Есть тёмные истории о людях, которых используют в этом мире, и которые хотят отомстить или увидеть, как Божья кара обрушится на этих врагов. Как же мне молиться за моих врагов, которые оскорбляли меня, использовали меня и оставили меня бездомным и банкротом? Я хочу мести и Божьего гнева, чтобы они поразили их прямо сейчас.
Нет христианского решения для такой ситуации, если мы не во Христе — то есть, если мы не истинные христиане. Мы родились заново. Мы доверяем Христу прощение наших грехов и надежду на вечную жизнь. Слово Христа — наш закон и наша радость. Вот где мы можем найти какое-то решение.
Итак, позвольте мне дать библейское слово о вашем Боге, вашей душе, вашей награде, вашей молитве, вашем свидетельстве и вашей церкви — этих шести реальностях.
1. Твой Бог всё исправит.
Во-первых, несколько слов о нашем Боге. Не берите в свои руки то, что принадлежит Богу. Пусть Бог будет Богом. Пусть Бог будет Судьёй.
«Возлюбленные! не мстите за себя, но предоставьте это гневу Божию, ибо написано: «Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь».
Римлянам 12:19
Итак, отмщение и гнев — это право и честь Бога. Не берите из Его руки то, что принадлежит Ему. Это очень освобождает. Вы можете знать без тени сомнения, что, поскольку Бог есть Бог, никакое зло против вас не останется ненаказанным. Справедливость восторжествует, сейчас или в аду, для всех, кто не раскается. А если они раскаются, справедливость восторжествует на кресте. Вы не можете улучшить ад или крест в качестве надлежащей платы за зло, причинённое вам.
2. Ваша душа будет страдать, если вы откажетесь простить.
Во-вторых, несколько слов о вашей душе. Ожесточённая и непрощающая душа саморазрушительна. Кажется, что вы мстите другим, но на самом деле вы ухудшаете положение для себя.
«Гневаясь, не согрешайте; солнце да не зайдет во гневе вашем, и не давайте места диаволу».
Ефесянам 4:26–27
Это означает, что если вы держите обиду и ложитесь спать ночь за ночью с гневом, вы открываете дверь для душераздирающей работы дьявола. Дьявол специализируется на использовании непрощения и горечи, чтобы разрушать наши души. Павел называет это отсутствие прощения одним из планов сатаны (2 Коринфянам 2:10–11).
3. Ваша награда удовлетворит вас.
Третье, слово о вашей награде. Иисус сказал:
«Блаженны вы, когда поносят вас и гоняют и всячески неправедно злословят за Меня. Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали и пророков, бывших прежде вас».
Матфея 5:11–12
Христианская жизнь радости перед лицом оскорблений и потерь имеет смысл только в свете вечности. В Послании к евреям 10:34 говорится, что христиане «с радостью приняли расхищение [своего] имущества», потому что они знали, что «имеют имущество лучшее и непреходящее» — великую награду на небесах. Нам нужно развивать сильное небесное мышление, чтобы жить так. Христианская жизнь просто невозможна, если наша участь в этой жизни.
4. Ваша молитва благословит ваших врагов.
В-четвёртых, несколько слов о вашей молитве — то есть молитве за вашего врага. Иисус сказал:
«Любите врагов ваших, благотворите ненавидящим вас, благословляйте проклинающих вас, молитесь за обижающих вас».
Луки 6:27–28
О чём мы молимся? И я думаю, что ответ даётся в слове «благословляйте». Когда Он говорит «благословляйте», это означает, что мы не молимся об их уничтожении. Мы молимся об их благословении — то есть об их спасении. Мы не молимся об их процветании во зле. Благословение, о котором мы молимся, — это их избавление от зла. Мы не сентиментальны, как будто хотим, чтобы их жизнь греха и несправедливости процветала. Мы этого не хотим. Мы хотим, чтобы они были сокрушены сердцем из-за своих грехов, смирились и пришли к покаянию, вере и святости. И это то, о чём мы молимся.
5. Через ваше свидетельство Христос выглядит величественно.
Пятое, несколько слов о вашем свидетельстве. Мы хотим, чтобы наша жизнь как христиан свидетельствовала о ценности Иисуса как нашего всеудовлетворяющего сокровища. Вот что мы хотим, чтобы наша жизнь передавала. Иисус так велик. Он всеудовлетворяющий. Если мы относимся к этому миру как к нашему высшему сокровищу, мы выглядим как нехристиане. Но если наше сокровище на небесах, и мы показываем своим отношением, что Он является сокровищем, тогда мы показываем, что Христос велик. Мы возвеличиваем его. Павел был расстроен верующими, потому что они судились друг с другом перед неверующими судьями. Это было ужасное свидетельство. Он сказал:
«Почему бы нам лучше не быть обманутыми?»
(1 Коринфянам 6:7).
Другими словами, это было бы лучшим свидетельством миру об истинной ценности Христа.
6. Ваша здоровая церковь поможет вам защититься.
И, наконец, несколько слов о вашей церкви. Если вы не являетесь частью здоровой церкви, вы отсекаете себя от одного из самых важных путей, которые Бог предусмотрел для Своего народа в такой ситуации. Старейшины (или пасторы) и дьяконы церкви должны проявлять особую ревность, чтобы защитить женщин — и я имею в виду особенно одиноких женщин и вдов — от того, чтобы ими пользовались посредством несправедливых действий других.
«Не бери в свои руки то, что принадлежит Богу. Пусть Бог будет Богом. Пусть Бог будет Судьёй».
Я думаю о двух видах библейских ответов, которые церковь, особенно лидеры церкви, должны осуществлять. Первый — это самая немедленная, неотложная помощь, чтобы, если человек был обманут или подвергнут насилию, стал бездомным, нищим, он получил немедленное убежище и защиту от своей церкви. Лидеры церкви должны проявлять особую инициативу в предоставлении такого рода помощи. Мы видим, что ни один христианин не испытывал недостатка в какой-либо базовой потребности в ранней церкви, в то время как другие христиане имели её в изобилии (Деяния 4:32–37).
Другая инициатива заключается в том, что лидеры церкви должны вмешаться в несправедливую ситуацию и попытаться восстановить справедливость для тех, кто был обижен. Они могут сделать это напрямую, вмешавшись в дела тех, кто обижен, и, где это уместно и где этого требуют законы, привлекая гражданские власти, которые Бог установил для такого рода защиты, вовлекая их (Римлянам 13:1–4). Такого рода корпоративный аналог невозмездия отдельного человека имеет решающее значение. Отдельный человек свидетельствует о милостях Христа, а церковь свидетельствует о справедливости Христа, заступаясь за невиновных.
Поэтому я молюсь, чтобы Бог прославился, сражаясь за тебя:
— и чтобы твоя душа была защищена от саморазрушительной болезни горечи,
— и чтобы твоё наслаждение надеждой на великую награду было сладким,
— и чтобы твоя молитва за твоих врагов была действенной,
— и чтобы свидетельство твоей жизни о благодати Христа было сильным,
— и чтобы ты нашёл себя защищённым и оберегаемым здоровой церковью.
Джон Пайпер
