Исторически сложилось так, что народ Божий всегда преуспевал в невзгодах. История как Израиля, так и Церкви продемонстрировала, как безопасность и процветание лишили их рвения. Это привело к тому, что они отпали от Бога (3 Царств, 4 Царств, Откровение 2:2-5, 3:17). Как бы нам не хотелось это слышать, Бог часто допускает невзгоды в нашей жизни, чтобы побудить нас держаться за Него и искать Его. В эти чрезвычайно трудные времена, связанные с пандемией, глобальными экономическими и политическими беспорядками, мы должны доверять Богу, чтобы Он явил Свою славу больше, чем когда-либо прежде! Этот библейский принцип показан в пророчестве Исаии, когда он пророчествовал о том, что, когда тьма покроет землю, слава Божья будет видна над его народом (Исаия 60:2).
Ниже приведены семь библейских моделей продвижения Царства в невзгодах:
1. Модель освобождения на Красном море
Когда Бог вывел детей Израиля из рабства, они оказались в ловушке между армией Египта и Красным морем.
Во время этого огромного кризиса веры Бог сказал Моисею «отойти в сторону и увидеть спасение Божье» (Исход 14:13). Бог избавил их, разделив Красное море, чтобы они могли переправиться по суше, и потопив египетскую армию, когда они попытались сделать то же самое. Это великое избавление позволило евреям перейти в Землю Обетованную, которую они унаследовали одно поколение спустя.
Часто наши величайшие трудности позволяют Богу продемонстрировать Свою могущественную силу для нашего освобождения и победы!
2. Авраам: модель ограниченности
Первым испытанием Авраама была ограниченность. Лиминальность — это состояние перехода от одной стадии к следующей, особенно между значимыми этапами в жизни человека, когда он переходит из места комфорта и стабильности в другое место, ещё не проявленное. Бог испытал Авраама таким образом, когда сказал ему покинуть свою страну и свою семью, чтобы идти в землю, которую Бог ещё не показал ему (Бытие 12:1, Евреям 11:8). Конечно, послушание Авраама этому странному повелению обеспечило его потомкам наследство в Земле Обетованной (Бытие 17:5-8).
Следовательно, последователи Христа должны принять этапы своей жизни, когда они должны верой перейти из места утешения в место, ещё не открытое, прежде чем Бог сможет ввести их в их наследие.
3. Ной: модель слепого повиновения
Ной потратил десятилетия на строительство ковчега после того, как Бог предупредил его о событиях, которые не были возможны в его современной экосистеме (ливень, вызвавший всемирный потоп). Следовательно, он стал социальным изгоем, когда строил лодку, чтобы спасти свою семью (Евреям 11:7). Его слепое послушание привело к спасению всей его семьи и превращению в своего рода «второго Адама», призванного приносить плод, размножаться и владычествовать (Бытие 9:1-2).
4. Модель умножения в гонениях Исхода/Деяний
Когда сыны Израилевы умножились в Египте, фараон ответил притеснением. Однако этот коварный план привёл к обратным результатам, потому что чем больше их угнетали, тем больше они размножались (Исход 1:8-14). Деяния также иллюстрируют этот принцип, когда Церковь продолжала расширяться и умножаться, несмотря на сильное противодействие и гонения (Деяния 3-5, 8:1-4).
В наше время мы также являемся свидетелями того, как Церковь расширяется во время гонений в таких странах, как Китай, Иран, Индия и за их пределами. Таким образом, преследуемая Церковь часто производит преданных последователей Христа, готовых рисковать своей жизнью ради продвижения Царства и распространения Евангелия.
5. Модель: Давид против Голиафа
Когда Давид победил Голиафа, он смоделировал принцип доверия Богу в победе, несмотря на огромный природный недостаток (1 Царств 17).
Следовательно, Бог проклинает тех, кто уповает на плоть, и благословляет тех, кто уповает на Него, даже во времена засухи и стихийных бедствий (Иеремия 17:5-8).
В эти дни гиперинфляции, перспективы Третьей мировой войны и политической полярности Бог почтит веру тех, кто доверяет Ему в окончательной победе
6. Модель смерти и воскресения Иисуса
Иисус учил Своих учеников, что они должны были потерять свою жизнь, чтобы спасти её (Марка 8:35).
Он проиллюстрировал это отношение самоотречения, когда в Гефсиманском саду сказал Своему Отцу: «Да будет воля не Моя, но Твоя» (Матфея 26:39). Следовательно, после Его казни через распятие Бог продемонстрировал Своё величайшее космическое действие силы, когда Он отменил смерть и явил жизнь и бессмертие, воскресив Иисуса из мёртвых (2 Тимофею 1:10). Апостолу Павлу также пришлось испытать смертный приговор, чтобы научиться доверять Богу, который воскрешает мёртвых (2 Коринфянам 1:8-10).
Таким образом, иногда Церковь переживает победоносное воскресение после того, что кажется великим поражением или смертью их служения.
7. Модель Павла: сверхъестественная сила в слабости
По мере того, как Павел взрослел в своей вере, он научился превращать свои естественные слабости в сверхъестественное преимущество через смирение. Он обнаружил, что может испытывать силу во Христе, когда он был слаб. Поэтому он хвалился своими слабостями больше, чем своими природными силами, чтобы сила Христа могла почить на нём (2 Коринфянам 11:30, 12:5). Бог фактически позволил посланнику сатаны, «жалу во плоти», следовать за ним повсюду (2 Коринфянам 11:17-12:10). Павел перестал молиться Богу, чтобы Тот удалил это «жало» после того, как Иисус открыл ему, что Его благодать становится совершенной через слабость Павла (2 Коринфянам 12:8-9).
Следовательно, вместо того чтобы жаловаться во время трудностей, последователи Христа должны принимать страдания и сопротивление как возможность проявить силу Божью через свою слабость.
Джозеф Маттера
