В книге Иуды извращение благодати Божией относится к искажению и извращению истинного смысла и цели благодати Божией.
Ибо вкрались некоторые люди, издревле предназначенные к сему осуждению, нечестивые, превращающие благодать Бога нашего в повод к распутству и отвергающиеся единого Владыки Бога и Господа нашего Иисуса Христа.
Иуды 1:4
Благодать Божия относится к незаслуженной благодати, любви и искуплению, которые Бог распространяет на всё человечество, предлагая прощение грехов и спасение как бесплатный дар через веру в Иисуса Христа (Ефесянам 2:8-9) .
Благодать Божья к человечеству не основана на человеческих заслугах или делах. Поэтому спасение по благодати Божьей не может быть заслужено добрыми делами или человеческими усилиями.
Однако в Иуды 1:4 автор предостерегает от людей, которые искажают и извращают изначальное значение и цель Божьей благодати. Эти люди описываются как нечестивые и им грозит неминуемое осуждение, потому что они учат, что благодать Божья даёт людям право грешить без последствий.
Важно отметить, что ложнообращённые, извращавшие благодать Божию, имели следующие описания и характеристики
1. Они вкрались незаметно, то есть они были волками в овечьей шкуре.
2. Они обречены на осуждение или вечное наказание, вероятно, из-за нераскаяния.
3. Они описаны как нечестивые люди, то есть их образ жизни был безнравственным и не угодным Богу
4. Они извратили благодать нашего Бога в чувственность, то есть они исказили истинный смысл и цель благодати. Они превратили благодать в мотив для распущенности. Это также означает, что они провозглашали ложное евангелие, потому что учили ложной благодати.
5. Они отвергают Учителя и Господа Иисуса Христа, то есть они отвергли господство и суверенитет Христа над своей личной жизнью.
Извращённые учения о благодати известны под разными названиями, такими как антиномизм, гиперблагодать или легковерие.
Например, сторонники извращённой доктрины благодати будут прямо или косвенно учить, что:
а) Вполне возможно, что Дух Божий может поселиться в них, без того, чтобы Святой Дух оказывал какое-либо влияние на то, кем они являются;
б) Они учат, что человек может называть себя «христианином» и при этом жить как нераскаявшийся гомосексуалист, преступник, обманщик, растлитель детей, убийца, лжеучитель и т. д.;
в) Они верят, что человек может якобы «родиться от Бога», но нераскаявшись жить ничем не отличаясь от людей, которых Иисус называет «детьми дьявола» (Иоанна 8:44), а Павел называет «сынами противления» (Ефесянам 2:2-3).
г) Они учат, что христиане больше не обязаны соблюдать какие-либо моральные законы;
д) Они учат, что человеку не нужно меняться духовно или раскаиваться после того, как он якобы «уверовал» в Иисуса.
Извращённая благодать тонко или напрямую способствует практике греха и беззакония. Она пытается принизить или обесценить работу, которую Христос совершил на кресте, чтобы искупить человечество.
Она умаляет тот факт, что именно наш грех пригвоздил Иисуса к кресту (1 Иоанна 3:5), и поэтому, когда мы доверяем Иисусу как нашему Господу и Спасителю, то наше отношение к греху должно полностью измениться (1 Иоанна 3:4-10).
Библия последовательно призывает нас противостоять греху и искушениям как христиан (Иакова 4:7; Римлянам 6:12; 1 Петра 5:8).
Когда Святой Дух действительно пребывает в нас, тогда Он даст нам возможность ненавидеть свой грех, чтобы мы были мотивированы угождать Богу (Евреям 2:18; 1 Коринфянам 10:13).
Однако, когда мы грешим, мы должны иметь благочестивую печаль и желание покаяться или исповедать свой грех.
Дети мои! сие пишу вам для того, чтобы вы не согрешали. А если бы кто согрешил, то мы имеем ходатая пред Отцом, Иисуса Христа, праведника.
1 Иоанна 2:1
Извращённая благодать отвергает господство Христа и тот факт, что покаяние является важной частью христианской жизни (Луки 13:3; Деяния 2:38; 2 Коринфянам 7:10) .
Извращённые учения о благодати умаляют тот факт, что библейская концепция рождения свыше или становления новым творением заключается в том, что Бог даёт нам новые желания с новым сердцем, которое стремится соответствовать характеру и образу Иисуса Христа.
Истинная благодать ведёт к благочестивой жизни
Из Библии мы узнаём, что истинное понимание благодати Божьей не ведёт людей к безнравственной жизни. Вместо этого, когда у нас есть правильный взгляд на благодать Божию, мы становимся мотивированными жить благочестивой и послушной жизнью, угодной Богу.
Ибо явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков, научающая нас, чтобы мы, отвергнув нечестие и мирские похоти, целомудренно, праведно и благочестиво жили в нынешнем веке
Титу 2:11-12
Итак, благодать Божия учит нас оставлять или отвергать нечестие и вместо этого жить благочестивой и самоконтролируемой жизнью. Поэтому, если её правильно истолковать и понять, благодать Божия спасёт нас от греха и его последствий и даст нам силу жить жизнью, которая чтит Бога через нашу веру в Иисуса Христа. Так, напротив, извращённое учение о благодати приведёт людей к разрешению совершать грех и безнравственность, в то время как подлинное учение о благодати приведет к подлинному покаянию и желанию жить благочестивой жизнью. Иисус говорит:
«Я пришел призвать не праведников, а грешников к покаянию».
Луки 5:32
Правильное понимание благодати помогает нам осознать, что наше спасение было достигнуто дорогой ценой: распятием Христа и кровью, которую Он пролил на кресте за наши грехи.
Когда мы осознаем, что Он заплатил долг, который мы не могли заплатить за наши грехи, и что этот долг за грех был вечной ценой, нашим ответом должна быть благодарность и желание угодить Богу и почтить Его.
Итак, должны ли мы продолжать грешить, чтобы Бог мог показать нам больше и больше своей чудесной благодати? Конечно, нет! Поскольку мы умерли для греха, как мы можем продолжать жить в нем?…
Не позволяйте греху управлять вашим образом жизни; не поддавайтесь греховным желаниям. Не позволяйте никакой части вашего тела стать орудием зла для служения греху. Вместо этого полностью отдайте себя Богу, ибо вы были мертвы, но теперь имеете новую жизнь.
Римлянам 6:1-2, 12-13
Заключение
Извращённые учения о благодати — это ложные учения, которые смешивают истину с заблуждением и поэтому опасны. Важно избегать таких учений, которые пропагандируют антиномизм и распущенность, потому что такие учения создают ложных обращенных.
Истинные библейские учения о благодати всегда будут вести людей к отказу от нечестия и создавать желание повиноваться Богу.
Стюарт Кабетебате
