошло у некоторых в привычку. Будем ободрять друг друга, особенно видя, что День Господа уже приближается.
(Евреям 10:24-25)
Противоположностью пренебрежительному отношению к совместным встречам является не просто формальный поход в церковь — прокрасться сзади и сбежать при последнем «аминь». Неспособность встретиться влечёт за собой не только отсутствие близости, но и отсутствие поощрения. Автор предполагает, что совместная встреча приведёт к побуждению друг друга к любви и добрым делам. И не только пастор будоражит нас. Ты возбуждаешь меня, а я возбуждаю тебя. Или, сокращённо, мы подбадриваем друг друга по мере приближения этого дня.
Как мы можем это сделать, если избегаем общения с Божьим народом? Как мы можем подбадривать друг друга, если приходим поздно и уходим рано? И подумайте о создании места для общения после службы, которое можно перенести на обед. Это было не так давно, когда многие церкви считали «день Господень» (Откровение 1:10) днём Господним. Весь день. Время, проведённое со святыми, крайне важно для служения.
2. Молитесь о том, чтобы облегчить кому-то бремя
Но не стоит просто оставаться и задерживаться у церковного фонтана с водой.
Ищите прихожанина, с которым вы мало общались. Высматривайте новеньких, которым поговорить не с кем. Молитесь, чтобы Господь возложил на вас бремя за кого-нибудь из прихожан, а затем наберитесь мужества и идите поговорить с ними.
Что, если это неудобно? Подумайте о своём Спасителе. Сын Божий облёкся в человеческую плоть, позволил избивать себя, ломать, пытать, в то время как его душа испила самую горькую часть гнева своего Отца, поскольку Он ставил наши интересы выше своих собственных. Мы должны разделять Его мнение. Можем ли мы не рисковать, идя представляться другим людям или пропуская часть футбольного матча, чтобы по-настоящему поговорить с кем-нибудь?
Одна вещь, которой мне пришлось научиться, — это не избегать зрительного контакта с людьми из-за страха завязать разговор. Любовь смотрит людям в глаза и приглашает к диалогу. Приготовьтесь к таким разговорам. Приходите с библейским стихом, которым можно с кем-нибудь поделиться. Приходите с намерением уйти с молитвенной просьбой одного человека. Не уходите, пока не встретите кого-то нового. Один святой в нашей церкви печёт банановый хлеб и каждое воскресенье раздаёт буханку одному новому гостю. Проявите творческий подход.
3. Рискуйте вести реальные разговоры
Как только вы начнёте разговаривать с кем-то новым, или с участником, которого вы плохо знаете, или с кем-то, кого вы уже знаете, но хотите подбодрить, рискуйте в разговоре. Вместо того чтобы обсуждать только планы на вечер, какая погода была в последнее время, нравится ли им работать, направьте разговор в более глубокое русло.
Я нахожу, что в большинстве разговоров наступает момент, когда я задаюсь вопросом, действительно ли мы собираемся разговаривать? Будем ли мы воспринимать всё глубже, ближе к сердцу?
Будем ли мы вообще говорить о проповеди? Поделимся ли мы тем, как мы можем молиться за семьи друг друга? Будем ли мы вообще говорить о нашем славном Христе? Или, может быть, нам нужно рискнуть спросить, почему в последнее время мы их почти не видели.
Один из способов, которым я пытаюсь отойти от мелководья, — это самому более честно отвечать на вопросы. Как у меня дела? Я могу сказать им очень много хорошего и поблагодарить их за то, что они спросили. Или я могу признаться, что в последнее время я устала и раздражительна со своими детьми. Если применимо, насколько они набрались терпения за время, проведенное в качестве родителей?
В разговоре бездна обычно обращается к бездне. Делитесь с осторожностью, но приглашайте к глубине. Показывай больше своего сердца, своих побед, своей борьбы. Это часто освобождает других от необходимости делать то же самое. Я обнаружил, что обычно требуется только, чтобы кто-то вмешался первым.
Принеси свои печёные бобы
Это видение служений, каким бы кратким оно здесь ни было, требует целенаправленности. Требует усилий. Требуется молитва. Идёт на риск и жертвует более лёгким путем: приходи, пой, слушай, уходи. Награда с лихвой компенсирует это. Некоторые из моих самых драгоценных друзей проплыли по тонкому каналу принятия решения: буду ли я просить помощи у Господа? Останусь ли я здесь? Могу ли я подойти и поговорить с ним? Пойду ли я глубже? Я обнаружил, что по ту сторону был океан, которым никогда не наслаждались те, кто этого не хотел.
Если вы принадлежите Христу, у вас есть незаменимая роль на каждом собрании. Отказывайтесь втискивать церковь внутрь. Отказывайтесь быть анонимным. Откажитесь ничего приносить на это духовное застолье просто потому, что вы не приносите основное блюдо. Принесите печёную фасоль, брюссельскую капусту по-сицилийски, медово-лимонную спаржу. Вы никогда не знаете, как Бог может использовать то, что вы приносите, чтобы удовлетворить, поддержать или даже спасти душу в это воскресенье.
Грег Морс
