Демоническая активность редко выглядит так, как мы видим в кино — опрокидывание вещей или внезапное сверкание двух красных глаз через зеркало. Дьявол действует гораздо хитрее, говоря ложь, запутанную в истине, и вторгаясь в мысли искушениями. В Послании к ефесянам Павел называет эти демонические ментальные игры «раскалёнными стрелами» (6:16).
«Раскалённые стрелы» не были выдумкой Павла. Это были одни из самых страшных орудий Рима, длинные копья, наполненные горючим веществом и подожжённые. Хуже всего было не само копьё, а то, что произошло после того, как оно приземлится: всё топливо разлилось и вызвало кучу новых пожаров, пока, в конце концов, всё не сгорало.
Вот что делает сатана. Он запускает эти огненные стрелы в наше сознание, пытаясь поджечь весь дом. Он заставляет нас верить в одну ложь, которая приводит к другой лжи, которая ведёт ко все большему разрушению. И его цель всегда — отчаяние, разрушение и смерть.
У всех нас есть случайные, греховные или абсурдные мысли — потому что у нас греховная природа — но бывают и моменты, когда мысль так сильно продавливает себе путь в наше сознание, что кажется неуправляемой. Как будто мысль имеет свою собственную волю. Это тот голос, от которого вы не можете полностью избавиться, говорящий: «Ты уродлив», «Ты неудачник», «Бог забыл тебя», «Ты всегда будешь с этим сражаться», «Тебе здесь не место». Даже если вы знаете, что это неправда, что-то в этой лжи очень цепляет. Это пылающая стрела, сжигающая вас изнутри.
Интересно, однако, что часто дьявол использует наши собственные грехи, чтобы ввергнуть нас в отчаяние. Когда это происходит, это становится вдвойне обманчивым. Мы думаем: «Ну, то, что он говорит о моём грехе, на самом деле правда… может быть, это делает и другие вещи правдой».
И Дух Божий, и дьявол укажут на твои грехи. Так как же нам отличить голос одного от другого?
Разница сводится к контексту — отчаяние или надежда. Да, Дух обличает нас в грехе, но это всегда ради искупления. Он определяет, что на надо изменить, направляет нас на путь для достижения этого и заверяет нас в Своей способности осуществить это в нашей жизни. Но когда говорит кто-то из демонического царства, это происходит в контексте осуждения и отчаяния. У сатаны есть план для нашей жизни, но в нём определённо нет надежды или искупления. Это просто голос, кричащий о безнадёжности и отчаянии.
Думайте об этом как о музыкальном сопровождении фильма, которое задаёт тон и усиливает то, что происходит на экране. Если вы смотрите фильм и видите человека, идущего к двери, вы, вероятно, не знаете, что произойдёт дальше, если только музыка не даст вам подсказку. Бодрая, беззаботная музыка означает, что всё в порядке. Но тревожная, зловещая музыка заставляет думать, что что-то плохое должно произойти. Изображение не изменилось, но саундтрек изменился.
Когда говорит сатана, в его голосе звучит саундтрек смерти, поражения, замешательства и отчаяния. Когда говорит Иисус, в Его голосе звучит приглашение, любовь и надежда. Иисус, по сути, говорит: «Мои овцы узнают Мой голос. Они знают разницу между Моим голосом и голосом фальшивых, жестоких пастырей» (Иоанна 10).
Даже если сатана говорит нам правду, если эти мысли ведут нас к отчаянию, мы должны распознать, что это голос дьявола, а не нашего Пастыря, и противостоять ему. В конце концов, одно из основных названий сатаны в Библии — «обвинитель братьев». Он любит напоминать нам о наших грехах или о том, когда люди причинили нам боль. Но это не голос нашего Пастыря! Иисус — не обвинитель братьев, а Искупитель, Целитель, кроткий Пастырь.
Цель сатаны для нас однозначна — разрушение. Сам Иисус так сказал. Любой голос, двигающий нас к отчаянию, — это голос сатаны, а не голос Святого Духа.
Дж. Д. Грир
