Однажды Иисус изгнал демона немоты. И когда демон вышел, человек, который был нем, заговорил. Люди удивлялись. Но некоторые говорили:
– Он изгоняет демонов силой Веельзевула, повелителя демонов.
(Луки 11:14-15).
«Вельзевул» означает «повелитель демонов» или «повелитель навозных мух». Называя Иисуса «повелителем демонов», религиозные лидеры могли таким образом объяснить Его власть. Очевидно, что Он обладал сверхъестественными способностями, но они не хотели признавать, что Он был от Бога. Единственной альтернативой было сказать, что Он получил Свою сверхъестественную силу от сатаны.
Но Иисус, зная их мысли, сказал им: – Любое царство, разделившееся на враждующие части, приходит в запустение, и дом, где есть распря, рушится. И если сатана враждует против самого себя, то как устоит его царство? Я говорю это потому, что вы заявляете, будто Я изгоняю демонов силой Веельзевула. Если Я изгоняю демонов силой Веельзевула, то чьей силой изгоняют их ваши последователи? Так что они будут вам судьями.
(Луки 11:17-19).
Какой смысл в том, что сатана наделил Иисуса силой уничтожить другие Его дела? Если сатана стоит за определёнными болезнями и невзгодами, зачем ему давать Иисусу полномочия устранять эти вещи? Дела сатаны идут противоположным путём по отношению к Иисусу.
Иисус также подвергает сомнению их рассуждения, указывая, что если Он изгоняет бесов силой сатаны, то чьей силой они изгоняют бесов? По какому стандарту они говорят, что Его сила от сатаны, а их — от Бога? Если Его силы от сатаны, то, возможно, и их тоже. Он показывает им несостоятельность их обвинения. Они не выдвигают честных интеллектуальных возражений; им просто не нравится Иисус.
Я обнаружил, что это понимание действительно полезно, когда сегодня разговариваю с людьми о Евангелии. Многие люди выдвигают возражения, но это не настоящие возражения, потому что они никогда не применили бы те же стандарты к себе. Многие мусульмане, например, применяют исторический цинизм к христианской истории, который они никогда бы не применили к своей собственной. Они верят в теории заговора о Библии, но никогда не будут смотреть на свою собственную историю через ту же призму.
В кампусе любого светского колледжа вы услышите, как профессора с цинизмом относятся к историческим свидетельствам воскресения, которые они не применили бы ни к одному другому событию в истории. Они предполагают, что для этого единственного события существовала какая-то тщательно продуманная, почти необъяснимая историческая уловка.
Или они выдвинут возражения из христианской истории, например: «А как насчет крестовых походов?», подразумевая, что греховные действия христиан обесценивают само христианство. Молодой христианин может ответить: «Да, крестовые походы были неправильными. Но они были отклонением от учения Иисуса. И христианство не одобряет историческое насилие. Китай Мао Цзэдуна и Россия Иосифа Сталина, оба из которых были атеистами, совершили геноциды в геометрической прогрессии масштабнее, чем всё, что происходило во имя религии». На что обычно даётся ответ в форме: «Но это не имеет ничего общего с интеллектуальной целостностью атеизма».
Иисус говорит толпе: «Почему вы относитесь ко Мне с цинизмом, который никогда не применили бы к себе?»
Если вы применили это лицемерие к своим аргументам против христианства, возможно, ваш цинизм имеет меньше общего с интеллектуальной честностью и больше связан с неприязнью к Иисусу и Его притязаниям на власть над вашей жизнью.
Эта власть приходит с Божьим присутствием и в конечном счёте требует вашей капитуляции. Это тяжелая пилюля для многих, кто предпочёл бы продолжать жить на своих условиях, чем признать какие-либо духовные силы, борющиеся за контроль над их жизнями.
Иисус продолжает:
Если Я изгоняю бесов перстом Божьим, то Царствие Божие пришло к вам
(Луки 11:20).
«Перст Божий» — это фраза, которую египетские колдуны использовали для описания силы, проявленной Моисеем (Исход), и была ссылкой, которую узнали бы все религиозные лидеры. Во время исхода Бог совершил ряд чудес, чтобы убедить фараона позволить евреям покинуть Египет. Во время первых двух казней египетские маги использовали некоторые хитрости, чтобы воспроизвести их. Моисей бросил свой посох на землю, и он превратился в змею, а у египетских магов был маленький хитрый трюк, который демонстрировал будто они тоже обладают этой силой.
Моисей поднял ставки (Исход 8). Он бросил свой посох в пыль, и когда пыль взлетела вверх, она превратилась в мошек, которые размножились и покрыли землю.
Но египетские маги не смогли бы повторить это. Создать оптическую иллюзию, когда кажется, что посох превращается в змею, — это одно, но создавать мошек из пыли? Они не могут прикоснуться к этому. И поэтому они сказали фараону наедине: «Это перст Божий. Мы не можем этого сделать» (Исход 8:19). Даже языческие маги узнали перст Божий, когда увидели его.
Иисус хочет, чтобы толпа поняла, что, хотя их еврейские экзорцисты могли делать некоторые впечатляющие вещи, они не могли сделать ничего подобного тому, что показывает им Иисус. Можно с уверенностью заключить, что если присутствует перст Божий, то присутствует и Посланник Божий.
Сила царства указывает на присутствие царя. Когда вы признаете духовные силы, соперничающие за ваше внимание, тогда вы сможете полностью отдаться Царю Иисусу и наблюдать, как Он совершает ещё большую работу в вашей жизни.
Дж. Д. Грир
