Название фото: рельеф Сеннахирима как наследного принца из дворца Саргона II в городе Хорсабад (древний Дур-Шаррукин). Фото: Osama Shukir Muhoammed Amin FRCP (Glasg) / Wikimedia Commons / CC BY-SA 4.0
В нашей биоархеографии мы будем исследовать жизнь Сеннахирима /Сеннахириба, царя Ассирии, используя археологические останки.
Сеннахирим упоминается по имени 16 раз в Писании, больше, чем любой другой ассирийский правитель. С библейской точки зрения он наиболее известен своим вторжением в Иудею в 701 году до нашей эры и осадой царя Езекии и Иерусалима (4 Царств 18-19; 2 Паралипоменон 32; Исаия 37).
На этом рельефе Сеннахирим стоит в своей рикше (царской колеснице, запряженной двумя слугами) и наблюдает за строительством своего дворца в Ниневии. Фото: Osama Shukir Muhammed Amin / ancient.eu / CC BY-NC-SA 4.0
Когда его отец, Саргон II, был убит в битве (705 год до нашей эры), Сеннахирим унаследовал ассирийский трон. Почти сразу же он отправился в Вавилон, чтобы подавить восстание, возглавляемое Merodach-Baladan /Меродахом-Баладаном. Хотя тот бежал, Сеннахирим отвоевал Вавилон. В его летописях, как записано на Oriental Institute Prism, Chicago, Сеннахирим записывает: «В моей первой кампании я поразил Меродаха-Баладана, царя Вавилонии, вместе с армией Elam/Элама, его союзника на равнине Киша. В середине битвы он покинул свой лагерь и бежал один; (так) он спас свою жизнь. Колесницы, лошади, повозки, мулы, которые он оставил в начале битвы, были захвачены моими руками. В его дворец, который в Вавилоне, я вошел с радостью» (Col. I, Lines 20-28). Меродах-Баладан продолжал оставаться занозой в боку Сеннахирима на протяжении всего его царствования и, возможно, даже пытался соблазнить Езекию присоединиться к его восстанию в какой-то момент (Исаия 39:1).
Сеннахирим, как и большинство древних царей, хвастался своим величием. На Bellino Cylinder он описывает себя такими словами:
«Сеннахирим, великий царь, сильный царь, царь Ассирии, непревзойденный царь, благочестивый пастырь, почитающий великих богов, хранитель истины, любящий справедливость, оказывающий помощь, идущий на помощь слабым, (и) стремящийся к добрым делам, совершенный человек, мужественный воин, первейший из всех правителей, тот, кто управляет непокорными, (и) тот, кто поражает врагов молнией».
Bellino Cylinder/Цилиндр Беллино Сеннахирима. Фото: (c) The British Museum / CC BY-NC-SA 4.0
Дворец Сеннахирима в Ниневии
Кирпич из Ниневии, на котором клинописью начертано имя Сеннахирима и здание его дворца. Фото: The British Museum / CC BY-NC-SA 4.0
Саргон II потратил десять лет, строя Khorsabad/Хорсабад (древний Dur Sharrukin/Дур Шаррукин) как свой царский город. После его смерти Сеннахирим покинул Хорсабад и перенес столицу на 20 км к югу в Ниневию. Там он посвятил себя восстановлению города и постройке своего дворца. В одной надписи Сеннахирим заявляет: «Там я велел им построить дворец из слоновой кости, черного дерева (?), самшита (?), мусусканну-дерева, кедра, кипариса и ели… “ дворец без соперника” для моей царской обители».
В 1847 году Austen Henry Layard раскопал в Ниневии «дворец без соперника» – юго-западный дворец Сеннахирима, расположенный на кургане цитадели Kuyunjik/Куюнджик. Сам дворец был размером 180 на 190 метров, вмещал не менее 80 комнат и был украшен множеством скульптур и почти 3 км рельефов. Остатки дворца Сеннахирима все еще видны на спутниковых снимках Google, хотя, к сожалению, это место было разграблено и разрушено ИГИЛ в 2016 году.
Остатки юго-западного дворца Сеннахирима в Ниневии (современный Мосул, Ирак) видны на этом снимке Google Earth 2003 года.
Интересно отметить, что некоторые из рельефов, обнаруженных во дворце в Ниневии, изображают его строительство. Рабочие стоят в разных рядах, каждый в своей одежде, представляя разные этнические группы. Рабы в одном ряду поразительно похожи на пленников, изображенных на знаменитых лахишских рельефах. Некоторые ученые полагают, что это люди из Иудеи, которых привезли в Ниневию и заставили помогать в строительстве дворца Сеннахирима.
Анналы Сеннахирима
Восточная призма Сеннахирима
Анналы Сеннахирима записаны на призме Восточного института. Фото: daderot / Wikimedia Commons / CC0 1.0
Сеннахирим записал свои триумфы в своих анналах, которые сохранились на трех почти идентичных глиняных призмах: Taylor Prism, the Oriental Institute Prism, и the Jerusalem Prism. Это важные артефакты, поскольку они фиксируют поход Сеннахирима в Иудею в 701 году до нашей эры. Царь Езекия восстал против ассирийского контроля (4 Царств 18:7), что привело Сеннахирима к вторжению в Иудею, чтобы восстановить свою власть на территории к западу. В 4 Царств 18:13 мы читаем:
«В четырнадцатый год царя Езекии Сеннахирим, царь Ассирийский, выступил против всех укрепленных городов Иудеи и взял их».
Далее Писание повествует об осаде Сеннахиримом Лахиса (4 Царств 18:17), о дани, которую ему платил Езекия (4 Царств 18:14), и о том, что ассирийцы не смогли взять Иерусалим (4 Царств 19:34-36).
С исторической точки зрения интересно сравнить библейское повествование с ассирийским описанием этого события. Текст летописных записей Сеннахирима:
«Что касается Езекии, иудея, который не подчинился моему игу, 46 его сильных городов, а также малых городов по соседству с ними, которые были без числа, – сравняв с землей таранами (?) и подняв осадные машины (?), я осадил и взял (те города). 200 150 человек, больших и малых, мужчин и женщин, лошадей, мулов, ослов, верблюдов, коров и овец, без числа я увел от них и считал добычей. Сам, как птица в клетке, я запер в Иерусалиме свой царский город.….В дополнение к 30 талантам золота и 800 талантам серебра (там были), драгоценные камни, косметика (?), драгоценные камни (?), большие санду-камни, кушетки из слоновой кости, домашние стулья из слоновой кости, слоновая шкура, слоновая кость (букв. зубы слона), ушу-дерево, укаринну-дерево, все виды ценных (тяжелых) сокровищ, а также его дочери, его гарем, его мужчины и женщины-музыканты, (которых) он должен был (их) привести после меня в Ниневию, мой царский город. Чтобы заплатить дань и принять (букв. сделать) рабство, он послал своего посланника (ов)».
Утверждение Сеннахирима о взятии 46 сильных городов Езекии согласуется с библейской записью о взятии ассирийцами укрепленных городов Иудеи. Тот факт, что дань была уплачена, также подтверждается, причем количество золота было одинаковым как в ассирийских, так и в иудейских источниках. (Разница в количестве выплаченного серебра может быть объяснена другим методом измерения, ассирийским преувеличением или ошибкой переписчика). Наконец, тот факт, что Сеннахирим записывает, что он запер Езекию в своем царском городе, как птицу в клетке, но не записывает взятие Иерусалима, говорит о многом. По сути, это молчаливое признание того, что ему не удалось захватить Иерусалим, что согласуется с библейским повествованием.
Лахишские рельефы
Часть лахишского рельефа, изображающая штурм городских ворот с еврейскими солдатами, обороняющимися с башни. Фото: Mike Peel (www.mikepeel.net) / Wikimedia Commons / CC-BY-SA-4.0
Когда Сеннахирим вернулся в Ниневию из своего похода в Ханаан, он заказал серию рельефов, чтобы показать свой величайший триумф в Иудее; их он повесил на стенах своего юго-западного дворца. Поскольку он не мог похвастаться завоеванием царского города Иерусалима, он показал сцены из своей успешной осады Лахиша.
Amahai Mazar отмечает: «Рельеф, скорее всего, был сделан в Ассирии по эскизам, подготовленным во время настоящей войны художником, наблюдавшим за натиском из лагеря Сеннахирима».На изображениях в ошеломляющих подробностях изображены как битва, так и сдача города. В одной из сцен Сеннахирим сидит на своем троне, наблюдая за добычей, выставленной перед ним напоказ. Клинописная надпись на аккадском языке гласит: «Сеннахирим, царь мира, царь Ассирии, поставил трон, и добыча Лахиса прошла перед ним».
Сеннахирим наблюдает за битвой при Лахише. Фото: (c) The British Museum / CC BY-NC-SA 4.0
Осадный пандус в Тель-Лахише. Фото: Todd Bolen, Bibleplaces.com
Раскопки в Лахише обнаружили свидетельства кампании Сеннахирима. Часть ассирийского осадного пандуса до сих пор можно увидеть в Тель-Лахише. В то время как нижняя часть отсутствует, угол оставшейся верхней части позволяет реконструировать возможные размеры. По-видимому, ширина нижней части пандуса должна была составлять 50-75 м, а ширина верхней-25 м. Подсчитано, что для строительства осадного пандуса потребовалось бы от 13 000 до 19 000 тонн материала. Кроме того, при раскопках были обнаружены сотни железных наконечников стрел, пращи и тяжелые камни, которые сбрасывались с городских стен на врага.
Смерть Сеннахирима
The Esarhaddon Prism намекает на убийство Сеннахирима его сыновьями и восхождение Эсархаддона на ассирийский престол. Фото: (c) The British Museum / CC BY-NC-SA 4.0
Писание сообщает, что Сеннахирим был убит своими сыновьями: «и когда он поклонялся в доме Нисроха, своего бога, Адрамелех и Шарецер, его сыновья, поразили его мечом и убежали в землю Араратскую. И воцарился Асардан, сын его, вместо него» (4 Царств 19:37).
Ассирийская надпись Эссерхаддона намекает на насильственную смерть его отца от рук его братьев: «Я младший брат моих старших братьев (и) по повелению богов Ашшура, Сина, Шамаша, Бела и Набу, Иштар Ниневийский, (и) Иштар Арбелский, (мой) отец, который породил меня, твердо возвысил меня в собрании моих братьев, сказав: «Это сын, который унаследует меня»».
Надпись говорит: «После этого мои братья сошли с ума и что бы был неугоден против людей и богов они сделали, и замыслили недоброе: они обратили меч посреди Ниневии безбожно : для осуществления царства друг против друга, они бросились, как молодых бычков». Эссерхаддон продолжает рассказывать, как, когда он услышал новость о его смерти отцов, воскликнул: «Горе!» и разорвал царскую одежду. Затем он преследовал «узурпаторов» и записывает, как «те мятежники, которые участвовали в восстании и мятеже, когда они услышали о продвижении моей кампании, они бросили армию, на которую они полагались, и бежали в неизвестную страну».
Вывод
Правление Сеннахирима и его поход в Ханаан хорошо известны из ассирийских источников. Во многих местах они совпадают с деталями библейского текста и подтверждаются археологическими находками в различных местах.
Брайан Уиндл
