На протяжении всей истории Церкви — от реформации до возрождения — происходили ключевые сдвиги, которые возвращали нас на правильный путь. Эти критические моменты часто сосредоточены вокруг здравого учения, но катализатором всегда являются молитва, сокрушение и смирение.
Сегодня мы сталкиваемся с другой дилеммой. Дрейф так называемых «либеральных» церквей очевиден. Было подсчитано, что почти 72 процента всех церквей не смотрят на Библию как на свой последний источник авторитета и руководства. Неудивительно, что Америка рушится изнутри — фундамент разрушается!
Хотя это обескураживает, меня больше всего беспокоят не обязательно эти цифры, поскольку Бог часто использует небольшой остаток для достижения Своих целей. Моя главная забота — об остатке, который нуждается в пробуждении от своего духовного сна. Консервативные церкви — это наша битва, которую мы проиграем.
Наполненный силой свыше
Где сегодня на кафедрах люди с бескомпромиссной силой и авторитетом? Конечно, такие есть, и я ценю их служение, но в целом Церкви чего-то не хватает.
В эти чрезвычайно трудные времена нам нужно больше лидеров, наполненных и облечённых властью свыше. Те, кто делает больше всего для Бога, всегда являются людьми молитвы. Д. Мартин Ллойд-Джонс сказал: «Проповедь — это теология, исходящая от человека, который горит». А Кэлвин Миллер добавляет: «Проповедь, в каком-то смысле, просто разряжает огнестрельное оружие, которое Бог зарядил в тайной комнате». Ваша молитвенная тайная комната — это также и ваша комната силы.
«Проповедь не может возвыситься в своих животворящих силах над человеком. Мертвецы читают мёртвые проповеди, а мёртвые проповеди убивают. Всё зависит от духовного характера проповедника» (Э.М. Баундс). Кем является проповедник всю неделю, тем он и будет, когда взойдёт на кафедру.
Больше никаких дел, как обычно
Как я уже рассказывал ранее, мой друг недавно посетил большое собрание «консервативных» христианских лидеров. Когда я упомянул, насколько мощным было бы, если бы они добавили время молитвы, поста и поклонения в расписание, он ответил: «Это изменило бы правила. Но у многих всё ещё есть менталитет «рутинного служения»».
Даже несмотря на то, что мир разваливается на части, а наша нация погружается в моральную пропасть, очень мало отчаяния в делах Божьих. Менталитет «рутинного служения» не собирается сокращать его! Что нужно сделать, чтобы вернуть нас к сердцу Божьему?
Я люблю основательные, изменяющие жизнь, сотрясающие ад проповеди, но отчаянные времена требуют отчаянных мер — коллективная молитва и поклонение, наряду с глубоким сокрушением и смирением, снова должны быть в центре внимания, если мы действительно собираемся испытать ещё одно духовное пробуждение. Обычный бизнес этого не остановит. Я бы предпочел сократить время для своей проповеди, чем сократить время для молитвы и поклонения.
Тёмный угол в Церкви
Леонард Равенхилл однажды посетовал, что Золушкой церкви было молитвенное собрание. К сожалению, мало что изменилось. Молитвенное собрание, если оно вообще проводится, отводится в тёмный угол где-нибудь в церкви в нерабочий вечер, так что вряд ли кто-нибудь обратит на него внимание. Молитва ходит незамеченная, нелюбимая и никем не отмеченная, но именно она поддерживает чистоту в доме.
Пришло время Золушке одеться для нашего Царя и проводить столько же времени в молитвах и поклонении, сколько мы проводим в проповедях. Сухое, мёртвое, летаргическое состояние Церкви просто отражает жизнь, лишённую молитвы. Это должно измениться!
Чтобы разжечь пламя пробуждения, подумайте о том, чтобы добавить раннее утреннее богослужение и молитву перед воскресными службами. Мы начали это много лет назад, и плоды были потрясающими. Без молитвы «церковь становится кладбищем, а не сражающейся армией. Хвала и молитва заглушены; поклонение мертво…» (Э.М. Баундс).
Бедственное положение измученного жаждой пилигрима
На большинстве церковных служб есть несколько идеально подобранных по времени песен, за которыми следуют объявления. Затем наступает момент, когда пастор открывает Слово и указывает слушателям на Источник живой воды. Опять же, я говорю здесь о консервативных церквях.
Иисус превознесён, и Слово Божье возвеличено, но где время молитвы и ходатайства? Мы хвалимся твёрдой теологией, но есть ли у нас сокрушённость? Мы хорошо разбираемся в гомилетике, но как насчёт смирения?
Этот дисбаланс дорого нам обошёлся, и он выявляет более глубокую проблему. Это показывает, что многие лидеры сами не пьют много, и трудно вести кого-то туда, где ты никогда не был.
Мы тратим время на то, чтобы стоять и проповедовать, но это молитва, которая имеет самый дальний охват.
Мы любим учиться до конца, но только молитва поможет вам пройти через это.
Мы заняты стремлением к успеху, но настоящий успех приходит с преклонённых колен.
Большая цена проповеди без молитвы и богословия без огня заключается в том, что мы упускаем полноту Духа. Слушатели увлечены и готовы пить до дна, но вместо того, чтобы утолить жажду души длительными молитвами и поклонением, измученный жаждой паломник уходит жаждущим и бесплодным.
Мы должны восстановить близость
Действительно ли Слово Божье «подобно пылающему огню» в вашем сердце (Иеремия 20:9)? Если нет, ободритесь – простая молитва покаяния может вернуть вас на правильный путь. Как однажды сказал Дэвид М. Макинтри: «Подобно тому, как электрический флюид, рассеянный в атмосфере, концентрируется во вспышке молнии, так и присутствие Бога становится ярким и мощным в молитвенной комнате».
Бог должен подготовить посланника до того, как мы подготовим послание. Мы должны вернуться в молитвенную комнату и восстановить близость с Богом. Пусть сегодня о нас не говорят, что мы не смогли защитить истину, восстановить нашу нацию и защитить наши семьи, потому что мы не несли бремя молитвы непосредственно на своих плечах.
Это наш выбор — стоять или падать!
Шейн Айдлман
