«У Мелхолы, дочери Саула, не было детей до дня смерти её» (2 Царств 6:23). Этот отрезвляющий приговор – последнее слово в истории Мелхолы, жены царя Давида.
То, что начиналось как история любви, заканчивается трагедией. Как дочь Саула, когда-то рисковавшая жизнью и здоровьем ради мужа, пришла к такому концу? Бог приводит этот яркий пример в Писании для нашей пользы, показывая нам, как верная жена превращается в женщину, которая видит в своём муже только худшее, неверно оценивает ситуацию и осуждает его. История Мелхолы поучительна, особенно для христианок, склонных к критическому мышлению из-за сложных обстоятельств или несоответствия их ожиданиям.
Мелхола любила Давида
Одно из первых, что мы узнаём о Мелхоле, помимо того, что она была второй дочерью царя Саула, – это то, что она любила Давида. Она любила его ещё до того, как он отдал двести филистимских крайних плотей её отцу в качестве выкупа за невесту – на сто больше, чем просил Саул. И эта любовь не была обманом – это была настоящая любовь, верная любовь, испытанная в условиях жизни и смерти:
Саул послал послов к дому Давида следить за ним, чтобы утром убить его. Но Мелхола, жена Давида, сказала ему: «Если ты не спасёшься этой ночью, то завтра будешь убит». Тогда Мелхола спустила Давида через окно, и он убежал и спасся. (1 Царств 19:11–12)
Большинству новых браков не приходится проходить через подобное испытание: быть вынужденным встать на сторону отца, царя или нового мужа – кого выбрать? Для Мелхолы ответ был ясен. Она настойчиво советует мужу бежать, а затем обманывает слуг отца, чтобы защитить Давида. Писание не свидетельствует о каких-либо колебаниях со стороны Давида, когда он следовал её указаниям. Напротив, он слушает её, доверяет ей и делает всё, что она говорит, и в результате его жизнь спасена. Её указания действительно были ему во благо. Она была на его стороне, чего бы это ни стоило.
«Говори мужу своему слова верности, которые принесут ему благо во все дни его жизни».
Эта сцена, где Мелхола помогает Давиду, воплощает собой идеальную жену, описанный в Притчах: «Кто может найти добродетельную жену? Она дороже жемчуга. Уверено в ней сердце мужа её, и он не останется без прибытка. Она воздаёт ему добром, а не злом, во все дни жизни своей» (Притчи 31:10–12). Доверие к Мелхоле как к надёжной жене имело многообещающее начало.
Неожиданный поворот
В следующий раз, когда мы слышим о Мелхоле, мы узнаём, что её отец отдал её в жёны другому человеку, Фалти, сыну Лаиша. Но Давид не забыл её и со временем потребовал, чтобы её вернули ему (2 Царств 3:13–14). И вот её забирают из умирающего царства отца и возвращают на её законное место в доме мужа. Однако это возвращение не приносит Давиду «добра, а не зла» во все его дни. Скорее, оно приносит удары меча необузданного языка (Притчи 12:18).
Заняв место на иерусалимском престоле, Давид решил вновь победить врагов Бога, филистимлян, и принести ковчег Божий в Иерусалим. После трёхмесячного пребывания в доме Аведдара Давид наконец вносит ковчег в город:
Давид пошёл и понёс ковчег Божий из дома Аведдара в город Давидов с радостью. И когда несшие ковчег Господень прошли шесть шагов, он принёс в жертву вола и откормленного скота. И Давид плясал пред Господом изо всех сил. И был Давид одет в льняной ефод. Так Давид и весь дом Израилев понёс ковчег Господень с восклицаниями и трубными звуками. (2 Царств 6:12–15)
Давид полон радости, дерзновенно поклоняясь Господу со всей своей силой, не заботясь о том, как его воспринимают другие. Но Мелхола больше всего озабочена мыслями и восприятием окружающих. Даже когда он приходит благословить её, она противостоит ему:
Давид вернулся, чтобы благословить свой дом. Но Мелхола, дочь Саула, вышла навстречу Давиду и сказала: «Как почтил себя сегодня царь Израильский, обнажившись сегодня пред глазами рабынь своих рабов, как обнажается какой-нибудь из пошлых людей!» (2 Царств 6:20)
Незаслуживающие доверия укоризны
Притчи 27:6 учат нас, что есть своего рода раны словами, которые может нанести верный друг. Эти «укоризны» — не поспешные удары меча-языка, а скорее раны, направленные в конечном итоге на исцеление и перевязывание. Мелхола переходит от срочных и верных указаний Давиду спасти свою жизнь в начале их брака к саркастическому презрению и насмешке, замаскированному под справедливую критику. Её слова должны были ранить — и Давид это знал, считая себя «презренным» и «униженным» в её глазах (2 Царств 6:22). Возможно, она верила, что её слова также должны были исцелять, если только Давид согласится с её критикой и примет её близко к сердцу.
В конце концов, возможно, он действительно выглядел вульгарно. Возможно, это была неловкая сцена. Возможно, он мог бы танцевать так, чтобы не привлекать к себе столько внимания. Но она не учла самого главного: что думал Бог.
Многие жены критикуют своих мужей, основываясь на собственном восприятии вещей. У них есть представление о том, что должно быть для прекрасной семейной жизни, прекрасного вечера или прекрасного служения, и они думают, что знают, каким должен быть или что должен делать их муж для достижения этих целей. Они не могут не замечать, что другие мужья-христиане придерживаются регулярного расписания, выделяют время для семейного отдыха, помогают мыть посуду, проводят ежедневные семейные богослужения, содержат двор в порядке или воздерживаются от глупых шуток. Их собственное представление о том, что было бы лучше для него, противоречит реальности повседневной жизни, часто оставляя их не только неудовлетворенными, но и самодовольными. И из этого отравленного сердца бьет соленая вода, оставляя их мужа с ранами (Иакова 3:6–13).
«Когда сердце жены настроено на то, что угодно Богу, даже ее критика становится здоровьем для его костей».
Озлобленная жена тихо и незаметно перестаёт играть за команду мужа и формирует свою собственную, которая соперничает с ним и пытается его победить. Покорность больше не в сердце этой жены, поэтому неудивительно, что её слова ставят её у руля его жизни. Такая жена будет склонна использовать Бога в своих целях, а не жить в страхе перед Ним. Подобно Мелхоле, её оценки могут звучать благочестиво, указывая на, казалось бы, очевидные проблемы. Её представление о том, что должен делать муж, может быть даже верным.
Но пока она не настроит свое сердце на искренний поиск блага для своего мужа перед лицом Бога, она будет разочарованной женой, чьи слова будут лишены благодати, необходимой для укрепления ее слушателя.
Благословение всех его дней
К счастью, Давид не пал жертвой ядовитых слов Мелхолы. Он отвечает ей как человек, живущий для Единственного. «Это было пред Господом, Который избрал меня выше отца твоего и над всем домом его, чтобы поставить меня вождем над Израилем, народом Господним, и я буду праздновать пред Господом» (2 Царств 6:21). Другими словами, он не будет жить, чтобы угождать её чувствам. Она считает его вульгарным; он знает, что это не так. Он не поклоняется Богу ради одобрения мужчин, молодых женщин или даже своей жены. Он поклоняется Богу ради Его угождения, и ничто не удержит его от этого.
Как мы знаем, история Мелхолы не повествует о счастливом финале. В её последней эпитафии она названа «дочерью Саула», а не «женой Давида» — подходящее описание для женщины, чья любовь к Давиду, как и любовь её отца, выродилась в ложную подозрительность. Но, дорогие жены-христианки, мы можем быть уверены в лучшем будущем для тех, кто поступает по Духу Божьему.
Будьте верны своему мужу. Видьте в нём лучшее. Полностью отдайтесь тому, чтобы увидеть своего мужа таким, каким его видит Бог, а не увязнуть в собственных ощущениях или беспокоиться о восприятии окружающих. Только тогда вы будете готовы предложить мужу верные слова, которые пойдут ему на пользу, а не во вред, – то есть, будут угодны Богу. Когда жена искренне предана своему мужу и пользуется его доверием, когда её сердце настроено на то, что угодно Богу, даже её критика становится здоровьем для его костей.
