Одним из признаков того, что вы наполнены Святым Духом, является то, что вы живёте святой жизнью.
Леонард Равенхилл
Библия говорит:
Каков Он, таковы и мы в этом мире
(1 Иоанна 4:17).
Это относится не только к делам Иисуса, как Он учил (Иоанна 14:12), но и к характеру Иисуса. Народ нового Иерусалима (который является Церковью), града Божьего, пришедшего на смену старому городу Иерусалиму, имеет две характеристики: престол Бога и Агнца будет в нём, и Его слуги будут поклоняться Ему. Они увидят Его лицо, и Его имя будет на их челах
(Откровение 22:4).
Это отсылка к Аарону, у которого на лбу были написаны слова «святыня Господня», и Моисею, который знал Бога лицом к лицу (Исход 28:36-38; Второзаконие 34:10). Эта ссылка иллюстрирует, как граждане небес должны относиться к Господу особенно и постоянно искать Божьего лица.
В Послании к Филиппийцам говорится:
Ваш образ мыслей должен быть таким же, как и образ мыслей Иисуса Христа. Он, по природе Бог,
не держался за равенство с Богом,
а наоборот, унизил Себя,
приняв природу раба;
Он стал подобным людям.
Став и по виду как человек,
Он смирил Себя
и был покорным до смерти,
причем смерти на кресте!
Поэтому Бог возвысил Его
и дал Ему имя выше всех имен
(2:5-9).
Следовательно, христиане, которые захватывают власть и влияние, идут против пути Христа. В моих исследованиях Дитриха Бонхёффера у меня сложилось впечатление, что он всегда думал о глубоком призвании Христа, речь шла не о победе, а о подчинении Богу, к чему бы это ни привело.
Крещение Духом даёт нам силу Христа, когда Дух сходит на нас, но, когда мы подчиняемся Богу, плод Духа проявляется в нас и через нас (Галатам 5:22-23). Более того, Иисус сказал, что мы узнаем лжепророков по их плодам, а не по точности их пророчеств. Лжепророки давали точные слова, но вводили людей в заблуждение, чтобы они поклонялись идолам (Второзаконие 13:1-5). Следовательно, о лжепророке судят не по его уровню точности, а по тому, на кого они указывают и прославляют.
Хождение в характере Христа в пятигранном служении
Когда мы рассказываем о дарах апостольского служения, мы часто отделяем его от стихов 1-3 (Ефесянам 4:11).
Это процесс внутренней трансформации, внутри которого работает Бог, Который делает нас пригодными для платформы служения.
Я, находящийся в заключении ради Господа, умоляю вас: раз вы призваны Богом, то живите достойно вашего призвания. Будьте скромны и кротки, относитесь друг ко другу с терпением и любовью. Делайте все возможное для того, чтобы скрепить свое духовное единство узами мира
(Ефесянам 4:1-3).
Слишком часто в церкви мы возвышаем людей до выдающегося положения из-за их великой одарённости и игнорируем отсутствие у них эмоциональной зрелости. Павел сказал:
– Вы знаете, как я жил здесь у вас все время с первого дня, когда я пришел в провинцию Азия. Я со смирением и слезами служил Господу, несмотря на все испытания, через которые мне пришлось пройти из-за заговоров иудеев.
(Деяния 20:17-19)
В Новом Завете качества старейшины и пастыря основаны больше на характере, чем на дарах и способностях:
Правильно говорится: похвально, когда человек стремится быть руководителем. Но руководителем должен быть человек, которого не за что осудить: муж одной жены, воздержанный, благоразумный, порядочный, гостеприимный, хороший учитель, не склонный к пьянству, не драчун, но мягкий в обращении с людьми, не задиристый и не падкий до денег. Он должен хорошо управлять своей семьей, иметь послушных и уважающих его детей. Ведь если кто-либо не может справиться со своей семьей, то как он сможет заботиться о церкви Божьей? Руководителя не следует выбирать из новообращенных: такой человек может возгордиться, и тогда он будет осужден так же, как был осужден и дьявол. О нем должны хорошо отзываться неверующие, чтобы ему не вызвать упреков и не попасть в ловушку дьявола
(1 Тимофею 3:1-7).
Следовательно, главным критерием для духовного руководства в Церкви должно быть подобие Христу, а не экстраординарный талант.
Пять выводов, чтобы быть похожим на Христа в Доме Божьем
1. Мы должны проецировать Иисуса, а не самих себя, когда мы служим.
Ибо Бог, который сказал: «Да воссияет свет из тьмы», воссиял в наших сердцах, чтобы дать свет познания славы Божьей в лице Иисуса Христа
(2 Коринфянам 3:6).
Павел сказал: «Я был распят со Христом. Это уже не я живу, а Христос, Который живет во мне. И жизнь, которую я сейчас живу во плоти, я живу верой в Сына Божьего, Который возлюбил меня и отдал Себя за меня».
2. Нашей главной целью в ученичестве должно быть духовное формирование в направлении подобия Христу.
Дети мои, ради которых я снова нахожусь в муках родов, пока в вас не сформируется Христос!
(Галатам 4:19)
Его мы провозглашаем, предостерегая всех и уча всех со всей мудростью, чтобы мы могли представить каждого зрелым во Христе. Для этого я тружусь, борясь со всей Его энергией, которую Он мощно действует во мне
(Колоссянам 1:29).
Следовательно, Бог призывает нас не просто иметь толпы людей в церковных зданиях, но и зрелых сыновей для Его семьи (Римлянам 8:14-21).
3. Пастыри призваны любить и отдавать свою жизнь за овец больше, чем за видение Церкви.
Много овец было принесено в жертву на алтарь расширения и видения служения. Иисус сказал, что люди узнают, что мы Его последователи, потому что у нас есть любовь друг к другу, а не потому, что у нас великое видение (Иоанна 13:34).
Как лидеры, мы никогда не должны любить наше видение больше, чем нашу паству, иначе наше видение может дорого обойтись нашей пастве.
4. Наши церкви должны быть известны как хранилища для общества, а не только для нашего служения.
Церковь призвана быть благодетелем для окружающих ее общин (Титу 2:14, 3:14). Это потому, что Бог так возлюбил мир, а не только христиан (Иоанна 3:16).
«В конце второго века Тертуллиан писал, что в то время как языческие храмы тратили свои пожертвования “на пиры и попойки”, христиане тратили свои “на поддержку и погребение бедных людей, на удовлетворение нужд мальчиков и девочек, лишённых средств и родителей, и стариков, прикованных к дому»».
Наконец, люди будут привлечены к Иисусу в первую очередь из-за искренности нашего образа жизни как последователей Христа, а не из-за наших достижений в служении (2 Коринфянам 2:14-17).
Джозеф Маттера
