Ваш дом может быть чьим-то выходом из ада. Есть духовная сила, которая пульсирует через полы, стены и мебель христианского дома — сильный, даже всепоглощающий аромат, невероятная и захватывающая история, разворачивающаяся для любого, кто подходит достаточно близко, чтобы услышать. Под грязной одеждой, за немытой посудой, прямо под пыльными поверхностями гудит, тревожит и манит слава. Проповедь площадью 1 500 квадратных футов.
Когда Бог спасает нас, Он берёт наши обычные дома и обновляет их с целеустремлённостью, любовью и силой. Возможно, это место годами, даже десятилетиями пребывало в духовной спячке — совершенно тёмное и холодное, — но затем внезапно раздаётся голос: «Да будет свет». Стены, бытовая техника, цвета краски могут выглядеть прежними, но вскоре дом становится неузнаваемым. Флаг был водружён, адрес изменён. И в этих четырёх стенах вечность меняется.
Это явление — призыв и чудо христианского гостеприимства.
Человечество и дом
Дом всегда был жизненно важной частью человеческого бытия. Когда Бог сотворил человека, Он «насадил сад в Едеме, на востоке, и поселил там человека, которого создал» (Бытие 2:8). Другими словами, Он дал этому человеку дом.
И в конце времён, как люди перейдут в новую и обновленную историю?
Это жилище Бога с людьми. Здесь Он будет жить с ними, и они будут Его народом, и Сам Бог будет с ними и будет им Богом.
(Откровение 21:3).
Человеческая история начинается и заканчивается в домах. Мы все рождаемся в доме, и все мы живём, чтобы иметь свой дом. Поэтому неудивительно, что так много людей находят исцеление, прощение, искупление и истинную жизнь в обычном доме, наполненном верой.
Розария Баттерфилд пленила таким гостеприимством, как и все, кого я знаю. «Радикально обычное гостеприимство заключается в следующем: ежедневное использование вашего христианского дома с целью сделать незнакомцев соседями, а соседей — семьёй Божьей» («Евангелие приходит с ключом от дома, стр. 31). Вы когда-нибудь думали таким образом о своём доме, своём районе, своём расписании? Представляли ли вы свой дом как коридор, ведущий из тьмы к Богу?
Гостеприимство в церкви
Эффективное гостеприимство по отношению к заблудшим, по крайней мере в Писании, часто начинается с эффективного гостеприимства по отношению к церкви. Многое из того, что Новый Завет говорит о гостеприимстве, в первую очередь касается совместной жизни в семье Божьей — насколько хорошо мы принимаем друг друга в наших сердцах и домах (Римлянам 12:13). «Приветствуйте друг друга, как Христос приветствовал вас, во славу Божию» (Римлянам 15:7). Те, кто был приглашён на небеса, становятся людьми, которые любят открывать свои парадные двери, особенно для тех, кого Бог уже пригласил домой.
Однако то, что апостол должен дать команду, говорит о том, что наше гостеприимство, даже внутри церкви, не всегда будет тёплым и уютным. На пути к гостеприимству есть препятствия, их много. Эти препятствия являются контекстом заповеди Павла «приветствовать друг друга»: «Мы, сильные, обязаны терпеть недостатки слабых, а не угождать самим себе» (Римлянам 15:1). Открытые дома приглашают слабых и часто терпящих неудачу — те виды слабостей, которые причинят нам неудобства, те виды неудач, которые разочаруют и ранят нас. Верное, последовательное приветствие друг друга будет означать верное, последовательное отношение друг к другу.
Эта терпеливая и стойкая любовь на самом деле является особым ингредиентом в рецепте. Это то, что делает обычное христианское гостеприимство необыкновенным — почему божественная драма Евангелия просачивается сквозь повседневные взаимодействия и простые блюда. Безбожные люди не терпят друг друга, по крайней мере, долго. Они злятся. Они затаили обиду. Они ворчат. Пока Бог не приведёт их домой, а затем не превратит их дома в дом для других.
В мире, лишённом христианского гостеприимства и переполненном ропотом, Пётр призывает церковь «Проявлять гостеприимство друг к другу без ропота» (1 Петра 4:9). Удивите своих соседей, регулярно открывая свой дом, несмотря на затраты, связанные с открытыми дверями. А затем ставите их в тупик, снова и снова несите эти расходы, не жалуясь. Скорее всего, они никогда не встречали кого-то, кто радуется таким тратам и тому, что его тратят, кто приветствует неудобства гостеприимства тёплой улыбкой (и свежим кофейником).
Парадная дверь побега
Такого рода гостеприимство в церкви приносит много хороших плодов, но часто упускается из виду одно — это борьба с искушением. Баттерфилд настаивает на греховной силе открытой входной двери:
«Подумайте вместе со мной о напряжении:
Все испытания, с которыми до сих пор вам приходилось сталкиваться, были ничем иным, как обычными человеческими испытаниями. Бог никогда не допустит, чтобы вы были испытываемы сверх сил, и Он верен Своим обещаниям. Когда вас постигает испытание, Он дает вам и выход, так чтобы вы смогли его перенести.
(1 Коринфянам 10:13)
Этот отрывок говорит об интенсивности, одиночестве и опасности искушения. …Задумывались ли вы когда-нибудь о том, что вы, ваш дом и ваше время — это не ваше собственное, а скорее предназначенный Богом способ спасения для кого-то? (стр. 109–10)».
Обычное гостеприимство подрывает сатану и его планы сотней и более способов. Грех — это ужасный обман, и тем более, когда мы отдалены или отделены друг от друга. Краткое приветствие мимоходом в воскресенье, вероятно, не пробивается сквозь эту ложь. Однако всего одного часа в вашем доме может быть достаточно, чтобы убедить брата или сестру сказать «нет» (и продолжать говорить «нет») греху.
Ещё один разговор за вашим столом или на вашем диване может стать духовным путем к спасению, в котором кто-то отчаянно нуждается.
Гостеприимство к мёртвым
Когда мы будем приветствовать друг друга в церкви, мир будет привлечён к этой не от мира сего любви. Это случилось с тех пор, как открылись первые двери:
Изо дня в день, вместе посещая храм и преломляя хлеб в своих домах, они принимали пищу с радостными и щедрыми сердцами, восхваляя Бога и имея благосклонность всего народа. И Господь день за днем увеличивал их число тех, кто спасался.
(Деяния 2:46-47)
Сообщество, которое практикует гостеприимство, неотразимо. Даже просто читая о ранней Церкви и представляя, на что это было похоже, мне хочется присоединиться к ним — дружба изо дня в день, семейные трапезы, которыми делятся и наслаждаются, молитвы, которые просят и на которые отвечают, спонтанное пение, и, что самое приятное, настоящие люди впервые встречаются с Иисусом и следуют за ним. Незнакомые люди стали соседями, а соседи стали семьёй, и всё потому, что кто-то открыл входную дверь.
Когда мы начинаем смотреть на наши дома глазами Бога и ослабляем контроль над своим расписанием, бюджетом и имуществом, мы можем начать думать о наших домах как о духовных коридорах — для единоверцев, ведущих от греха к более глубокой свободе и радости, а для ещё не верующих — из ада и в жизнь.
Возможно, слово, которое, наконец, вытащит кого-то из греха, позора и вечной гибели, будет просто «Добро пожаловать».
Маршалл Сигал
