Всем знакомо чувство, когда берёшься за непосильную задачу — берёшься за слишком многое, думая, что справишься со всем сам, уверенный в своих силах. А потом приходит время работать, и оказывается, что этого слишком много. Нам нужна была помощь, но мы её не получили. Теперь мы погребены под грузом забот; мы переутомляемся и выгораем. Такое случается в жизни, такое случается в руководстве, и, конечно же, это происходит в служении, как мы видим в Исходе 18 , который мы будем читать вместе на следующей неделе. Иофор предупреждает Моисея, что эффективное и продуктивное руководство требует разделяемой ответственности. Это не дело одного человека.
Всё это занимает мысли Марка из Чикаго, штат Иллинойс: «Пастор Джон, здравствуйте и спасибо вам за то, что вы помогаете мне и бесчисленному множеству других пасторов лучше руководить. В Исходе 18:17–23 Иофор говорит Моисею научиться делегировать полномочия, говоря такие вещи, как:
То, что ты делаешь, неправильно. Ты и люди, которые с тобой, непременно измотаетесь, ибо это слишком тяжело для тебя. Ты не в силах сделать это в одиночку… Ищи способных людей… и пусть они всегда судят людей.
Эффективное служение требует пастырской мудрости и административного управления, включая умение делегировать полномочия, обучать других и поддерживать устойчивые структуры. Как пастор, как вы лично подходили к административным обязанностям руководства, таким как организация команд служения, управление церковными финансами или контроль за внутренней коммуникацией, оставаясь при этом верными своему главному призванию – пасти души? Какие принципы сформировали ваш подход к руководству и делегированию полномочий в вашей церкви?»
Уровни лидерства
За 33 года моего пасторского служения в жизни нашей церкви были ключевые периоды, когда этот отрывок из Исхода 18:17–23 имел огромное значение. В частности, я думаю о периоде роста, когда нам нужно было оказывать пастырскую заботу сотням, а затем и тысячам людей, и вопрос о том, как это сделать, стал очень важным:
«Будем ли мы серьезно относиться к членству в церкви и заботиться о членах не только как пасторы, но и будем ли мы знать членов церкви и нести за них ответственность, чтобы церковная дисциплина стала осуществимой и нормальной?»
И нам стало ясно, что этого просто не произойдет, если все члены церкви будут рассчитывать на такую заботу и ответственность только от пасторов. Если мы собирались оказывать пастырскую заботу и обеспечивать ответственность, это должно было происходить через несколько уровней руководства.
Не все знают историю из 18-й главы Исхода , из которой мы так много узнаём, поэтому позвольте мне прочитать её для тех, кто не знает, о чём идёт речь. Моисей пытался сам урегулировать все спорные вопросы в Израиле. Это же невозможно, правда? И тут появляется его тесть и видит, насколько это невыполнимо, и вот что он говорит:
Но тесть Моисеев сказал ему: не хорошо это ты делаешь:ты измучишь и себя и народ сей, который с тобою, ибо слишком тяжело для тебя это дело: ты один не можешь исправлять его;итак, послушай слов моих; я дам тебе совет, и будет Бог с тобою: будь ты для народа посредником пред Богом и представляй Богу дела его;научай их уставам и законам Божиим, указывай им путь Его, по которому они должны идти, и дела, которые они должны делать;ты же усмотри из всего народа людей способных, боящихся Бога, людей правдивых, ненавидящих корысть, и поставь их над ним тысяченачальниками, стоначальниками, пятидесятиначальниками и десятиначальниками;пусть они судят народ во всякое время и о всяком важном деле доносят тебе, а все малые дела судят сами: и будет тебе легче, и они понесут с тобою бремя;если ты сделаешь это, и Бог повелит тебе, то ты можешь устоять, и весь народ сей будет отходить в своё место с миром.Исход 18:17–23
Четыре руководящих принципа для лидеров
Мы, как команда пасторов и старейшин, увидели в этой истории как минимум четыре руководящих принципа.
1. Назначенный Богом лидер должен принять свою руководящую роль, но отказаться от синдрома супермена, как будто он может справиться со всем в одиночку. Таким образом, да — лидерству, нет — супермену.
2. Лидер должен разработать эффективный процесс поиска и подготовки квалифицированных партнеров для выполнения поставленной задачи. Это огромная ответственность, которая лежит на главном руководителе. Именно здесь все может пойти наперекосяк, если не позаботиться о поиске квалифицированных людей. Если поставить на эти должности неквалифицированных людей, которые теологически несостоятельны или лично не готовы к выполнению задачи, все может пойти наперекосяк. Даже если можно создать прекрасную организационную структуру, старший руководитель должен взять на себя ответственность за обучение тому, какие люди должны занимать эти руководящие должности. Именно это я и определил как свою главную обязанность в этом процессе.
3. Эта формирующаяся команда лидеров должна создать структуры, в которых эти партнеры смогут эффективно служить. В случае Моисея это были тысячи, сотни, пятьдесят и десятки человек. Возможно, ситуация будет иной. Я не думаю, что это универсальное решение для каждой церкви, а лишь то, что окажется полезным.
4. В этом тексте часто упускается из виду этот момент. В Исходе 18:20 Моисей, вождь, продолжает говорить со всем народом о слове Божьем, тем самым обеспечивая всеобъемлющее видение и вдохновение для народа и для своих партнеров по служению. Эта труба от старшего лидера — неделя за неделей с кафедры и на собраниях старейшин — была необходима для того, чтобы все это работало. Я говорил, что я был просто свечой зажигания в Вифлееме, которая взрывалась раз в неделю на кафедре по воскресеньям. Мои коллеги (особенно Том Стеллер в те ранние дни) создавали трансмиссию для автомобиля и все остальные детали, которые приводили транспортное средство в движение, а я был просто «бам — бам — бам» в двигателе.
«Лидерство имеет решающее значение, но лидерство не должно быть делом одного человека».
Подобный принцип управления встречается в Деяниях 6:3–4, где апостол сказал:
«Итак, братья, выберите из среды вашей семь человек доброй репутации, исполненных Духа и мудрости, которых мы поставим на это служение. А мы будем посвящать себя молитве и служению слову».
Аналогичный принцип выражен в Ефесянам 4:12 , где пасторы должны «снарядить святых для дела служения, для созидания Тела Христова».
Во всех этих текстах (и других) основной принцип заключается в том, что лидерство имеет решающее значение, но лидерство не должно быть делом одного человека. Лидер существует для того, чтобы служить здоровью Тела Христова и миссии церкви, и он создает все необходимые административные структуры и привлекает талантливых людей для достижения этой цели. Библия говорит об этом в терминах старейшин и диаконов.
Пассивность недопустима
За время наблюдения за процессами управления персоналом, администрирования и развития я заметил, что лидерство так же важно, как и совместное лидерство. Другими словами, я думаю, что некоторые лидеры — я имею в виду в основном пасторов — используют принцип совместного лидерства, чтобы отказаться от своей роли лидера. Организации не функционируют динамично, эффективно и плодотворно, когда лидеры пассивны и ждут, пока созданные ими структуры сами проявят инициативу.
Независимо от количества созданных административных структур, всегда существует потребность в сильном, инициативном, творческом, вдохновляющем, рассудительном и компетентном руководстве. Тысячи, сотни, пятьдесят и десятки людей, собранные Иофором, были необходимы, но они не смогли заменить Моисея. Думаю, это верно и сегодня.
