На прошлой неделе мы с Джен смотрели фильм «Ной». В фильме снялся один из наших любимых актеров, Рассел Кроу. Мы видели фильм, когда он впервые вышел в 2014 году, но поскольку прошло много времени, мы посмотрели его снова. Фильм позволяет себе вольности с библейским текстом, но в чисто развлекательных целях он привлекает внимание зрителей.
Фильм изображает человека, верного тому, что, по его мнению, сказал ему Бог, и подробно описывает события, связанные с потопом, который стёр всё человечество с лица земли, потому что они были преданы греху и разврату. Бог обещал никогда больше не использовать потоп для уничтожения Земли.
Бог — это не плюшевый мишка, отражающий образ любимого дядюшки, курящего трубку и рассказывающего забавные истории перед камином во время праздников. Он — Святой. Бог всех богов, Господь всех господ. Ему нужно поклоняться, а не превращать в меньший образ, который позволяет нам уйти от греха, мимоходом подмигнув Ему глазом.
Наше определение духовной реальности может исказиться из-за нашего непонимания Бога и Его Царства. То, что многие определяют как Божий суд, является следствием нашей склонности ко греху. Когда грех присутствует в жизни людей без покаяния, Бог может снять Свою руку защиты с человека или нации, поскольку они упрямо и умышленно продолжают грешить. Как только Божья рука будет убрана, все виды зла получат доступ в нашу жизнь, но Господь никогда не желал, чтобы мы это испытали. У тех, кто жил во времена Ноя, была воля. Они могли бы выбрать Бога, но вместо этого отвергли Его, всё глубже погружаясь в разврат.
Мы не несём ответственности за то, чтобы люди чувствовали себя комфортно из-за неудобных аспектов Бога или того, как Он действует, когда последствие греха человека делает жизнь невыносимой. Последствия греха использовались со времён Эдема, чтобы заставить людей обратиться к Богу и взывать о прощении. Каким бы сложным это ни было, мы должны позволить людям бороться с последствиями своих грехов. Это акт жёсткой любви. Сейчас не время вручать им версию Бога в виде плюшевого мишки и надеяться на лучшее.
Как только мы почувствуем последствия греха, сопровождающая нас печаль, которую мы испытываем из-за этого греха, приведёт нас к Богу. Это тот вид скорби, о котором Павел сказал церкви, видя ошибочность их путей:
Теперь я радуюсь не тому, что вы были опечалены, но тому, что вы были опечалены до покаяния; ибо вы были опечалены по воле Божьей. Боже, чтобы вы ни в чем не пострадали через нас. Ибо скорбь, которая по воле Божией, производит покаяние без сожаления, ведущее ко спасению, а скорбь мира производит смерть
(2 Коринфянам 7:9-10).
Скорбь мира не имеет разрешения для греха. Это порождает печаль, которая лишает людей жизни, создавая отчаянное и безнадёжное существование.
Мы живём в исторический момент, когда последствия греха начнут проявляться так, как многие из нас никогда не видели в своей жизни. Ной выжил, войдя в физический ковчег. У нас есть другой ковчег, который будет выполнять большую работу по спасению. Наш ковчег — это живое присутствие Иисуса Христа.
Сегодня, прежде чем грядущий потоп последствий обрушится на землю, нам нужно обезопасить себя глубоко внутри ковчега Божьего присутствия. Чтобы глубже войти в ковчег Его присутствия, нам нужно принести Господу в жертву любой грех, который стоит на пути полного принятия Его и Его истины. Когда мир перевернётся с ног на голову и погрузится в море последствий, ограда Его любви будет нашим единственным безопасным местом.
Гаррис Элкинс
