Как рассказал Стив Томпсон на одной из встреч нашей руководящей группы, были проведены научные исследования, которые показывают, что то, как мы рождаемся, может повлиять на всю нашу жизнь. Один из приведенных примеров — это разработанная процедура под названием «накачай её наркотиками и вытащи его», которая заключалась в том, чтобы накачать мать наркотиками и вытащить ребёнка. Это поколение массово обратилось к употреблению наркотиков. Наркотики используются как бегство от жизненных мук.
Похоже, что в церкви тоже была параллель с этим. Когда начали проповедовать Евангелие «лёгкого спасения» или лёгкого нового рождения, христиане в массе, казалось, легко становились зависимыми от духовных наркотиков или доктрин, которые заставляют вас чувствовать себя хорошо, избегая реальности. Это послание о лёгком спасении было в основном «приди к Иисусу, и Он спасёт тебя от всех твоих проблем», а не библейское Евангелие о том, что мы приходим к Нему, чтобы спастись от нашего греха и вступить в жизнь радикального ученичества и самопожертвования.
Более двадцати лет назад мне было дано пророческое слово о том, что «спасённые должны быть спасены». Это слово продолжает звучать в моих ушах, поскольку я наблюдал настоящий крах морали и честности в западной церкви. Слабость христиан противостоять искушениям и обману продолжает быстро расти. Есть что-то в корне неправильное в том, что обычно происходит сегодня в христианстве. Когда что-то начинает идти в корне неправильно, это результат проблемы с фундаментом. Нам нужно пересмотреть сами основы нашего евангельского послания и метод, или отсутствие такового, который используется для обучения тех, кто приходит в церковь.
Из-за эксцессов в прошлом, связанных с пастырством и ученичеством, многие верующие сейчас испытывают судорожную реакцию на эти слова. Поскольку я изучал эти движения, пытаясь понять, что пошло не так, я действительно верю, что методы, которые были разработаны ими, способствовали слабости и незрелости верующих, а не зрелости. Я, конечно, не предлагаю вернуться к ним, но есть истинное ученичество, и есть отчаянная потребность в настоящих пастырях, которые отдадут свои жизни за овец, а не просто попытаются использовать их для собственной эгоистичной выгоды.
Братья, когда я пришел к вам, чтобы возвещать о тайне Божьей, то мои слова не отличались ни красноречием, ни особой мудростью. Находясь среди вас, я решил не знать ничего, кроме Иисуса Христа, и притом распятого. Я пришел к вам слабым, полным страха и трепета. И моя весть и моя проповедь были не в убедительных словах человеческой мудрости, но в проявлении силы Духа, чтобы ваша вера основывалась не на мудрости человеческой, а на силе Божьей.
1 Коринфянам 2:1-5
Вопрос, который мы должны задать, заключается в следующем: действительно ли люди сегодня вообще обращаются Крестом? Неужели мы просто обращаем их в наши деноминации, в наши доктрины и к нам? Обращаем ли мы их хотя бы в пустые обещания более лёгкой жизни и избавления от их проблем? Следование за Иисусом не избавит нас от всех наших проблем — оно даже даст нам некоторые из самых больших проблем, возможно, даже требующих нашей жизни! Он пришёл не для того, чтобы избавить нас от наших проблем, а от нас самих. Он пришёл не для того, чтобы изменить наши обстоятельства — Он пришёл, чтобы изменить нас! Иисус не приходит с шапкой в руке, умоляя людей принять Его. Он по-прежнему призывает людей прийти к Нему так же, как Он призывал их, когда ходил по этой земле.
И Он говорил им всем: «Если кто хочет идти за Мной, пусть отрекается от себя, и ежедневно берет свой крест, и следует за Мной»
(Луки 9:23).
Когда Иисус призывал Своих учеников, это было для полной самоотдачи. Они должны были быть готовы оставить всё, чтобы последовать за Ним, и мы тоже. Если Он не Господь всего, тогда Он вообще не наш Господь:
Ибо любовь Христова управляет нами, заключив это, что один умер за всех, поэтому все умерли;
и Он умер за всех, чтобы те, кто живет, больше не жили для себя, но для Того, Кто умер и воскрес за них
(2 Коринфянам 5:14-15).
Ничто иное, как это, и есть истинное ученичество, как ясно дал понять Господь Иисус:
Не всякий, кто говорит Мне: «Господи, Господи», войдет в Небесное Царство, но лишь тот, кто исполняет волю Моего Небесного Отца. Многие будут говорить Мне в тот День: «Господи, Господи, да разве мы не пророчествовали от Твоего имени, разве не изгоняли Твоим именем демонов и не совершали многих чудес?» Но тогда Я отвечу им: «Я никогда не знал вас, прочь от Меня, беззаконники!»
(Матфея 7:21-23).
Когда мы изменяем послание Креста, чтобы сделать его приемлемым, мы разрушаем силу этого послания для истинного спасения. Сегодня проповедуется много «евангелий», которые заставили множество людей чувствовать себя в безопасности в духовном состоянии, в котором их вечная жизнь была под угрозой. Те, кто проповедует такое разбавленное Евангелие и пропагандирует такую лёгкую христианскую жизнь, могут быть самыми большими камнями преткновения, живущими сегодня:
Ведь Христос послал меня не крестить, а возвещать Радостную Весть, и возвещать не по человеческой мудрости, иначе крест Христа потерял бы свое значение. Те, кто идет к погибели, считают, что весть о кресте – это безумие, но для нас, спасаемых, – это сила Божья.
(1 Коринфянам 1:17-18).
Прежде чем мы сможем проповедовать истинное послание Креста, мы должны освободиться от страха перед людьми, принуждения быть принятыми людьми или мотива желания получить что-либо от них:
Если бы я все еще старался угождать людям, я не был бы рабом Христа.
Галатам 1:10
Если мы хотим ходить со Христом, нами не может управлять страх перед людьми или принуждение быть принятыми людьми. Если мы находимся под контролем этих страхов и желаний, мы не будем рабами Христа. Мы проповедуем не для того, чтобы угодить людям, а для того, чтобы угодить Богу. Нашей целью должно быть не то, чтобы заставить людей откликнуться на наше послание, а на неразбавленное Евангелие Иисуса Христа. Только когда мы ходим таким образом, мы действительно ходим под Его руководством, и только тогда наше послание будет истинным.
Рик Джойнер
