Блог

Когда нам с Вероникой было чуть за двадцать, казалось, каждые выходные нас приглашали на свадьбы к каким-нибудь друзьям по колледжу. Честно говоря, это было довольно утомительно. Потом я стал пастором молодой и растущей церкви, что мне очень нравилось, но меня просили проводить две-три свадебные проповеди в месяц. Я так усердно работал над своей «проповедью для свадеб». По дороге домой я спрашивал Веронику, как у меня получилось, пока наконец однажды она не сказала мне: «Слушай, ты отлично справился… но никто не обратил внимания на то, что ты сказал. На свадьбе все отвлекаются на множество других вещей; они просто надеются, что ты не будешь говорить слишком долго». Это один из лучших советов, которые я когда-либо получал. Так что для всех молодых пасторов: свадебные проповеди — это, по сути, задание на «прошел/не прошел». Если они длятся меньше 15 минут, ты проходишь.

За эти годы я много узнал о различных свадебных традициях, потому что пары хотят, чтобы эти традиции были включены в их церемонию. Например, на некоторых немецких свадьбах практикуется «Baumstamm Sägen», или «распиливание бревна». В конце церемонии молодожены распиливают настоящее бревно. Это должно символизировать первое препятствие, с которым они сталкиваются вместе, подчеркивая необходимость общения и командной работы. Я не уверен, что мы с Вероникой смогли бы пройти через этот этап; наш брак мог бы закончиться прямо там.

В Юго-Восточной Азии набирает популярность мода использовать рестораны быстрого питания на свадьбах. Например, франшизы McDonald’s в Индонезии и Гонконге теперь предлагают свадебные пакеты, которые включают 50 приглашений, аренду обеденного зала ресторана на два часа, пару обручальных колец McDonald’s, сделанных из воздушных шаров, подарки с персонажами для 50 гостей, ведущего вечеринки и (что самое приятное) свадебный торт, полностью сделанный из яблочных пирогов McDonald’s. Это стало настолько популярным, что другие рестораны быстрого питания последовали этому примеру, включая Taco Bell. Давайте на минутку остановимся и представим себе «свадьбу в Taco Bell»? Некоторые из вас, папы, могут сказать: «Знаете, после того, как я получил счет за свадьбу дочери, свадьба в Taco Bell звучит не так уж и плохо. Каждый гость получает пять тако за доллар». Как отец троих дочерей, я вас понимаю.

В 19-й главе Откровение нет свадебных церемоний Baumstamm Sägen или шведского стола в Taco Bell, но она изобилует еврейскими свадебными образами. Современные читатели упускают большую часть красоты этого отрывка, если не знают культурного контекста. Так что давайте разберемся!

Еврейские свадьбы проходили в три этапа, растягиваясь на несколько месяцев, а иногда и лет. И всё началось с…

Этап 1: Kiddushin

На этапе Kiddushin юноша делал девушке предложение. Если она соглашалась, обе семьи подписывали брачный договор. Жених и его отец также должны были заплатить отцу невесты «mohar» или «выкуп за невесту», который мог быть довольно существенным. (Как отец троих дочерей, я бы хотел, чтобы мы сохранили эту традицию.) Они отмечали это событие небольшим застольем, где выпивали церемониальную чашу вина. Это обязательство имело юридическую силу; с этого момента вы фактически считались женатыми. Сегодня мы бы назвали этот этап периодом помолвки.

Этап 2: Подготовка

Этап подготовки (для которого нет подходящего еврейского слова) начинался, когда жених уезжал домой, чтобы подготовить новое место жительства для себя и невесты, обычно это была комната, пристроенная к дому его отца. В эпоху, когда не было мобильных телефонов или FaceTime, невеста не знала, когда он вернется, поэтому ей нужно было просто быть наготове. Когда он появлялся, это было неожиданно, и он появлялся с большой помпой — с большой свитой, трубами, факелами и криками, призывающими ее выйти и пойти с ним домой.

Фаза 3: Nissuin

Затем последовала сама свадьба, Nissuin. Свадебный пир начался с большой вечеринки, устроенной в ожидании жениха и невесты в их новом доме. Это был не просто ужин и неловкие танцы со старыми белыми людьми, исполняющими «Электрослайд», а целый фестиваль, длившийся несколько дней, с танцами, вином… и огромным количеством еды из Taco Bell. (Я шучу.)

Когда я жил в Индонезии, их свадебные церемонии были примерно такими. Путешествовать было не так просто, как здесь, поэтому, если люди приезжали, они оставались на какое-то время. Я приходил на свадьбу, и через час или около того, когда я уже не мог больше терпеть караоке, я говорил: «Ладно, кажется, я закончил…», а они отвечали: «Закончил? Все остальные остаются до следующего четверга». Я завидовал их веселью, но сам я не мог выдержать.

В Откровение 19 говорится о еврейском Nissuin. Две тысячи лет назад Иисус, умирая на кресте, попросил нас стать Его Невестой. И когда мы принимаем Христа лично, мы вступаем в Kiddushin, или помолвку. Mohar, или выкуп за невесту, был уплачен, когда Иисус пошел на крест, чтобы выкупить нас из рабства греху и смерти. И этот договор считается обязательным; Иисус обещает никогда не оставлять и не покидать нас. Мы даже празднуем нашу помолвку церемониальной чашей вина: каждый раз, когда мы принимаем причастие, мы празднуем нашу помолвку с Иисусом.

Затем мы вступаем во вторую фазу, время подготовки, в которой мы сейчас находимся, когда Иисус находится вдали, готовя для нас место. Многие учения Нового Завета построены на этом образе. Иисус говорит: «Иду приготовить место для вас, и когда закончу, приду опять и возьму вас к Себе» (Иоанна 14). Этим Он создает образы брачного периода. Павел в Первом послании к Фессалоникийцам говорит нам, что Иисус вернется за нами на облаках со звуком трубы и возгласом, используя этот образ жениха, явившегося без предупреждения со свитой и трубами и кричащего, чтобы забрать свою невесту. А история Иисуса о девах (Матфея 25), некоторые из которых были готовы к возвращению жениха, а другие нет, как раз и посвящена этой свадебной традиции.

Третий этап, Nissuin, брачный пир, — это то, что мы видим в Откровение 19 — пир всех пиров, который прославляет нашу вечную жизнь с Иисусом.

Это поднимает вопрос: именно так вы видите свои отношения с Иисусом?

Я спрашиваю об этом, потому что многие считают, что стать христианином означает начать заниматься религиозными делами или морально измениться. Христианская жизнь, конечно, включает в себя всё это, но суть христианства — от начала до конца — заключается в любви к Иисусу. Бог создал нас не как слуг, выполняющих для него задачи, или как роботов, которых Он мог бы запрограммировать на послушание. Он создал нас людьми по Своему образу и подобию, чтобы мы любили Его. Я боюсь, что многие люди в наших церквях мало знают об этой стороне христианства. Их христианская жизнь — это не более чем набор галочек, которые они ставят — и ставят их довольно хорошо! — но она кажется им изнурительной. Да, христианская жизнь трудна; она включает в себя много самоотречения и самопожертвования, — но единственное, что делает её стоящей, это любовь к Иисусу.

Любовь к Иисусу — это единственное, что может дать вам силы для совершения трудных поступков в христианской жизни. В Первом послании Иоанна апостол Иоанн (который также написал Откровение) говорит, что те, кто с нетерпением ожидает возвращения Иисуса, сохраняют себя чистыми, как Он чист. Он использует свадебный образ. Если вы любите Иисуса, вы усердно трудитесь, чтобы сохранить свое сердце чистым, как Он чист, потому что вы просто не можете дождаться встречи с Ним. Вы живете, готовые к Его возвращению, с собранными чемоданами, никогда не привязываясь к миру здесь, потому что ваш настоящий дом находится где-то в другом месте, с Ним, и вы просто не можете дождаться, когда ваш божественный Жених придет и заберет вас в ваш новый дом, потому что ваше сердце уже там.

Последователей Иисуса ждет невероятное время радости — пир, какого вы еще никогда не знали, вечеринка, превосходящая все остальные, брак любви, более вечный, чем все, что вы когда-либо переживали.

Дж. Д. Грир