«Как пали могущественные». Этот эпитет адекватно резюмирует жизнь царя Озии, предмет нашей следующей биоархеографии. Он был одним из величайших царей Иудеи, царствовавшим 52 года, примерно с 792 по 740 год до н. э. В Библии записано, как Озия (также известный как Азария в 4 Царств 15:1-7) стал царем после смерти своего отца:
1. И взял весь народ Иудейский Озию, которому было шестнадцать лет, и поставили его царем на место отца его Амасии.
2. Он обстроил Елаф и возвратил его Иудее, после того как почил царь с отцами своими.
3. Шестнадцати лет был Озия, когда воцарился, и пятьдесят два года царствовал в Иерусалиме; имя матери его Иехолия из Иерусалима.
4. И делал он угодное в очах Господних точно так, как делал Амасия, отец его;
5. и прибегал он к Богу во дни Захарии, поучавшего страху Божию; и в те дни, когда он прибегал к Господу, споспешествовал ему Бог.
(2 Паралипоменон 26:1-5)
Однако после смерти Захарии Озия возгордился и нарушил Божьи законы, пытаясь узурпировать роль священников и возносить фимиам Господу. В наказание он был поражен проказой и жил как прокаженный в отдельном доме до дня своей смерти (2 Паралипоменон 26:21).
Историчность Озии
Историчность Озии подтверждается несколькими археологическими находками. Две печати, некогда принадлежавшие чиновникам его двора, упоминают его имя. Одна из них гласит: «принадлежит Abiyau, слуге Озии». Она сделана из агата, изображает коленопреклоненную египетскую фигуру и, вероятно, использовалась в кольце. Вторая печать сделана из красного известняка и гласит: «принадлежит Sebnayau, слуге Озии». На ней изображен человек, держащий скипетр в левой руке с поднятой правой рукой. Судя по форме букв и стилю печатей, обе датируются временем царя Озии. Хотя они были приобретены на рынке древностей, они считаются подлинными, так как были куплены в середине 1800-х годов, в то время, когда фальсификаторы не могли знать об эпиграфических особенностях печатей 8-го века до нашей эры. Кроме того, оба используют еврейское слово «ebed», означающее «слуга», это означает, что владелец печати был слугой царя.
Печать Shebnayahu, слуги Озии, царя иудейского, с ассирийской фигурой, 1-я половина 8-го века до нашей эры, tb0927195041
Печать Sebnayau, «слуга Озии». Фото: Todd Bolen, BiblePlaces.com
В отрывочной надписи ассирийского царя Tiglath-Pileser III несколько раз упоминается «Азария иудейский» (другое имя Озии). В одной части Tiglath-Pileser пишет: «19 районов Хамафа вместе с городами их окрестностей на берегу моря заходящего солнца, которые перешли к Азарии в восстании и презрении [к Ассирии]». Хотя это событие не известно в Библии, оно согласуется с влиянием Озии, когда он расширил свой контроль в этом регионе. Некоторые ученые предполагают, что это может быть не Азария, царь Иудеи, а другой влиятельный правитель по имени Азария из другой области, называемой Иудея. Однако это кажется маловероятным.
Перезахоронение царя Озии. Фото: Ferrell Jenkins, https://ferrelljenkins.blog/2014/01/30/visualizing-isaiah-6-king-uzziah/
В 1931 году на свет появилась надгробная плита, которую вновь обнаружил профессор археологии Еврейского университета в Иерусалиме E.L Sukenik, осматривая предметы в русском православном монастыре на Масличной горе. На мраморной плите была арамейская надпись: «Сюда принесли кости Озии, царя Иудейского. Не открывать». Надпись относится не ко времени Озии, а к периоду между хасмонейским и ранним римским периодами (около 150 г. до н. э. — 50 г. н. э.). По-видимому, это надпись, указывающая на то, что кости иудейского царя были перенесены в новое место захоронения, вероятно, потому, что город расширился. Gordon Franz отмечает: «Иосиф Флавий пишет, что Ирод Великий воздвиг памятник над могилой Давида после того, как попытался украсть часть золота и серебра из гробницы. Вероятно, именно в это время были перенесены кости Озии и написана надпись».
Экспансия Озии
Хотя Озия, возможно, наиболее известен землетрясением, которое произошло во время его правления, он также был известен как плодовитый строитель. В Библии записано, что «И построил Озия башни в Иерусалиме над воротами угольными и над воротами долины и на углу, и укрепил их.
И построил башни в пустыне, и иссек много водоемов, потому что имел много скота, и на низменности и на равнине, и земледельцев и садовников на горах и на Кармиле, ибо он любил земледелие».
(2 Паралипоменон 26:9-10)
Руины железного века в Гиве, сфотографированные в 1964 году. Фото: LifeintheHolyLands.com
Археологические свидетельства строительной деятельности во времена Озии были обнаружены по всей Иудее. Крепость 8-го века до нашей эры была обнаружена в Ain el-Qudeirat (идентифицируется как Kadesh Barnea) с восемью прямоугольными башнями и значительной цистерной внутри цитадели. Башни и цистерны этого периода также были найдены в Гиве и Беэр-Шеве. Pesach Bar-Adon обследовал и раскопал ряд памятников 8-го века до нашей эры в Иудейской пустыне, включая Кумран, и обнаружил, что они напоминают крепости. Это соответствовало бы постройке Озией башен и цистерн в пустыне и, возможно, было стратегической попыткой построить ряд укрепленных поселений, которые могли бы защитить восточную границу царства и контролировать доступ к торговым путям. Круглую цистерну железного века в Кумране можно увидеть и сегодня. Кроме того, Лахиш (уровень III) и Бет-Шемеш (уровень II), по-видимому, были построены Озией и демонстрируют сложное городское планирование.
Круглая цистерна в Кумране в середине этой фотографии относится к железному веку. Некоторые ученые считают, что она была построена во время правления Озии, как описано «И построил башни в пустыне, и иссек много водоемов» (2 Паралипоменон 26:10)
Фото: любезно предоставлено www.HolyLandPhotos.org
Остатки артефактов и архитектуры эпохи Первого Храма редки в Иерусалиме, так как он был как разрушен, так и построен в течение многих лет. Eilat Mazar предположил, что сооружение эпохи Первого Храма, известное как «дополнительная башня» в Иерусалиме, было одним из строительных проектов Озии. Однако вокруг этого отождествления ведутся споры, поскольку Leen Ritmeyer указала, что это сооружение, вероятно, было построено во времена правления Езекии.
Расширяющееся царство иудеи во время правления Озии. Изображение: GiantBibleMaps.com / CC BY-NC-ND 4.0
Библия также сообщает о завоевательной экспансии Озии:
«И он вышел и сразился с филистимлянами, и разрушил стены Гефа и стены Иавнеи и стены Азота; и построил города в области Азотской и у филистимлян».
(2 Паралипоменон 26:6)
Археологические свидетельства о завоеваниях Озии открыты для интерпретации, учитывая неполный и фрагментарный характер данных. Jabneh (Tel Yavneh) не был достаточно раскопан, чтобы получить представление об этом месте в 8 веке до н. э. В Ашдоде есть два уровня разрушения 8-го века до н. э. под ассирийской структурой у основания кургана, самый ранний из которых может быть свидетельством завоевания Озии. В Tell es-Safi (Gath) доказательства, связанные с завоеванием Озии, окончательно не обнаружены. Тем не менее, существует уровень иудейской оккупации 8-го века до нашей эры в районе F на участке, что может быть косвенным свидетельством контроля Озии над Gath.
Аэрофотосъемка Tell es-Safi (Gath) с маркировкой района F. Фото: Предоставлено археологическим проектом Tell es-Safi (Gath) https://gath.wordpress.com/2009/07/31/the-2009-season-is-over/
Землетрясение Озии
Библия сообщает, что во дни царя Озии в Иудее произошло значительное землетрясение (Амос 1:1, Захария 14:1). Археологические свидетельства мощного землетрясения в 8 веке до нашей эры видны во многих местах по всему Levant, включая Hazor, Deir ‘Alla, Gezer, Lachish, Gath, Tell Judeideh и ‘En Haseva. В статье в журнале Tectonophysics также подробно описаны палеосейсмические свидетельства этого землетрясения. Исследователи использовали углерод-14 для датировки органического вещества в деформированных слоях. Их анализ зафиксировал 11 землетрясений в Израиле в бронзовом и железном веках, в том числе два в 8 веке до н. э. Более крупным из двух землетрясений 8 века до н. э., вероятно, было то, которое помнят со времен Озии. Некоторые ученые подсчитали, что это землетрясение имело силу 7,8 — 8,2 балла.
На этой фотографии из Tell es-Safi (Gath) изображена обрушившаяся стена, в которой кирпичи сдвинулись в сторону примерно на 2 метра от фундамента, а затем опрокинулись. Исходя из стратиграфического контекста, это может быть датировано серединой 8-го века до нашей эры и, вероятно, было результатом землетрясения, произошедшего во времена Озии. Фото: Предоставлено археологическим проектом Tell es-Safi (Gath), https://gath.wordpress.com/2010/07/28/view-of-philistine-temple-and-amos-earthquake/
Вывод
Жизнь царя Озии была подтверждена и освещена археологическими находками на протяжении более чем 100 лет. Однако именно окончание его жизни, вероятно, наиболее поучительно для тех из нас, кто живет более 2 700 лет спустя. Несмотря на свое долгое царствование и кажущееся величие, гордыня привела его к падению, и он жил как прокаженный изгнанник до самой смерти. Его жизнь иллюстрирует пословицу: «Гордость предшествует погибели, а надменный дух — падению» (Притчи 16:18).
Брайан Уиндл
