Часто возникает вопрос, почему Библия не обращается непосредственно к теме мастурбации? Это причина такого большого чувства вины и спекуляций в Теле Христа.
Таким образом, нам остается собрать воедино библейские принципы, чтобы прийти к какому-то представлению о том, является ли мастурбация грехом, так же, как мы поступаем, разбираясь с такими темами, как азартные игры, курение и т. д.
Давай посмотрим, что говорит Библия в отношении мастурбации
Библейский принцип
Давайте начнем с важного библейского принципа, которому учил наш Господь: «…всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем» (Матфея 5:27-28).
Человек, который практикует мастурбацию, не представляя себе секса с кем-то, действительно редок, если он вообще существует. Исходя из этого, эта практика равносильна прелюбодеянию, блуду, гомосексуальному поведению или любым другим сексуальным практикам, которые только может вообразить ум, – даже идолопоклонству, как показано в Ефесянам 5:5, Колоссянам 3:5 и Иезекииль 23:49.
В определенном смысле можно сказать, что мастурбация — это форма психической порнографии, которую мы все знаем как грех.
Мы также знаем грех по свидетельству Святого Духа внутри нас, если мы не утолили это свидетельство продолжающимся бунтом (1 Фессалоникийцам 5:19; Ефесянам 4:30). И кто не живет с чувством вины за практику мастурбации – даже те, кто убедил себя, что это не грех?
Кроме того, Библия учит, что тело является храмом Святого Духа – священным храмом (1 Коринфянам 3:16; 2 Коринфянам 6:16) и что оно является членом Самого Христа (1 Коринфянам 6:15-20). Если нас предостерегают от объединения «Христа в нас» с проституткой, зачем нам объединять Его с порнографическими мыслями и образами в нашем сознании? (1 Коринфянам 6:15-17)
Библия также учит, что сексуальная безнравственность — это грех против собственного тела (1 Коринфянам 6:18). Кроме того, в 1 Петра 2:11 говорится, что греховные желания воюют против наших душ (1 Петра 2:11). В этом смысле, занимаясь мастурбацией с сопутствующими порнографическими фантазиями, мы фактически воюем против самих себя. А война — это ад, что может подтвердить любой, кто находится в рабстве мастурбации.
Наконец, в 1 Коринфянам 6:12; 2 Петра 2:19-20; и в Римлянам 6:14-23 содержится очень важный библейский принцип, который часто упускается из виду в наших поисках того, является ли мастурбация греховной, — что все, что управляет нами (кроме Святого Духа), вредно для нас. Короче говоря, «человек — раб того, что овладело им».
Принцип целомудрия
На протяжении всей истории Церкви серьезные верующие руководствовались библейской концепцией целомудрия.
Целомудрие — это идея о том, что мы должны жить по принципам чистоты и сексуального самоконтроля, будь то умственно или физически. Это форма уважения к себе и другим людям, которая позволяет сохранить здоровое сексуальное выражение для Завета брака.
Это — жизнь из Божественной цели и красоты человеческой сексуальности, которая является прообразом и воплощением брака между Христом и Церковью (Ефесянам 5:22-32).
Для дальнейшего изучения прочитай:
«когда увидят ваше чистое, богобоязненное житие».
1 Петра 3:2
«Это те, которые не осквернились с женами, ибо они девственники; это те, которые следуют за Агнцем, куда бы Он ни пошел. Они искуплены из людей, как первенцы Богу и Агнцу…»
Откровение 14:4
«Ибо я ревную о вас ревностью Божиею; потому что я обручил вас единому мужу, чтобы представить Христу чистою девою»
2 Коринфянам 11:2
«чтобы представить ее Себе славною Церковью, не имеющею пятна, или порока, или чего‐либо подобного, но дабы она была свята и непорочна»
Ефесянам 5:27
«Завет положил я с глазами моими, чтобы не помышлять мне о девице»
Иов 31:1
«Ибо воля Божия есть освящение ваше, чтобы вы воздерживались от блуда; чтобы каждый из вас умел соблюдать свой сосуд в святости и чести»
1 Фессалоникийцам 4:3-4.
Принцип благодати
Следует отметить, что речь не идет о невинном исследовании тела, которое происходит среди детей и подростков. На самом деле, жесткое наказание в таких случаях может создать фиксацию или навязчивую идею в сознании ребенка.
Что еще хуже, если ребенок не уважает своих родителей, это может создать возможность для бунта, который надежно скрыт. Любопытство, чувство вины и осуждение также играют роль в таких случаях.
Мы должны помнить библейский принцип, что именно Божья благодать и любовь учит нас говорить «нет» безбожию и мирским страстям:
«Ибо явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков,
научающая нас, чтобы мы, отвергнув нечестие и мирские похоти, целомудренно, праведно и благочестиво жили в нынешнем веке,
ожидая блаженного упования и явления славы великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа»
Тит 2:11-14
«Или пренебрегаешь богатство благости, кротости и долготерпения Божия, не разумея, что благость Божия ведет тебя к покаянию?»
(Римлянам 2:4)
«Ибо если преступлением одного смерть царствовала посредством одного, то тем более приемлющие обилие благодати и дар праведности будут царствовать в жизни посредством единого Иисуса Христа2.
(Римлянам 5:17)
«Ибо любовь Христова объемлет нас, рассуждающих так: если один умер за всех, то все умерли»
2 Коринфянам 5:14.
Ведь именно Его благодать спасла нас не только от наказания за грех, но и от силы греха.
Это положение благодати доступно и взрослому верующему, который продолжает заниматься мастурбацией, несмотря на доблестные попытки остановиться. Я никогда не забуду, когда Господь ясно дал мне это понять.
После некоторого успеха, омраченного неоднократными неудачами, однажды ночью я упрекал себя, когда Господь ясно проговорил к моему духу, сказав: «Ты гораздо жестче к себе, чем Я когда-либо был бы!»
Это был момент явленного милосердия, который позволил мне перестать распинать себя при каждом падении и по-новому подойти к обретению свободы.
Этот подход предполагал сосредоточение внимания на развитии близости с Богом, а не на фиксации на моих неудачах.
Путь к бегству
Важно, чтобы мы открыли для себя проблемы первородного греха, чтобы мы могли покаяться в них. (Такое откровение приходит в интимные моменты с Богом).
Если мы не знаем или не хотим отпустить одну или несколько из этих твердынь, мы неизбежно останемся связанными, потому что сатана будет продолжать иметь место в нас (Иоанна 14:30). Поэтому большая часть процесса трансформации включает в себя открытие, где находится место сатаны, и удаление его с помощью инструментов, которые Бог нам предоставил.
Другими словами, нам нужно открывать и исповедовать правильные вещи.
Каковы же тогда некоторые из основных проблем греха мастурбации, которые должны быть исповеданы?
1. Неверие
Это сомнение в том, что Бог действительно добр. Когда я грешу каким-либо грехом, я в тот момент сомневаюсь, что Бог действительно существует для меня, что Он заботится и, следовательно, что Он добр. Я повторяю первый грех, совершенный в Эдемском саду, когда Ева решила, что Бог скрывает от нее что-то хорошее.
Многие люди «верят» только на интеллектуальном уровне, а не на уровне сердца, и не видят проявления Божьих обетований. Попробуйте размышлять, медитировать и поверить в своем сердце таким отрывкам: 2 Петра 1:3-11, Псалтирь 16:7-8, Римлянам 8:5-14 и Галатам 5:16.
Правда в том, что у Бога есть нечто лучшее, чем механизм мастурбации — даже для одинокого человека.
У Него есть нечто высшее, нечто, что принесет завершенность и удовлетворение сексуальному «я».
Понимание этой истины очень эффективно в убеждении оставить грех мастурбации.
2. Идолопоклонство
Ефесянам 5:3-5 и Колоссянам 3:5 ясно говорится, что половая распущенность — это форма идолопоклонства.
Как и поклонение богам, мастурбация имеет свои фетиши и ритуалы — времена, места, причины, ритуальные предметы, ритуал и модели, которые приводят человека в почти трансовом состоянии к вершине удовольствия. Исповедание такого ритуального поклонения, удаление и отречение от его различных компонентов является ключом к тому, чтобы увидеть силу мастурбации сломленной.
Кроме того, мастурбация часто становится источником жизни и покоя, особенно для тех, кто пережил сильную боль. В каком-то смысле она становится суррогатом бога.
Если дух придет, чтобы предложить свободу, многие люди отшатнутся в ужасе от осознания того, что их просят жить без чего-то, что было основным источником мира в их жизни — чего-то, что удерживало их от падения. Поведение становится настолько укоренившимся, что жизнь без него становится невообразимой.
По сути, им еще предстоит искать и находить исцеление от своих травм, что является необходимой частью развития доверия к Богу.
3. Бунт
Иногда мы просто отказываемся слушать Святого Духа или притворяемся, что не слышим Его.
Удовлетворение себя мастурбацией часто скрывает гнев и недоверие к Богу, Который, казалось, никогда не был рядом, когда мы нуждались в Нем.
Часто в детстве, когда Бог не спасает нас и не делает что-то по нашему первому требованию, мы судим Его в наших сердцах и взращиваем корень гнева, который должен быть удален через исповедь и покаяние. Это означает, что мы признаем наш бунт и делаем осознанный выбор, чтобы любить Его и верить, что, учитывая потребность в свободной воле (в качестве основы для подлинной любви), Бог действует с полной любовью и целостностью.
4. Любовь к греху
Этот пункт часто погребен под грудами оправданий. Мы притворяемся, что нам нужно практиковать грех, мы заслуживаем практиковать его, что это меньшее, что Бог может сделать, чтобы позволить грешить, учитывая то, через что мы прошли.
Но, правда в том, что мы любим мастурбацию больше, чем Бога. Чтобы изменить это, нам нужно узнать, как любить Бога больше.
Большая любовь к Богу приходит как плод того, что мы тратим время на то, чтобы близко узнать Его. Образ жизни поклонника важен. Демоническое царство не может этого вынести.
Размышления о Кресте также является основным ключом. По мере того, как мы получаем более глубокое понимание страданий нашего Господа на кресте, мы становимся более готовыми отказаться от «вещей, которые очаровали нас больше всего» (как поется в старом гимне).
Когда приходит искушение мастурбировать, надо лишь спросить себя: «Кого я люблю сейчас — грех, который искушает меня, или Того, Кто любит меня так сильно, что Он умер на кресте за меня?»
Таким образом, выбор становится намного легче сделать.
5. Самообман
Смиренно осознай, что с годами ты стал мастером в обмане, заставляя себя верить, что хочешь свободы от мастурбации, от которой ты на самом деле не откажешься.
Как нарезанный лук, мы ложимся слой за слоем самообмана, говоря правильные религиозные слова и думая правильные религиозные мысли, все еще отказываясь оставить грех мастурбации, который находится в наших сердцах.
Мы должны признать перед Богом непреходящую нечистоту в наших побуждениях, порочность в наших сердцах и нашу потребность в том, чтобы Он дал нам истинное сердечное желание быть святыми и чистыми. Как сказано в Иуды 24, Псалтире 37:23-24 и 55:22, именно Бог удерживает нас от падения, пока мы действительно этого хотим.
6. Эффективность праведности
Большинство из нас, даже те, кто уже давно знает об этом лучше всех, постоянно попадают в эту ловушку. Хотя мы говорим об «одной благодати» и о том, что мы ничего не можем сделать без Христа (Иоанна 15:5), наша падшая природа постоянно соблазняет наш разум, заставляя его верить, что мы должны заслужить Божью любовь и принятие, и что мы должны развивать свою собственную праведность.
Снова и снова мы пытаемся сделать себя святыми и чистыми, вместо того, чтобы страдать от унижения плоти мастурбацией и по-настоящему нуждаться в силе от Бога, чтобы жить жизнью Царства, которую Иисус завоевал для нас на Кресте.
За рабством мастурбации и другими грехами скрывается так много потенциальных оплотов, что перечислить их все невозможно.
Вот почему стремление к близости с Богом и откровению от Него, а затем исполнение того, что Он говорит, — является путем к освобождению от мастурбации.
Д-р Дэвид Кайл Фостер
