Не теряй себя в своей повседневной работе и занятиях. Скорее, потеряй себя в Боге.
Базилея Шлинк
Как и миллионы людей, я прошёл личностный тест, когда мне было чуть за двадцать. Мне «поставили диагноз «сангвиник-холерик»», что с точки зрения непрофессионала означало, что я был общительным и разговорчивым. Впечатление, которое у меня сложилось во время теста, заключалось в том, что моя личность могла быть унаследована и что она была постоянной — что было довольно тяжелым бременем для молодого человека — быть навсегда запертым в тюрьме разговорчивости и вечно общаться было довольно утомительно. Спустя несколько лет я понял, что утверждение о том, что у каждого из нас есть фиксированная личность, — это миф!
Став старше, я понял, что бывают времена, когда одиночество лучше общества, а молчание мудрее речи. Как и Давид, я научился искусству молчания.
Я сказал: «Я буду следить за своими путями
и язык удерживать от греха,
буду обуздывать уста,
пока нечестивые предо мною».
Но когда я был нем и безмолвен,
и даже о добром молчал,
усилилась моя скорбь,
и сердце мое загорелось.
Пока я размышлял, вспыхнул огонь,
и тогда я сказал своими устами:
(Псалтирь 38:2-4)
Я усвоил суровые уроки жизни, что компания некоторых друзей — это горе для моей души. Поскольку их речь была непристойной, я предпочёл бы быть один, чем среди них. И если они вторгнутся в моё личное пространство, я твёрдо решил, что закрою рот.
С тех пор слова псалма 1 приобрели для меня личный смысл.
Блажен человек,
который не следует совету нечестивых,
не стоит на пути грешников
и не сидит в собрании насмехающихся,
но в Господнем Законе находит радость
и о Законе Его размышляет день и ночь.
(Псалтирь 1:1-2).
Но я убегаю не только от общества грешников, я также усовершенствовал искусство убегать от повседневной суеты семьи, стрессов работы и даже от соблазнов безделья.
В наши дни очень немногие люди находят время для размышлений о Боге. Мы слишком заняты. Нам так много нужно сделать за такое короткое время. Мы слишком много говорим и очень мало думаем.
Спокойное убежище, безмолвная тень.
Это то, о чём мы знаем очень мало. Но я осмелюсь сказать, что мы могли бы стать лучше, если бы научились быть более одинокими и проводить больше времени в ожидании Бога. Мы соберём духовные силы не только для того, чтобы лучше служить Ему, но даже для того, чтобы жить более плодотворной семейной и общественной жизнью.
В мире есть подделка для всего священного. И вот, он нашёл способ, чтобы мы оказались в ловушке забавного, а не размышляющего. Люди пошли бы куда угодно и потратили бы любую сумму на развлечения, но размышления для них — проклятие, и они считают, что это скучно и утомительно.
Размышлять о Господе — это не значит слушать много проповедей или читать много религиозных книг. Таким образом мы только перегружаем свой мозг. Человек, который слышит только одну проповедь или читает только один отрывок из Библии и много размышляет над этим, будет лучшим знатоком во Христе, чем тот, кто просто читает сотни книг и вообще не размышляет.
Почему у нас есть христиане, которые всегда находятся в церкви, и всё же не являются святыми? Почему многие слышат Слово Божье, но при этом очень мало продвигаются в своей христианской жизни? Как красноречиво сказано:
Ведь нам так же, как и этим восставшим, была возвещена Радостная Весть, но им эта весть никакой пользы не принесла, потому что они не приняли ее верой.
(Евреям 4:2).
Это потому, что в большинстве случаев Слово приходит к нам через одно ухо и выходит через другое. Ничто не остаётся внутри нас, у нас никогда не бывает времени поразмыслить над услышанным Словом, чтобы извлечь питательные вещества для улучшения нашей жизни.
Сэм Кадджо
