Часть 5
21-28.06.22
Когда человек согрешил, ослушавшись Бога, между человеком и Богом произошло разделение. Также проявилось разделение между человеком и творением. Творение восстало против человека, как человек восстал против Бога, и человеку стало трудно возделывать землю:
Адаму же Он сказал:
– Так как ты послушался жены и съел плод с дерева,
о котором Я велел тебе: «Не ешь от него»,
проклята из-за тебя земля:
в тяжком труде ты будешь питаться от нее
во все дни твоей жизни.
Она произрастит тебе колючки и сорняки,
ты будешь питаться полевыми злаками.
В поте лица своего ты будешь есть свой хлеб,
пока не вернешься в землю,
из которой был взят;
потому что ты – прах,
и в прах ты вернешься.
Бытие 3:17-19
До грехопадения человека на земле были мир и гармония между Богом и человеком, человеком и творением. Когда разделение произошло между Богом и человеком, оно также произошло между человеком и творением, а затем между человеком и человеком, как мы видим на примере первых двух сыновей, Каина и Авеля. Со времён грехопадения люди на земле относились друг к другу с враждой, конфликтами и разделением.
Периоды мира были редки в истории человечества. Раскол и конфликты были почти непрерывными. По мере того, как мы приближаемся к концу этого века, разделение и конфликты усиливаются и будут усиливаться до тех пор, пока человек не будет близок к уничтожению всей жизни на земле.
Если бы те дни не были сокращены, ни одна жизнь не была бы спасена… Матфея 24:22
По Своей милости Бог вмешается в хаос и конфликт и вернётся, чтобы установить Своё Царство на земле и обратить вспять все последствия грехопадения человека.
Исаия 11 содержит лишь одно из многих пророчеств и обещаний об этом окончательном восстановлении земли в её первоначальном раю. Разногласия между Богом и человеком, человеком и человеком, человеком и творением будут устранены, и гармония восстановлена. Нам говорят, что в Его Царстве на земле будет такой мир, ягнята будут лежать со львами, дети будут играть с кобрами, и никто больше никого не обидит.
Библейские пророчества о грядущем Царстве Божьем — это величайшие послания надежды, которые когда-либо слышал мир. Это послание, Евангелие, благая весть о Царстве, которая должна быть проповедана по всей земле, прежде чем Господь сможет прийти.
Это Евангелие Царства будет проповедано по всему миру как свидетельство всем народам, и тогда наступит конец.
Матфея 24:14
Самое важное, что мы можем сделать, чтобы помочь подготовить путь для Господа и Его грядущего Царства, — это проповедовать Евангелие Царства. Как утверждали многие библейские учителя, и я с этим согласен, это послание на самом деле не проповедовалось на земле с первого века. Отдельные его части, возможно, иногда проповедовались, но большая часть того, что было проповедано, было Евангелием спасения, которое является частью Евангелия Царства, но не всей благой вестью о Царстве.
Евангелие спасения настолько великолепно, что легко понять, почему многие сосредотачиваются на нём. Без сомнения, мы всегда будем благодарить Бога за наше искупление. Однако этот аспект Евангелия сосредоточен на человеке, а не на Боге или Царстве. Даже в своей ориентации на человека то, что проповедовалось как Евангелие спасения, является лишь малой частью всех преимуществ, которые верующие имеют как граждане Царства. Некоторые люди сделали этого больше, чем другие, но Евангелие Царства в основном о Царе. Вот почему апостольское Евангелие, проповедуемое в первом веке, проповедовало Иисуса и воскресение из мёртвых.
… которые были крайне возмущены тем, что они учат народ и проповедуют, что, как Иисус воскрес из мертвых, так воскреснут и Его последователи.
… В беседу с ним вступали и некоторые философы, принадлежавшие к школам эпикурейцев и стоиков. Одни спрашивали:
– И что этот пустомеля хочет сказать?
Другие говорили:
– Он, кажется, возвещает о чужеземных богах, –
потому что Павел возвещал Радостную Весть об Иисусе и воскресении.
(Деяния 4:2, 17:18).
Мы ожидали бы, что те, кто только что родился свыше, какое-то время будут эгоцентричны, поскольку новорожденные младенцы, безусловно, эгоцентричны. Однако по мере взросления младенцы становятся менее эгоцентричными, и христиане должны поступать так же. Истинная зрелость — это жить больше для других, чем для себя, но в основном жить для Господа и видеть, как Он получает наследство, за которое заплатил такой дорогой ценой. Таким образом, библейский стих должен быть основным посвящением в нашей жизни:
Стремитесь к миру со всеми людьми и святости, без которой никто не увидит Господа
(Евреям 12:14 NKJV).
Рик Джойнер
