Блог

20 апреля 2001 года перуанские ВВС по ошибке приняли самолет миссионеров за самолет, перевозивший наркотики, и открыли огонь. 35-летняя миссионерка Вероника Боуэрс держала на коленях свою семимесячную дочь Чарити. Она сидела прямо за пилотом Кевином Дональдсоном. С ними были муж Вероники, Джим, и шестилетний сын Кори. Обе ноги пилота были ранены. Он перевел самолет в аварийное пикирование и, к своему удивлению, совершил аварийную посадку на реке, где тот затонул как раз в тот момент, когда все они выбрались. Одна пуля пролетела мимо головы Джима и пробила лобовое стекло. Другая пуля прошла через спину Вероники и застряла внутри ее семимесячной дочери, убив их обоих. Такова была цена служения Христу в миссионерской деятельности.

Что скажет или сделает молодой муж в такой ситуации? Что бы вы ему сказали? Многие христиане готовы сказать ему, чтобы он не принимал целенаправленное и милосердное провидение Божье в такие моменты. Один популярный писатель мог бы сказать Джиму Боуэрсу:

Когда один человек причиняет боль другому, [не следует] искать в этом случае «божественный замысел»… Христиане часто говорят о «божественном замысле» посреди трагедии, причиненной кем-то другим… Но я считаю это просто благочестивым и запутанным образом мышления. 

Другими словами, у Бога не было какой-либо конкретной цели в том, чтобы забрать Веронику и Черити Боуэрс и оставить Джима и Кори. И все слова на поминальной службе, выражающие подчинение суверенным замыслам Бога, были просто путаницей в мышлении. Я думаю, что автор глубоко ошибается.

Поминальная служба по Веронике и Чарити состоялась в церкви Кальвари в Фруитпорте, штат Мичиган, 29 апреля 2001 года. Послушайте свидетельство этого молодого мужа, потерявшего жену и дочь, обращенное к 1 200 людям, собравшимся на службу, в присутствии его шестилетнего сына Кори, сидевшего в первом ряду.

Больше всего я хочу поблагодарить Бога. Он всемогущий Бог. Я это сейчас все больше понимаю… Неужели это действительно Божий план для Рони и Чарити; Божий план для Кори, меня и нашей семьи? Я бы хотела рассказать вам, почему я так считаю.

Затем, после длинного списка невероятных событий, он сказал нечто, что могут по-настоящему понять только те, кто верит в всевластную заботу Бога о своих близких. Он сказал:

Рони и Чарити мгновенно погибли от одной и той же пули. (Вы бы назвали это шальной пулей?) И она не долетела до Кевина [пилота], который находился прямо перед Чарити; она осталась в Чарити. Это была шальная пуля.

Пуля, принадлежащая Суверену. Пуля, назначенная Сувереном. Спланированная пуля.

Свидетели провидения

Полагаю, не случайно Стив Сент и Элизабет Эллиот оба выступили на похоронах Вероники и Чарити, потому что оба сказали похожие, поразительные вещи о всевластии Бога. Стив Сент был сыном Нейта Сента, одного из пяти миссионеров, убитых копьем в 1956 году в Эквадоре. Элизабет Эллиот была женой Джима Эллиота, еще одного из пяти миссионеров, убитых народом хуаорани в 1956 году.

Она уже выразила свою твердую веру в всевластие Бога в своей книге «Сень Всемогущего» , где заявила, что мир может воспринимать мученическую смерть ее мужа только как трагедию. Но она возразила: «Мир не признает истинности второго пункта кредо Джима Эллиота»:

Тот не глупец, кто отдает то, что не может сохранить,
чтобы получить то, что не может потерять. 

Что бы она сказала Джиму Бауэрсу, который только что потерял жену и дочь? Она сказала:

Вы задаетесь вопросом, что делает Бог, и, конечно же, мы знаем, что Бог никогда не ошибается. Он точно знает, что делает, и страдания никогда не бывают напрасными… Он дал тебе, Джим, чашу страданий, и ты можешь поделиться ею с Господом Иисусом, который сказал: «Чашу, которую дал Мне Отец, Я принял».

В заключение она процитировала стихотворение Марты Николсон:

Я понял, что Он никогда не дает занозы без этой дополнительной благодати,
Он берет занозу, чтобы отколоть покрывало, скрывающее Его лицо.

Стив Сент провел обширное исследование обстоятельств смерти своего отца и четырех других миссионеров, погибших в результате трагедии. Он пришел к поразительному выводу:

По мере того, как они рассказывали свои воспоминания, мне пришло в голову, насколько невероятно маловероятно, что это убийство вообще имело место; это аномалия (нечто необъяснимое и странное), которую я не могу объяснить иначе, как Божественным вмешательством.

Когда я впервые это прочитал, я подумал, что неправильно понял. Почти все говорят, что умерли, потому что Бог не вмешался. А вы утверждаете, что единственное объяснение их смерти — это вмешательство Бога. Я написал Стиву Сейнту и уточнил: «Вы это имели в виду?» «Да». Затем я пригласил его на конференцию, чтобы услышать больше.

А что бы сказал Стив Сент на похоронах Вероники и Черити? Он посмотрел шестилетнему Кори в глаза и сказал:

Мне было столько же лет, сколько тебе, когда моего отца убили. Поэтому я спросила маму: «Куда делся мой папа?» И она ответила: «Он отправился жить к Иисусу». А знаешь, мама и папа говорили мне, что мы все хотим туда пойти и жить. Ну, я подумала: разве не здорово, что папа ушел раньше всех нас? И знаешь что? Теперь, когда люди говорят: «Это была трагедия», я знаю, что они ошибались.

Затем он поднял взгляд на людей и объяснил им разницу между неверующим миром и последователями Иисуса. Он сказал: «Для них боль — это главное, а радость — поверхностна, потому что она недолговечна. Для нас же боль — это поверхностность, а радость — главное». Она длится вечно (Псалом 16:11).

Целенаправленный суверенитет Бога

Я хотел бы показать вам, опираясь на Библию, четыре важнейших аспекта Божьего провидения, которые я определяю как  целенаправленный суверенитет Бога — реальность, которая вдохновляла и поддерживала миссионерскую деятельность во всем мире как в самые темные, так и в самые плодотворные времена.

Во-первых, Божье провидение всеобъемлюще. Ничто не находится вне Его провидения. Его целенаправленная, суверенная воля управляет всем: добром и злом, сатаной и ангелами, электронами и галактиками, животными инстинктами и человеческой волей.

Во-вторых, благодаря этому всеобъемлющему провидению существует всеудовлетворяющее Евангелие. А Евангелия не было бы — не было бы спасения, не было бы вечной радости — если бы Бог не был всевластен таким образом.

В-третьих, благодаря этому всеобъемлющему провидению, миссионерский замысел Бога увенчается успехом. Он не может потерпеть неудачу. Он неудержимо соберет Своих избранных из всех народов мира. И тогда наступит конец.

В-четвертых, благодаря этому всеобъемлющему провидению, ваша жизнь на службе Ему будет иметь вечное значение. Она не будет потрачена впустую. Вы в суверенных руках. Поэтому, мечтайте о возвышении Христа и стремитесь к своей цели с полной уверенностью, что ваш Победитель управляет всем.

1. Всеобъемлющее провидение

Провидение Божье всеобъемлюще. Ничто не находится вне Его провидения. Его суверенная воля управляет всем: добром и злом, сатаной и ангелами, электронами и галактиками, животными инстинктами и человеческой волей.

Предлагаю вам ознакомиться с Посланием Иакова 4:13–16:

Послушайте же вы, говорящие: «Сегодня или завтра мы поедем в такой-то город, проведем там год, будем торговать и получать прибыль», — вы не знаете, что принесет завтрашний день. Что такое ваша жизнь? Вы — туман, который появляется на короткое время и исчезает. Вместо этого вам следовало бы говорить: « Если Господь пожелает, мы будем жить и делать то или это ». А вы хвалитесь в своем высокомерии. Всякое подобное хвастовство — зло.

Давайте сосредоточимся на стихе 15: «Вам следует сказать: „Если Господь пожелает, мы будем жить и делать то или иное“». Итак, здесь есть придаточное предложение со словом «если», и из него вытекают два результата. Придаточное предложение с «если Господь пожелает» звучит так: «Если Господь пожелает». Два результата: во-первых, «Мы будем жить», и во-вторых, «Мы будем делать то или иное». Давайте на мгновение остановимся на втором результате: «Если Господь пожелает, мы… будем делать то или иное».

Какой смысл говорить: «Мы сделаем то или это»? Разве смысл не в том, что суверенная воля Божья всеобъемлюща? Он решает, сделаете ли вы одно. Он решает, сделаете ли вы другое. Поэтому никогда не следует говорить: «Если я сделаю это, это будет суверенной волей Божьей, чтобы я это сделал, но если я сделаю то, это будет вне суверенной воли Божьей, чтобы я это сделал». Нет. Иаков говорит: «Если вы сделаете это, Бог решил, что вы сделаете это. Если вы сделаете то, Бог решил, что вы сделаете то. Если Господь пожелает, мы… сделаем то или это».

Таким образом, я прихожу к выводу, что Божье провидение — целенаправленное верховенство Божьей воли — всеобъемлюще. Ничто не находится вне Его провидения. Эта реальность прослеживается во всей Библии.

• Бог «совершает всё по замыслу Своей воли» (Ефесянам 1:11).
• «Жребий бросается в лоно, но всякое решение его от Господа» (Притчи 16:33).
• «Ни один воробей не упадет на землю без воли Отца вашего» (Матфея 10:29).
• «Сердце царя — как поток воды в руке Господней; Он направляет его, куда хочет» (Притчи 21:1).
• «Разве бедствие постигает город, если Господь не сотворил его?» (Амос 3:6).
• «Господь разрушает замыслы народов, Он расстраивает планы племен. Замысел Господа пребывает вовек, замыслы сердца Его – во все поколения» (Псалом 33:10–11).
• «Никакое намерение Твое не может быть сорвано» (Иов 42:2).

Итак, первое, что я хочу, чтобы вы поняли из Библии, это следующее: Божье провидение всеобъемлюще. Его суверенная воля управляет всем: добром и злом, сатаной и ангелами, электронами и галактиками, животными инстинктами и человеческой волей. «Если Господь пожелает, мы… сделаем то или это».

2. Евангелие, приносящее все удовлетворение

Благодаря этому всеобъемлющему провидению существует всеудовлетворяющее Евангелие. И не было бы Евангелия — не было бы спасения, не было бы вечной радости — если бы Бог не был всевластен таким образом.

«Если вы находитесь в руках всеобъемлющего Божьего провидения, то ваша душа всегда будет в порядке».

Пожалуй, самый важный вопрос, который поднимает Божье провидение, звучит так: может ли Бог спланировать грех, не совершив при этом греха Самому? Может ли Он предопределить, что зло произойдет, и при этом Он будет совершенно чист, праведен и не будет греховен в Себе? И что особенно поразительно в ответе Библии, так это то, что он наиболее ясно дается в тот самый момент, когда Бог входит в наш злой мир и спасает нас от него, беря наше зло на Себя. И ответ — да. Бог может спланировать злодеяние и не быть злым, а, наоборот, быть удивительно милостивым. Давайте вместе рассмотрим это в Деяниях 4:27–28, когда христиане молятся Богу:

Воистину, в этом городе собрались против святого раба Твоего Иисуса, которого Ты помазал, Ирод и Понтий Пилат, а также язычники и народы Израиля, чтобы совершить то, что рука Твоя и замысел Твой предопределили.

В этих стихах описываются четыре центра греховного поведения:

• Грех Ирода, выразившийся в насмешке над Иисусом (Лука 23:11).
• Грех Пилата, проявившего трусость и предусмотрительность, когда он передает Иисуса на распятие (Матфея 27:26).
• Грех воинов-язычников, проявивших жестокость и зверство, заключался в том, что они возложили на Него терновый венец и плюнули на Него (Марк 15:17–19).
• И грех толпы в Израиле, кричащей: «Распни Его! Распни Его!» (Иоанна 19:15).

Затем, в конце Деяний 4:28, Библия говорит (потому что Бог хочет, чтобы мы это знали), что они делали «все, что рука Божья и Божий план предопределили совершить». Бог спланировал и предопределил, чтобы произошло самое злое деяние в истории мира. И если бы Он этого не сделал, мы с вами были бы совершенно без надежды. Не было бы Евангелия, спасения, вечной радости и миссионерства. Потому что, когда Сына Божьего осмеяли, оплевали, избили и распяли, Он понес наши грехи и приобрел нашу вечную радость.

И этим Он начал Свою всемирную миссию — потому что в Откровение 5:9 говорится, что в тот самый момент, когда Бог предопределял самое ужасное зло в мире, Агнец Божий был «заклан, и кровью Своей искупил людей для Бога из всякого племени, языка, народа и нации». Спасение родилось на Голгофе; Евангелие родилось на Голгофе; миссия родилась на Голгофе — потому что Бог спланировал и предопределил величайшее зло и величайший акт любви, который когда-либо будет.

Если вы вернетесь домой или в свой университетский кампус и окажетесь втянуты в спор о всеобъемлющем суверенитете Бога, не играйте в игры. Помните, что поставлено на карту. Если Бог не может предопределить это зло (например, убийство Его Сына), не будучи злым Сам, то нет искупления за грех, нет спасения, нет Евангелия, нет миссий, нет христианства. Всё кончено. Но на самом деле Бог спланировал и предопределил убийство Своего Сына. И в этом злом событии Иисус взял на Себя всё зло всех людей, которые уверовали в Него, из всех народов мира, и Он развязал величайшую миссию в истории мира.

Это означает, что Бытие 50:20 — это знамя, развевающееся над крестом Христа и всяким злом в мире: «Вы [Ирод, Пилат, солдаты, толпа, Иуда, сатана] замышляли зло против Меня, а Бог обратил это во благо». Над всяким демоническим или человеческим злом Бог говорит: «Сатана замышлял зло, а Я обратил это во благо».

В заключение: Во-первых, Божье провидение всеобъемлюще. Во-вторых, без него не было бы Евангелия, не было бы спасения.

3. Миссия, добившаяся всеобщей победы

Благодаря этому всеобъемлющему провидению, миссионерский замысел Бога увенчается успехом. Он не может потерпеть неудачу.

Иисус сказал:

«И будет проповедано Евангелие Царства по всему миру как свидетельство всем народам, и тогда [когда миссия будет выполнена, а она будет выполнена] придёт конец» (Матфея 24:14).

Весть о кресте проникнет в каждую этническую группу. Её невозможно остановить. И тогда придёт конец.

Иисус сказал:

«Я отдаю жизнь Свою за овец. И есть у Меня и другие овцы, не из этого [иудейского] стада; и их Мне должно привести, и они услышат голос Мой. И будет одно стадо и один пастырь» (Иоанна 10:15–16).

«Овцы Мои, рассеяны по всему миру, среди всех народов. Я искупил их, и должен привести их. И они услышат и придут. Я построю Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее» (Матфея 16:18).

Моя миссия не может провалиться. Провидение Отца Моего всеобъемлюще.

[Он] сводит на нет замыслы народов;
     Он расстраивает планы племен.
Замысел Господа пребывает вовек,
     планы сердца Его – из поколения в поколение. (Псалом 33:10–11 NASB)

Он возвещает конец от начала
     и от древних времен, то, чего еще не было,
говоря: «Замысел Мой исполнится,
     и Я совершу все намерения Мои» (Исаия 46:10).

Во-первых, Божье провидение всеобъемлюще. Во-вторых, без него не было бы Евангелия, не было бы спасения. В-третьих, благодаря этому всеобъемлющему провидению, Божий миссионерский замысел для мира увенчается успехом. Он не может потерпеть неудачу.

4. Абсолютная значимость

Наконец, благодаря всеобъемлющему Божьему промыслу, ваша жизнь в служении Ему будет иметь вечное значение. Бог не допустит, чтобы ваша жизнь была потрачена впустую.

Вы находитесь в суверенных руках.

• «Начавший в вас доброе дело завершит его в день Иисуса Христа» (Филиппийцам 1:6).
• Ваши шаги «утверждены Господом» (Псалом 37:23).
• Он совершит всё к вашему благу (Римлянам 8:28); Он «будет радоваться, делая вам добро… всем сердцем своим и всей душой своей» (Иеремия 32:41).
• Он за тебя. И если всемогущий Бог за тебя, то никто не сможет преуспеть против тебя (Римлянам 8:31).
• Он «утвердит дело рук твоих» (Псалом 89:17).
• Он заставит вас приносить плоды (Иоанна 15:5).
• Никакие слова, исходящие из уст твоих, никакая любовь, исходящая из рук твоих, не вернутся к тебе пустыми. Они преуспевают в Его замысле (Исаия 55:11).
• Когда вы делаете своей страстью и стремлением прославлять Христа в жизни и смерти, вы можете сказать вместе с Павлом: «Для меня жить — это Христос, а умереть — приобретение» (Филиппийцам 1:21).

Вы будете ликовать:

Кто отлучит нас от любви Христовой? Скорбь ли, или бедствие, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч? Как написано:

«Ради вас нас убивают целый день;
     нас считают овцами, предназначенными на заклание».

Нет, во всём этом мы более чем победители через Того, кто возлюбил нас. (Римлянам 8:35–37)

Убивают весь день напролет — больше, чем победителей! Вот как сказал об этом Иисус: «Некоторых из вас предадут смерти… Но ни один волос с вашей головы не пропадет» (Луки 21:16, 18). Что это значит? «Вы будете преданы смерти, но ни один волос с вашей головы не пропадет». Это значит, что Божье провидение всеобъемлюще и тщательно, вплоть до волос на вашей голове, так что с вами ничего — ни малейшего беспокойства по поводу волос — не случится, кроме того, что Бог решит во благо вам, включая вашу смерть, потому что жить — это Христос, а умереть — приобретение.

Мы будем жить

Итак, мы заканчиваем там, где начали, в Послании Иакова 4:15: «Если Господь пожелает, мы будем жить». А если нет, то и мы не будем жить. Генри Мартин, миссионер в Индии и Персии, умерший в возрасте 31 года в 1812 году, написал в своем дневнике в январе того же года:

«Будь то жизнь или смерть моя, да будет прославлен Христос во мне! Если у Него есть для меня работа, я не могу умереть» (Дневник и письма Генри Мартина).

«Если Господь пожелает, мы будем жить». Разве не удивительно, что ты можешь выйти отсюда в руках всемогущего Спасителя и знать, вне всякого сомнения, что ты бессмертен, пока не будет завершена Его работа для тебя? Никто, ни болезнь, ни пуля не смогут отнять твою жизнь, пока не будет исполнен Его замысел для тебя. Если Господь пожелает, ты будешь жить.

9 августа я проповедовал на похоронах двенадцатилетней девочки, умершей от малярии и других осложнений, когда её родители служили миссионерами среди совершенно не охваченного Евангелием народа. Они служили так более пятнадцати лет. Потеря и горе были огромными. Но несколько недель назад эти родители и некоторые из их других детей вернулись к этому народу. И в течение трёх дней, с 18 по 20 декабря, эти родители сидели на зелёном коврике с арахисом и финиками, миской воды и Библией, и по десять часов каждый день они делились Евангелием с людьми, приходившими выразить свои соболезнования.

Как семье удается не только пережить смерть двенадцатилетней дочери, но и найти в себе силы и любовь, чтобы вернуться и отдать себя там, где их дочь была предана смерти? Ответ — и они бы сказали это, если бы были здесь — всеобъемлющее провидение Божье, которое предопределило смерть Своего Сына для спасения людей из всех племен и языков, которое приобрело непреодолимую миссию и призвало нас к жизни, имеющей бесконечное значение. Я умоляю вас, ради вас самих, ради славы Христа и спасения тех, кто еще не услышал Евангелие: присоединитесь к ним в этом значении.

На тех похоронах мы пели: «Всё хорошо с моей душой». Если вы находитесь в руках всеобъемлющего Божьего провидения, то ваша душа всегда будет в порядке. Поэтому обретите для своей жизни прославляющее Христа видение и стремитесь к нему с полной уверенностью, что ваш Господь и Спаситель управляет всем.