Должны ли мы когда-либо говорить напрямую с дьяволом? Некоторые христиане говорят — да. Многие — нет. Кто прав?
Нужно ли нам когда-либо говорить или обращаться к дьяволу напрямую во время молитвы Богу? Я знаю, что во многих церквях принято обращаться к дьяволу напрямую, чтобы запрещать ему, например, в совместных молитвах. Я считаю эти практики ложными, поскольку не вижу никаких библейских причин для этого. Мы даже читаем:
Архангел Михаил, споря с дьяволом, рассуждал о теле Моисеевом, и не дерзал произносить богохульного суда, но говорил: «да запретит тебе Господь»»
(Иуды 9).
Кажется, некоторые люди проводят много времени, обращаясь напрямую к дьяволу во время молитвы Богу. Но должны ли мы это делать?
Ну, да даст нам Господь мудрости не переоценивать присутствие и опасность дьявола и демонов, и не недооценивать присутствие и опасность дьяволов и демонов. Вот что я собираюсь попытаться сделать — достичь библейского баланса.
Оставайтесь на земле
Вот три предварительных, кратких призыва, которые помогут вам подготовить почву.
Во-первых, дьявол не является нашей главной проблемой. Грех является нашей главной проблемой; мы являемся нашей главной проблемой. И поэтому мы должны сосредоточить львиную долю нашей духовной войны не против сатаны и не против других людей, а против греха в нашем собственном сердце и жизни. Если вы преуспеете в этом, вы победите дьявола и победите своего противника. То, что радует Бога, — это ваша святость, и если вы достигнете этого, умертвив свой собственный грех силой Духа, вы восторжествуете над сатаной и над миром. Сатану не очень заботит, чтобы его видели. Его заботит уничтожение людей, заманивая их в ловушку и удерживая в грехе. Итак, грех — это главная проблема. Это первое предварительное замечание.
Во-вторых, никогда не забывайте — проповедуйте себе это много-много раз — что «Тот, кто в вас, больше того, кто в мире» (1 Иоанна 4:4). Христос Своей смертью и воскресением нанёс решительный, сокрушительный удар по сатане. Он не может уничтожить вас, кроме как искусив вас не доверять Иисусу и ходить во грехе. Верьте в триумф, который у вас уже есть — аванс Духа в вашей жизни — и ходите в этой победе.
Дьявол — не наша главная проблема. Грех — наша главная проблема; мы сами — наша главная проблема.
В-третьих, отдайте приоритет методу избавления от демонов, который даёт Павел (2 Тимофею 2:24–26). Он сказал Тимофею, что тот должен быть «не сварлив, но добр ко всем, учительный, долготерпеливо переносящий зло, исправляющий противников с кротостью». А затем он добавляет: «Да даст Бог» — так что, когда вы это сделаете, вот что, возможно, сделает Бог — «может быть, даст им покаяние к познанию истины, и они опомнятся и избавятся от сети диавола, быв уловлены им, чтобы творить волю его». Это устойчивый, нормальный способ победить силу дьявола в христианском служении.
Есть вид демонической одержимости, которая может потребовать замечательной встречи с силой и настоящего экзорцизма. Я был частью одного из них в своей жизни. Но обычный путь освобождения — это путь обучения истине, которую сатана не может вынести, и он уходит только потому, что истина начинает укореняться в жизни людей по благодати Божьей.
Как не следует разговаривать с дьяволом
Теперь, учитывая эти три момента, вот что я бы сказал о прямом общении с дьяволом.
Во-первых, никогда не вступайте в переговоры с дьяволом. Он злой насквозь. Он слишком хитрый и обманчивый, и он — мастер расставлять ловушки для людей. Никогда не вступайте в переговоры с дьяволом. Иисус отказался делать это в пустыне. Мы должны отказаться делать это везде.
Во-вторых, никогда не говорите с дьяволом одобрительно. В Иисус сказал, что тот лжец от начала, и за этим обманом стоит убийственный умысел (Иоанна 8). Даже когда он говорит полуправду, вам лучше не одобрять и половины её, потому что её цель — заманить в ловушку и обмануть.
Третье, никогда не говорите самонадеянного или самозависимого запрета сатане. Теперь обратите внимание на эти слова: «самонадеянного, самозависимого запрета сатане». Любая власть, которую мы имеем над сатаной, не находится в нас по природе. Это сила Иисуса Христа. Мы не имеем власти в себе. Мы не имеем мудрости в себе, которая была бы достаточна, чтобы противостоять или разгадать замыслы дьявола. Это всё от Христа.
В чьей власти?
Вот здесь, похоже, Иуды 9 неправильно поняли. Ангел Михаил разговаривает с дьяволом. Слово «ты» означает, что он разговаривает с дьяволом. Но чего он не осмелился бы сделать, и мы не должны осмеливаться делать, так это говорить с дьяволом от его собственного имени или от его собственной власти. И поэтому он говорит: «Да запретит тебе Господь».
Мы знаем, что Иисус имел власть над демонами и что Он говорил с ними — например, «Замолчите и выйди из него!» (Марка 1:25). И мы знаем, что Он дал эту власть Своим ученикам: «Он… дал им власть над нечистыми духами» (Марка 6:7). И мы знаем, что когда 72 ученика вернулись, а не только двенадцать, чтобы сообщить о своём служении, они сказали: «И бесы повинуются нам о имени Твоем» (Луки 10:17). Слова «во имя Твое» означают, что именно так они изгоняли демонов. Иисус изгонял их Своей собственной властью; ученики изгоняли их во имя Иисуса. «Выйдите во имя Иисуса» — это, вероятно, то, что они сказали.
Итак, когда говорится, что мы должны «противостоять дьяволу», я думаю, что эти повеления включают в себя те случаи, когда демоническое нападение на вас или вашего близкого человека настолько очевидно, что вы должны сказать что-то вроде: «Нет, нет, во имя Иисуса, оставь меня в покое» или «Оставь моего ребёнка в покое во имя Иисуса. Изыди, сатана, — выйди из этого дома» (1 Петра 5:9, Иакова 4:7). Затем мы обращаемся к Христу. О да, мы обращаемся к Христу. Это тот шаг, который, вероятно, игнорируется. В этот момент мы обращаемся ко Христу — мы обращаемся к обетованиям Иисуса:
— «Я никогда тебя не оставлю».
— «Я никогда тебя не покину».
— «Я всегда буду с тобой».
— «Я купил тебя; ты Мой».
— «Никто не может вырвать тебя из Моих рук».
— «Я помогу тебе».
— «Я буду твоим щитом».
— «Подними щит веры. Верь в Мои обетования. Я защищу тебя. Ты никогда не будешь меньше, чем супер-завоеватель, если ты доверяешь Мне».
И тогда мы отдыхаем. Мы отдыхаем под Его суверенной заботой.
Ежедневный бой
Итак, мой ответ — да, христиане могут так разговаривать с дьяволом, но это не будет их обычным, ежедневным способом торжества над его кознями. Это дисбаланс, которого я пытаюсь избежать. Жизнь веры, святости и любви будет обычным способом, и Бог сделает нас очень полезными в этом мире для победы над кознями дьявола, когда мы сосредоточимся на Его обещаниях и победим наши собственные грехи Его силой.
Джон Пайпер
