Иногда я подвергаю себя болезненному опыту прослушивания проповедей пасторов за пределами моего церковного круга, чтобы услышать, чему учат в других церквях – как в близлежащих районах, так и за рубежом. Чаще всего то, что я слышу, — это что угодно, только не христианские проповеди. Скорее, то, что я слышу, — это моральные советы, коучинг по управлению жизнью, политическое позёрство, призывы к социальной активности, эмоциональная болтовня и разнообразные дела — праведность, духовное воодушевление, прикрытое лоском библейской истины. Это то, что я назвал «проповедью древесностружечных плит/ ДСП».
Проповедь и мебель из ДСП может выглядеть привлекательно снаружи, доступна по цене и убеждает нас в том, что она выполнит свою работу; однако мы можем быть абсолютно уверены в одном – она не принесёт долговременной духовной пользы душам людей, которые слушают ее (1 Коринфянам 3:11-15). Это не проповедь, которая длится вечно. Если пасторы, проповедующие подобным образом, когда-либо упоминают Христа в своих посланиях, то почти всегда вскользь упоминают Его как пример того, кто был предан Богу, чтобы и мы могли быть такими же; или в заключительный момент пастор говорит собранию: «Прежде всего, это должно быть об Иисусе; это должно быть об Иисусе». Вот и всё. Никакого креста. Никакого искупления. Никакого умилостивления. Никакого воскрешения. Никакого вознесения. Никакого заступничества. Никакого оправдания. Никакого прощения. Никакого примирения. Никакого освящения. Никакого усыновления. Никакой славы. Короче говоря, никакого Иисуса.
Когда я слышу эти проповеди, во мне бушуют две эмоции: первая – гнев, вторая — печаль. Это злит меня, потому что я знаю, что такого рода проповеди не приведут тех, кто их слушает, на небеса. Я злюсь, потому что человек, который проповедует эти вещи, проповедует по неправильным причинам – будь то деньги, реклама и т.д. Мне грустно, потому что многие из тех, кто слушает, никогда не слышали правдивого изложения Библии, в которой Слово Божье правильно разделено и провозглашается искупительная слава Христа. Многие из людей, слушающих эти послания, никогда не слышали истинного Евангелия. Это печалит меня, потому что я знаю, что другие слышали основательную проповедь и, по крайней мере, основные принципы Евангелия, и отвергли его из-за того, чем их сейчас кормят — молочным, квазихристианским посланием, которое не принесёт им вечной пользы. Так много того, что считается христианской проповедью, на самом деле является не чем иным, как ложным учением.
Ничто из этого не должно нас удивлять. Апостол Павел предупреждал Тимофея:
Потому что наступит такое время, когда люди не будут выносить здравого учения. Они будут приглашать и жадно слушать тех учителей, которые будут говорить им лишь то, что они сами желают услышать. Они перестанут слушать истину и обратятся к мифам.
(2 Тимофею 4:3-4).
Апостол Пётр предупреждал тех, кому он писал, что «были и лжепророки в народе, как и среди вас будут лжеучители» (2 Петра 2:1). Фактически, весь Новый Завет был написан, отчасти, для борьбы с множеством теологических и моральных ошибок, из-за которых верующие постоянно подвергались опасности сбиться с пути.
Итак, как мы можем определить, находимся ли мы под библейски верной проповедью и учением или нет? Какие инструменты мы можем дать другим людям, чтобы помочь им понять, слушают ли они прочную проповедь? Вот несколько предложений:
1. Читайте Священные Писания с молитвой и настойчивостью
Различение всегда придёт только после личного молитвенного времени, проведённого в слове Божьем. Святой Дух похвалил верийцев за то, что они «были людьми более открытыми, чем фессалоникийцы. Они с большим интересом восприняли сказанное Павлом и каждый день исследовали Писания, чтобы проверить, соответствует ли услышанное ими истине» (Деяния 17:11). Чем лучше мы будем знать Священные Писания, тем больше у нас будет желания присутствовать при верном провозглашении христианской вести о Христе распятом и воскресшем.
2. Слушайте проповеди надёжных проповедников
Одна из величайших привилегий, которыми мы обладаем сегодня, — это возможность слушать некоторых из величайших проповедников последних 75 лет, таких как Мартин Ллойд-Джонс, Джеймс Бойс, Синклер Фергюсон, Эрик Александер, Дерек Томас, Уильям Стилл, Эдвард Доннелли, Лигон Дункан, Х.Б. Чарльз-младший., Иэн Гамильтон, Фил Райкен, Рик Филлипс, Джозеф Пипа, Джоэл Бик, Майк Кэмпбелл, Кент Хьюз, Д.А. Карсон, Водди Баучам, Марк Девер, Джон Макартур, Р.С. Спроул, Алистер Бегг и многие другие. Такие сайты, как Monergism, Sermon Audio и The Gospel Coalition, значительно облегчают поиск других надёжных проповедников.
Чем больше мы будем обучены слушать хорошую проповедь, тем более проницательными мы будем, когда дело дойдёт до выбора, какую проповедь нам следует слушать. Слушание уважаемых проповедников никогда не должно заменять еженедельное служение верного пастора в поместной церкви. Однако это должно помочь нам понять, какую проповедь мы хотели бы услышать.
Как народ Божий, мы не нуждаемся в проповеди, которая затрагивает сиюминутный зуд – нам нужна проповедь, которая длится для вечного благополучия душ Божьего народа. Нам нужно найти поместные церкви, в которых верно проповедуется Слово Божье. Разъяснительная, ориентированная на Евангелие, практическая проповедь жизненно важна для того, чтобы дать народу Божьему то, за что можно зацепиться умом, и то, что затрагивает сокровенные уголки их сердец. Нам нужно быть под влиянием служения слова до такой степени, чтобы мы могли различать ошибки, возрастать в благодати и твёрдо стоять, когда сатана приходит подобно наводнению. Пусть Бог даст Своему народу желание найти такие церкви и таких верных проповедников.
Николас Батциг
