Нам нужно быть осторожными, когда мы читаем всю библейскую историю и думаем, что это неприменимо к нашей сегодняшней жизни. Некоторые препарировали Божье Слово, используя скальпель своей любимой теологии, чтобы удалить определённые аспекты неизменного Бога, которые вызывают у них дискомфорт. Это препарирование оставит нас неподготовленными, когда реальность истории повторится в наше время.
Стефан был волонтёром в общественной программе кормления вдов, созданной церковью. Апостолы возложили руки на Стефана, чтобы помазать его для служения. Стефан мало что знал, но возложение рук высвободило в жизни Стефана ещё одно служение (Деяния 6). Текст описывает Стефана как «человека, исполненного Божьей благодати и силы, совершавшего удивительные чудеса и знамения среди людей» (6:8). Демонстрация Божьей силы в жизни Стефана привела к тому, что он предстал перед высшим советом, чтобы разоблачить ложь, использованную для обвинения его в религиозном преступлении.
Стефан приводит примеры того, чего не хватало религиозным лидерам в истории — из жизни Авраама, Иосифа, Моисея, Иисуса Навина и Давида и о том, как Бог освободил Свой народ во времена угнетения и порабощения. Стефан цитирует Господа, Который сказал о побеге Израиля из плена: «Я накажу народы, поработившие их» (Деяния 7:7). Порабощение Божьего народа влечёт за собой значительные последствия.
Сегодня Церковь присутствует во всех нациях. Тело Христово — это «нация» Божьего Царства. Хотя у нас нет национальных границ, мы принадлежим Богу. Любой, кто занимает руководящую должность и угнетает Божий народ и порабощает его, направляет свою нацию на путь наказания. Это наказание — лишение Божьей руки защиты над нацией, позволяющей иметь место финансовому рабству, моральному разложению или нападению со стороны иностранных противников.
Что важно в защите Стефана, так это позиция в истории, когда он говорил в свою защиту. Этого ещё не было в Ветхом Завете. Это было после Пятидесятницы. Стефан использовал ветхозаветные повествования, чтобы смоделировать образ Бога, Который не меняется с течением времени, даже когда плывущие по течению богословы предлагают нам образ Бога, который пассивен и не вмешивается в дела народов, чтобы защитить Церковь.
Некоторые сказали бы: «Это не может произойти здесь», но это может произойти и произойдёт, если что-то не изменится. Упадок нашей нации происходит потому, что лидеры несут ответственность за благополучие и безопасность своих граждан (Деяния 7). Лидеры не прислушались к Богу. После того, как Стефан разоблачил их грех духовной глухоты, «они закрыли уши руками и начали кричать. Они бросились на него, выволокли из города и начали забивать камнями» (стих 57).
Противостояние отдельным лицам и институтам, которые порабощают народ Божий, независимо от того, какая нация вовлечена в это порабощение или где на исторической линии происходит это порабощение, может иметь серьёзные личные и национальные последствия.
Господь высвобождает компанию пророческих голосов, чтобы они стали современными версиями Стефана, которые будут говорить в силе истину с любовью. Они объявляют поработителям, чтобы те отпустили народ Божий, иначе последствия этого порабощения начнут проявляться в этих странах.
Гаррис Элкинс
