В истории перехода через Красное море гораздо больше нюансов, чем в обычном изложении. Если вы давно не читали книгу Исход, уделите время чтению 14-й главы, прежде чем читать дальше. Большинство из нас, когда думают об этой истории, вероятно, представляют себе драматическую сцену из фильма Сесиль де Де Милль «Десять заповедей», когда Чарльтон Хестон, играющий Моисея, поднимает свой посох над Красным морем, и оно расступается. Я знаю, что фильм был снят в 1956 году, и, возможно, некоторые из читающих это никогда его не видели, но если вы его не видели, вам стоит посмотреть. Но суть в том, что именно такой образ обычно возникает у большинства людей. Он задал стандарт, и именно так обычно изображается в любом фильме, рассказывающем эту удивительную историю. Но в этой истории есть гораздо больше, чем кажется на первый взгляд…
Большинство из вас знают историю о том, как сыны Израилевы жили в рабстве в Египте. Они были рабами 430 лет! Они взывали к избавителю, и Бог ответил на их молитвы, послав им Моисея, который вырос при дворе фараона и по Божьему указу бросил вызов фараону, приказав ему отпустить Божий народ. Фараон не собирался отказываться от рабского труда, к которому он привык, и отказался. Поэтому Богу пришлось убедить его, послав десять опустошительных казней , которые в конечном итоге привели к решению фараона отпустить сынов Израилевых на свободу. Однако вскоре после их ухода фараон понял, что совершил ошибку, потеряв весь этот бесплатный труд, и поэтому он взял 600 своих лучших колесниц и отправился за ними.
В то время у сынов Израилевых не было армии. Они были просто измученными рабами, поэтому вы можете представить, как они отреагировали, увидев вдали приближающуюся армию фараона. Египет в то время был сверхдержавой. У них была хорошо обученная армия и новейшее оружие того времени. Израильтяне жили среди египтян 430 лет и прекрасно знали, на что те способны. Они боялись, хотя Бог вёл их столпом огня ночью и облаком днём. В пути по пустыне они не находили никакого утешения по сравнению с жильём и продовольствием, которые Египет предоставлял рабам, и многие ополчились на Моисея, напоминая ему об этом и ругая его:
«Ты вывел нас сюда на смерть, почему ты не мог просто оставить нас в Египте?» (Исход 14:10-12).
Ситуация выглядела безнадёжной, ведь они оказались буквально между молотом и наковальней. Армия фараона приближалась к ним, а перед ними было непроходимое Красное море. Казалось, их ждёт неминуемая гибель. Даже ответ Моисея звучал пусто:
«И сказал Моисей народу: не бойтесь, стойте спокойно и увидите спасение Господне, которое Он явит вам сегодня; ибо египтян, которых вы видели сегодня, вы больше никогда не увидите. Господь будет сражаться за вас, а вы будете молчать» (Исход 14:13-14).
Большинство проповедей и учений обычно упрекают израильтян за недостаток веры и доверия к Богу и Моисею, но попробуйте представить себе эту ситуацию и поставить себя на их место. Довольно страшно! Группа мужчин, женщин и детей, не обладающих боевыми навыками и оружием, и разгневанный фараон, готовый обрушиться на них, чтобы либо убить, либо заковать в цепи и снова обратить в рабство.
Я не верю, что Бог делает что-либо случайно или что-то просто происходит само собой, и Бог должен на это реагировать. Сомневаюсь, что Бог сидел на небесах, чесал затылок и думал: «Что же Мне теперь делать?» Нет, у Бога были большие планы на этих людей, и они даже не подозревали, что их обучают и готовят к тому, что Он задумал. И эта ситуация не была исключением.
Даже место, где Он повелел им остановиться и разбить лагерь, не было случайностью. В Исходе 14:2 Он повелел им:
«Станьте станом перед Пихахиротом, между Мигдолом и морем, напротив Ваал-Сефона; перед ним станьте у моря».
Они и не подозревали, что Бог расставляет ловушку для фараона. Он хотел, чтобы они оказались в ловушке, чтобы заманить фараона (Исход 14:3).
Евреи были известны тем, что давали местам и людям значимые имена. Место, где они сейчас расположились лагерем, было названо давным-давно, и в момент его присвоения они понятия не имели, что произойдет в этот день. Давайте рассмотрим названия и значение этих мест. Pihahiroth означало «устье свободы». Это была долина между двумя высокими скалами. Символически Бог говорил им, что это их место и момент свободы. Migdol буквально означал «крепость или мощная башня». Символически Бог говорил им, что Он с ними и будет их крепостью и щитом. Baal-Zephon буквально означал «Ваал северный. Владыка тьмы и сокровенного». Символически Бог говорил им, что Он защитил их от врага, и даже в тени Baal-Zephon и врага, надвигающегося на них, Он будет их крепкой башней и защитой.
Они были сосредоточены на враге и его неминуемой гибели. Они были сосредоточены на безнадежности сложившейся ситуации. Они, конечно же, не задумывались над символическим значением этого места, но Моисей увидел его и напомнил им:
«Не бойтесь, стойте спокойно и увидите спасение Господне, которое Он явит вам сегодня; ибо египтян, которых вы видели сегодня, вы больше никогда не увидите. Господь будет сражаться за вас, а вы будете молчать».
Выбор этого места для лагеря израильтянами был отнюдь не случайным. Бог поставил их в безвыходную ситуацию, чтобы доказать, что Он с ними даже в, казалось бы, невозможных обстоятельствах. Невозможное – это то, что Бог умеет лучше всего!
В своем духовном пути я убедился, что это не всегда означает легкий путь, когда Он действует. Я верю, исходя из опыта и Его Слова, что Бог хочет показать нам, что мы сильнее, чем думаем. Он всегда стремится к нашему росту и зрелости. На самом деле, когда Иисус сказал:
«Итак, будьте совершенны, как совершенен Отец ваш Небесный» (Матфея 5:48),
Он не имел в виду совершенство в том смысле, в каком мы обычно его понимаем, и мы, конечно, не можем быть такими совершенными, как Бог. В оригинальном греческом языке, на котором был написан этот отрывок, используется слово Teleios, которое описывает «зрелость». Бог не ожидает от нас совершенства, но Он ожидает, что мы будем учиться, расти и созревать.
Итак, сейчас я действительно развею стереотипное представление о переходе через Красное море. Это взято прямо из Священного Писания (Исход 14). Я очень люблю образы, и я хочу, чтобы вы вместе со мной представили себе эту сцену. Это произошло не при свете дня и не было мгновенным разделением Красного моря.
Представьте себе это сейчас. Была ночь. Бог вёл их столпом огня ночью и облаком днём. Это облако и столп огня начали двигаться, переместившись в сторону позади них, и превратились в огненную стену между израильтянами и войском фараона. Моисей поднял свой посох над водой, и Писание повествует о том, что поднялся ветер и дул всю ночь (Исход 14:21). Так что представьте это так, как будто это были вы. Вы с детьми сидите в темноте, зная, что египтяне вот-вот нападут на вас, и вы сидите, гадая, что будет дальше. Вы слышите вой ветра и шум бурлящей воды, и это происходило всю ночь, а не мгновенно, как показывают в фильмах.
Огненный столп дает им свет, одновременно погружая египтян во тьму, вероятно, еще более темную, чем та, что была для них изначально (Исход 14:20). И тут сыны Израилевы смотрят, и Красное море разделяется, как водные стены справа и слева, а между ними – суша, по которой они могут идти (Исход 14:22). И когда они переходят, Бог делает еще больше, ибо Он развязывает все колеса на их колесницах (Исход 14:25). Я прямо представляю, как ангелы развязывают гайки на колесах и смеются! Затем Бог опускает огненную стену, и египтяне видят, что произошло, и решают последовать за ними. Бог ждёт, пока все израильтяне благополучно переправятся через Красное море, и все колесницы фараона окажутся посреди него. К этому моменту колёса колесниц вот-вот отвалятся, и некоторые из них понимают, что попали в беду.
К этому времени уже наступает утро, и у израильтян достаточно света, чтобы увидеть, что делает Бог. И вот, когда Моисей снова протягивает свой посох, стены воды обрушиваются, и все египтяне тонут (Исход 14:28)! Дети Израилевы стоят в благоговении, наблюдая, как на берег начинают выбрасывать тела (Исход 14:30).
«И спас Господь Израиль в тот день от руки египтян; и увидел Израиль египтян мертвыми на берегу моря. И увидел Израиль великое дело, которое Господь совершил над египтянами; и устрашился народ Господь, и уверовал в Господа и в раба Его Моисея» (Исход 14:30-31).
Можете себе это представить? Захватывает ли у вас дух? У меня — да.
Из этой истории можно извлечь много уроков, применимых и к нашему современному времени. Да, в этой жизни есть страдания, большую часть из которых мы сами навлекаем на себя. И подобно детям Израиля, мы позволяем им быть, и вскоре принимаем их как норму, пока, сами того не осознавая, не оказываемся под гнётом и не начинаем задаваться вопросом, как мы вообще попали в эту передрягу.
Но всегда есть остаток, взывающий к Богу, и Он слышит каждый вопль и приносит нам избавление со временем, после того как мы усвоим то, чему Он хочет научить нас из нашей ситуации и последствий наших решений. Избавление не всегда приходит в той форме, которую мы себе представляем, но Он предоставляет нам безопасный лагерь в тени Своей крепкой башни, и даже когда мы оказываемся в безвыходном положении, Он прокладывает путь там, где его не было. Жизнь — это путешествие, мой друг. Идти с Богом не всегда легко, но Он идёт с нами, пока мы не достигнем Его обещанной земли, и тогда всё это будет стоить того.
Бенджамин Прессли
