Если бы Господь дал нам силу, власть и помазание, сохранили бы мы всё это так, как этого хочет Господь? Сохраним ли мы служение в том объеме, который предназначен Господом, или продолжим развивать его до уровня, выходящего за рамки того, что Господь предназначил для нас? Останемся ли мы в пределах отведенной нам сферы полномочий или прорвёмся во все сферы просто потому, что можем это сделать? Как только дается истинная сила и власть, многие двери открываются просто благодаря Божьему дару и чудотворной силе. Но если все двери открыты, будем ли мы проходить только через те двери, через которые Господь желает, чтобы мы прошли?
Если нам будет доверено настоящее помазание, выберем ли мы жить в маленьком городе или сельской местности, если таково действительно указание Господа? Или мы будем следовать своей собственной воле и жить в большом городе, чтобы максимизировать количество людей и доход? Будем ли мы принимать приглашения от небольших служений и служить на небольших церковных собраниях (даже в домашних церквях); или мы будем планировать только большие собрания, где собираются толпы людей. Сможем ли мы должным образом различить тех людей, которые должны сотрудничать с нами в распространении славы и силы Божьей, или мы позволим участвовать людям, которые попытаются продать то, что делает Господь?
Что, если Иисус хотел, чтобы мы последовали Его примеру руководства, и сказал нам не афишировать чудеса, которые Святой Дух творил через нас? Может ли Господь доверить нам это? Много раз, когда Иисус совершал могущественную работу силы, Он строго запрещал человеку рассказывать о чуде (Марка 1:40-45, 5:41-43). Для этого было несколько причин, но одна из них заключалась в том, чтобы быть для нас примером и уберечь нас от духовной гордыни. Чем больше чудес произойдёт в наших служениях, тем больше внимания и людей привлекут эти чудеса. Иисус пытался остановить распространение вести о чудесах. Это полная противоположность делам многих лидеров в нынешней церкви. Некоторые лидеры будут использовать все формы социальных сетей, чтобы транслировать чудеса, которые Иисус творил через них.
Мы должны быть осторожны, делая это. Мотивы наших сердец являются ключевыми. Почему мы делаем то, что мы делаем? Размещаем ли мы свидетельства о чудесах в интернете, чтобы привлечь внимание к Иисусу или нашему собственному служению? Многие сказали бы, что это только для Иисуса, но тогда они могут быть вне себя от радости, что их собственное влияние и финансы растут. Наши сердца могут быть невероятно злыми и обманутыми. Иисус поставил определённые безопасные ограждения не просто так. Часть заключается в том, чтобы защитить нас от наших собственных сердец. Следуем ли мы Иисусу в качестве нашего примера или мы следуем примеру харизматического движения?
Святой Дух через Иисуса совершил мощное чудо у купальни Вифезда (Деяния 10:38). Человек, который был калекой 38 лет, встал и снова начал ходить (Иоанна 5:1-13). Возле бассейна были сотни, если не тысячи больных людей, но Иисус тихо ушёл. Некоторые служители в харизматическом движении могли бы научить Иисуса, как нужно служить. Первым делом эти служители встали бы и провозгласили: «Пробуждение началось! Быстро иди и скажи всем в городе, что Бог движется и началось пробуждение. Разместите это чудо в социальных сетях прямо сейчас! Эй, все, соберитесь вокруг, посмотрите на чудо, которое Бог сотворил через меня и моё служение. Помазание на мне. Сила Божья редка, но она со мной. Все, кто нуждается в исцелении, встаньте в очередь».
Но Иисус делал только то, что, как Он видел, делал Его Отец. В этой ситуации, если бы Иисус вёл себя так, как многие в нынешней церкви — Он действовал бы независимо от Отца. Интересно, сколько раз наше вещание чудес действует независимо от Отца? Хорошее эмпирическое правило гласит: если у вас нет прямого повеления от Отца поделиться чем-то, тогда следуйте примеру Иисуса. Это мудро и безопасно. Павел и Варнава поделились свидетельствами об исцелении с церковью, но я верю, что у них было слово от Господа сделать это; и что они оба достаточно испытали жизнь на кресте, чтобы справиться с этим и позволить всей славе достаться Богу (Деяния 15:12).
Реальность того, как мы будем реагировать на подобные ситуации, определяет нашу готовность нести силу Божью и служить в помазании Святого Духа.
Два пути
Есть два разных пути, по которым верующие могут пойти после того, как они получат и примут откровение о силе Божьей. Под «силой Божьей» я подразумеваю: крещение Святым Духом, дары Духа, силу и помазание Духа, а также дары служения Христа (Ефесянам 4). Если верующий признаёт эти истины, он может предпочесть служение, дары, помазание и силу превыше всего остального; или он может выбрать следовать за Христом, взяв свой крест и неся его. Иисус не говорил, что мы должны творить чудеса, чтобы быть Его учениками. Он сказал:
Тот, кто не несет свой крест и не идет за Мной, не может быть Моим учеником.
(Луки 14:27).
Чудеса будут происходить, когда мы последуем за Иисусом как ученики, но чудеса без ученичества порождают таких людей, как Иуда. Крест — это путь номер два. Крестная жизнь — это Господний способ избавиться от нашей самости, чтобы сделать нас подобными Иисусу, тем самым позволяя нам служить в силе Божьей без того, чтобы эта сила развращала нас. Никто не может служить в силе Божьей и не испортить свою душу, если только его душа не была опустошена крестом и постоянным несением своего креста. Никто.
Опустошение приходит через преследования, годы ожидания, одиночество, непонимание, отвержение, ожидание Бога, ваша вера подвергается испытанию за гранью отсутствия надежды или невозможного пути, надежда откладывается, ваши мечты разрушаются, плод Духа выходит наружу, и ваше обетование (Исаак) мертво на алтаре. Это и есть крест. Успех служения в силе Божьей — это самоубийство без креста, как выяснил Иуда.
Иуда
Даже если кто-то призван апостолом, он не сразу становится зрелым и уполномоченным апостолом. Это заблуждение может сбить любого с пути служения, призванного Богом. Господь откроет нам наше призвание, чтобы мы могли быть должным образом подготовлены Святым Духом. Если мы думаем, что должны немедленно принять это призвание, мы рискуем совершить ту же ошибку, что и Моисей. Моисей пытался быть избавителем и лидером ещё до того, как был готов войти в эту роль. У Моисея хватило здравого смысла и смирения покаяться и удалиться в пустыню, когда его грех и ошибка были признаны. Иуда этого не сделал.
Иуда думал, что он уже был полноправным уполномоченным апостолом. В его собственном сознании он был «Апостолом Иудой», с титулом перед его именем и заглавной буквой «А». Однако на самом деле Иуда был призван только как апостол, а не уполномочен им быть. Иуда принял призыв и приглашение следовать за Христом, но он не претерпел многих лет взятия своего креста и следования за Христом в качестве ученика. Большинство может взять крест и следовать за Иисусом в течение нескольких лет. Испытание наступает, когда годы множатся и превращаются в десятилетия. Иуда не преодолел отметку в три с половиной года следования за Христом. Я следовал за Господом в течение восьми лет в качестве Его ученика, прежде чем пришло моё истинное испытание (и это испытание длилось шесть лет).
Нести крест — это гораздо больше, чем некоторые люди, преследующие вас и выступающие против вас. Американская церковь, вероятно, определила бы преследование как людей, публикующих негативные вещи о вас в интернете. Апостол Павел определил это как избиение, побивание камнями, физическое нападение и заключение в тюрьму. Преследователи несколько раз пытались убить Иисуса и, наконец, сделали это. Словесная атака или негативный комментарий в социальных сетях будут считаться незначительным преследованием. Я действительно не думаю, что мы в американской церкви знаем, что такое преследование, но мы узнаем.
Преследование произойдёт, но это всего лишь один аспект жизни на кресте. Каждая область вашей душевной жизни должна быть опустошена. Опустошение чьей-либо душевной жизни чрезвычайно тяжело, когда этот человек уже выставил себя на всеобщее обозрение (с титулом служителя). Это показывает незрелость сосуда и доказывает их необходимость действительно взять крест Христов. Крест вытеснит из служителя потребность и желание быть титулованным. Это включает в себя титул «доктор». Самолюбивая жизнь хочет, чтобы её уважали другие, и поэтому любит титулы. Иисус, говорит о тех, кто преисполнен гордости:
Им нравится занимать почетные места на пирах и в синагогах [те, что находятся на платформе рядом со свитками Закона, лицом к собранию]. Они любят, когда их приветствуют [с уважением] на площадях и когда люди обращаются к ним: «Рабби». Вас же пусть не называют «рабби», потому что у вас один Рабби, а вы все – братья [в равной степени].
(Матфея 23:6-8 и далее)
Иисус не говорит, что мы не можем называть служителей учителями по назначению (пример: Павел — учитель). Мы не можем противоречить Библии (Ефесянам 4). Он говорит, что мы не должны присваивать людям титулы (пример: учитель Павел), потому что это «раздувает» и добавляет гордости. Зачем кому-то нужен титул? Не лучше ли было бы действовать в даре и позволить Христу проявиться? Затем мы уходим с дороги и позволяем людям распознать Христа-апостола, действующего через сосуд. Я полагаю, что если мы можем называть Иисуса по имени, то мне лучше смириться с тем, что люди называют меня по имени. Я определённо не выше своего учителя, и мне не нужно, чтобы люди называли меня по титулу.
Иуде нравилось внимание, которое привлекло к нему призвание апостола. Иногда даже плохое внимание идёт на пользу людям, которые хотят внимания. Но у Иуды было как хорошее, так и плохое внимание. Тысячи людей в Израиле приезжали, чтобы получить исцеление и избавление. Иуда, вероятно, сосредоточился на служении, а не на Христе и Его жизни на кресте.
Иуда не был лжеапостолом. Он был законным апостолом, который служил в исцелении и освобождении. И всё же в его душе жила любовь к деньгам. К этому добавлялась любовь к успеху среди людей. Он не позволил кресту действовать в нём, но отверг крест.
Иуде, вероятно, нравилась идея иметь больше последователей и быть богатым (или благословленным Богом). Его определением «земли обетованной» было большое количество последователей и успешное служение (огромное количество подписчиков в социальных сетях). Бог определяет успешное служение как приведение людей к «зрелому человеку, мере роста полноты Христа». Иуда определял успешное служение как количество демонов, которых он изгнал из людей, или как много чудес он совершил. Иисус обращается к этим подобным Иуде служителям:
Не всякий, кто говорит Мне: «Господи, Господи», войдет в Небесное Царство, но лишь тот, кто исполняет волю Моего Небесного Отца. Многие будут говорить Мне в тот День: «Господи, Господи, да разве мы не пророчествовали от Твоего имени, разве не изгоняли Твоим именем демонов и не совершали многих чудес?» Но тогда Я отвечу им: «Я никогда не знал вас, прочь от Меня, беззаконники!»
(Матфея 7:21-23)
Служители, подобные Иуде, сосредотачиваются только на пророчествах, чудесах и избавлении; получат этот ужасный упрёк от Господа. Это те, кто сделал «служение» своим кумиром. Они никогда не выбирали крестный путь для того, чтобы их собственная жизнь (их собственные желания, воля, вожделения и судьба) могла быть предана смерти. Вместо того чтобы иметь близкое общение со Христом в тайной комнате и выполнять свой мандат в (Ефесянам 4), они сделали силу Божью своим центром внимания и кумиром.
11 других апостолов добрались до посвящения в апостольство и отправки в качестве апостолов, потому что они позволили кресту действовать в них. Они позволили кресту Христову лишить их глупой самооценки, которая спорила о том, кто из них был величайшим. 11 позволили страданиям, которые приходят с несением креста, лишить их земных амбиций и похотей до такой степени, что в их видении остался только Иисус. Иуда сбросил свой крест страданий, чтобы погреться в своей собственной версии «земли обетованной». О, если бы мы только могли увидеть, чем на самом деле является земля, обетованная Богом! Место упокоения для Господа и нас. Мы покоимся в Нём, и Он покоится среди нас. Земля обетованная — это место, где у Господа есть то, что Он хочет. Готовая Невеста. Духовный дом, который строится вместе в единстве веры, куда пришёл Святой Дух и устроил Своё жилище.
Иуда не позволил Иисусу стать его внутренней жизнью. Он не позволил кресту распять его гордыню жизни, похоти плоти и очей. Урок, который мы извлекаем из жизни Иуды: сила и власть потенциально могут развратить тех, кто всё ещё живёт для себя или своей собственной жизнью. Но для тех, кто больше не живёт для себя, Христос может пережить и высвободить Свою силу и власть.
Мы не можем понять всех причин, по которым Господь дал бы Свою силу и власть таким служителям, как Иуда. Но Он это делает. Мы, безусловно, можем учиться у Святого Духа, если у нас есть уши, чтобы слышать, что говорит Дух. Власть развратила Иуду, как развращала других служителей на протяжении многих лет. Иуда предал Иисуса, потому что его глаза были сосредоточены на естественных вещах, а не на Господе. Этому человеку была дана сверхъестественная сила, но он больше заботился о природных деньгах, чем о духовной силе. Он использовал сверхъестественную силу, чтобы обрести земные блага.
Идол славы и признания на протяжении многих лет калечил другие сосуды помазания точно так же, как это произошло с Иудой. У человека есть склонность стремиться к дарам силы, потому что они исходят из души. Исцеления, избавления и пророчества — это захватывающе. Наши плотские, эгоцентричные души могут даже жаждать духовных вещей, подобных этим. Тогда наша внутренняя жизнь может сосредоточиться на этих духовных вещах и боготворить их, и поскольку они являются духовными вещами, мы обманываемся, думая, что мы более духовны, поскольку движемся в дарах силы. Это именно то, что думала церковь в Коринфе. Они двигались в дарах, но это была очень плотская церковь, которая нуждалась в большом исправлении от Святого Духа через Павла. Сосредоточение внимания на дарах и силе на самом деле может помешать нам двигаться вперёд в Господе, если мы не несём свои кресты.
Нам нужна сила Божья, но мы можем действовать в силе Божьей и на самом деле не знать Господа (Матфея 7:21-23). Это открывает глаза. Поэтому мы не можем предполагать, что каждый служитель, который движется в силе Божьей, следует за Господом как Его ученик и становится более тесно связанным с Ним. Внешне Иуда следовал за Господом, но внутренне он отдалялся всё дальше и дальше от сердца Божьего. Иуда также совершал чудеса. Если мы судим только по внешним чудесам, существует значительная вероятность того, что в ближайшие дни мы будем обмануты.
Духовно взрослея
Семьдесят учеников прославляли свою власть изгонять демонов. Иисус мягко исправил их незрелость и неправильное сосредоточение.
Семьдесят учеников возвратились к Иисусу радостные:
– Господи, – говорили они, – даже демоны подчиняются нам, когда мы приказываем им Твоим именем!
Иисус ответил: – Я видел, как сатана упал с неба, словно молния! Вот, Я дал вам власть наступать без вреда для вас на змей и скорпионов и преодолевать всю силу врага. Но радуйтесь не тому, что духи вам подчиняются, а тому, что ваши имена записаны на небесах.
(Луки 10:17-20)
Вся 13-я глава 1 Послания к Коринфянам посвящена любви, которая превосходит власть и дары. Когда мы отбрасываем детские вещи (душевное рвение и волнение по поводу вещей, которые имеют меньшую духовную ценность и важность), Господь способен привести нас к зрелости. По мере того, как то, что является совершенным (Христос), растёт в нас, Его любовь проявляется в нас и через нас. Когда основой является зрелость Христа и любовь Божья, тогда дары и сила используются должным образом для назидания Тела Христова.
Судя по времени, вам следует уже быть учителями, но пока что вы сами нуждаетесь в учителях, которые бы учили вас основным истинам Божьего слова. Вам опять нужно питаться молоком, а не твердой пищей. А всякий, кто питается молоком, – все еще младенец, и плохо знает, что такое праведность. Твердая же пища – для людей зрелых, чувства которых опытом приучены различать, где добро, а где зло.
(Евреям 5:12-14)
Поэтому давайте перейдем от основ учения о Христе к тому, что предназначено для зрелых. Мы не станем опять обосновывать необходимость покаяния в делах, которые ведут к смерти, необходимость веры в Бога, учения о крещениях, о возложении рук, о воскресении мертвых и вечном суде. И мы сделаем это, если Бог позволит.
(Евреям 6:1-3)
Святой Дух объясняет нам, что духовное молоко или элементарные принципы — это такие вещи, как возложение рук (исцеление больных, изгнание демонов, высвобождение помазания и силы Божьей через возложение рук), и учение о крещениях, таких как крещение Святым Духом (и дары, которые приходят с этой встречей). Сейчас церковь нуждается в действующей силе Божьей, но нашим желанием должно быть продолжать следовать со Святым Духом передовым принципам Христа (духовная пища). Если Невеста собирается быть готовой, мы должны продолжать становиться такими, как описано в Послании к Ефесянам 4:11-16.
Евангелист против апостольства
Евангелистам часто дается сила и полномочие исцелять больных и изгонять бесов. Это очевидно в служении Филиппа, который был одним из первых семи дьяконов (Деяния 8:4-8, 21:8). Незрелые апостолы, которые имеют призвание, но не полностью уполномочены, иногда могут действовать очень близко к дару евангелиста. Первоначальные 12 апостолов начинали своё служение с того, что уделяли особое внимание изгнанию демонов, проповеди и исцелению больных. Если апостол отказывается от креста Христова, у него есть возможность сохранить свои дары и действовать подобно евангелисту. Но без крестных страданий эти незрелые апостолы никогда не достигнут зрелости, в которой так отчаянно нуждается Тело Христово. Если апостолам помешают достичь зрелости, Невеста не будет готова, и Христос будет медлить. Эти апостолы никогда не продвинутся дальше того, чтобы действовать как евангелисты.
Спасения, исцеления, избавления и сила Святого Духа — всё это крайне необходимо. Однако эти действия должны быть сопряжены с апостолами и пророками, которые закладывают Христа как основание в церкви. Эти служения необходимы (в зрелом возрасте) для того, чтобы Тело Христово могло «вырасти во все, кто есть Глава, Христос». Незрелые апостолы и пророки не могут привести нас к вечной воле Божьей. Простое оснащение святых для работы служения не приведёт нас к исполнению вечной воли Бога. Должно происходить совершенствование и созревание святых для работы Христова служения и характера через них.
Сам Христос действует через зрелые дары служения (апостолов, пророков, евангелистов, пасторов и учителей). Он может служить с помощью своих пяти лидерских дарований только в той степени, в какой лидер позволяет ему это делать. Если незрелый лидер в основном сосредоточен на построении служения, привлечении последователей и совершении каких-то чудес или дел силы, Христос не сможет течь через этого лидера, чтобы преобразовать Его церковь в Свой собственный зрелый характер и подобие. Лидеры могут оказать Телу Христову большую медвежью услугу, слишком быстро приступая к служению, потому что у них есть дар силы. Тогда их духовный рост иногда замедляется, и их служение фактически используется сатаной как инструмент, чтобы держать верующих незрелыми и препятствовать им достичь высокого небесного призвания. Если сатана не сможет помешать людям спастись, тогда он попытается затормозить их духовный рост и помешать им стать одними из величайших в Царстве Божьем. Сосредоточение внимания на том, что хорошо, может помешать верующим достичь того, что лучше всего.
Задержка
Господь задержал освобождение многих из Своих истинных апостолов и пророков. Он сделал это для того, чтобы крест Христов выполнил свою задачу по освобождению этих сосудов от их собственной жизни. Как выяснили Моисей и Илия, это долгий и болезненный процесс. Десятилетие или два (или три) умирания тысячу раз. Это смерть вашего служения и призвания. Это распятие желания быть признанным, следовать за ним и принятым. Это единственные безопасные сосуды, способные нести полноту Божьей силы и авторитета. Иисус действовал в Духе без меры, потому что Он говорил только те слова, которые исходили от Отца (Иоанна 3:34). Чем сильнее действие креста в нас, тем больше мы будем говорить слов Божьих (вместо наших собственных слов). Степень, в которой мы произносим Божьи слова, будет пропорциональна уровню Святого Духа, который почивает на нас.
Апостолы и пророки, которые предпочитают оставаться в незрелости, могут действовать в исцелении и освобождении; но они останутся на более низком уровне Божьей силы. Те, кто позволяет Господу Иисусу действовать в них, в грядущие дни будут нести большую меру силы Божьей. Уровень мощности пропорционален задержке. Быстро обретённое помазание обычно приравнивается к меньшему помазанию. Чем меньше в нас самости, тем больше Господь может доверить нам помазание. Когда мы просим и продолжаем просить о силе и власти слишком рано, Господь может просто дать это нам. Однако слишком быстрое достижение своего пути повредит нашим душам и помешает Господу вырасти в нас до зрелости:
Возгорелись страстным желанием в пустыне
и испытывали Бога в необитаемой местности.
Он дал им желаемое,
но наслал на них истощение.
(Псалтирь 105:14-15)
В этой ситуации применим принцип «блудного сына». Служитель или сын ещё недостаточно взрослые, чтобы получить свое духовное наследие (власть, могущество и помазание). Но они всё равно взывают к Отцу об этом, говоря: «Отдай мне моё наследство сейчас же!» Затем любящий Отец отдаёт им их духовное наследие раньше положенного времени, потому что эти служители не пожелали ждать. В течение ряда лет сила Божья изливалась, но с тех пор, как они ускорили процесс, у этих служителей просто не было внутренней жизни Христа, чтобы поддерживать силу. Их духовное наследие начинает иссякать и растрачивается впустую.
Иуда услышал призыв и отреагировал соответствующим образом, но по пути заблудился в своей собственной жизни. Господь дал Иуде силу и полномочие исцелять больных и изгонять бесов. Почему? Первый ответ заключается в том, что Иисус любит людей и хочет, чтобы люди были исцелены и освобождены, чтобы у них было больше возможностей следовать за Ним. Демоническое угнетение удерживает нас от следования за Иисусом. Во-вторых, Иисус дал эти дары Иуде, потому что это не входило в его призвание. В-третьих, Иисус хотел научить нас и поговорить с нами о том, чего не следует делать. Он хотел продемонстрировать нам, что мы не можем обращаться с силой и властью отдельно от Креста. Кроме того, Он делает это, чтобы проверить Своих людей. Будем ли мы следовать плотским или духовным сосудам?
Некоторые служители в наши дни предпочитают игнорировать крест Христов. Это приведёт к их уничтожению точно так же, как это произошло с Иудой. И если это не приведёт к их уничтожению, они не смогут выполнить своё задание. Основное назначение всех пяти даров лидерства — соответствовать образу Христа и преображаться по Его подобию. Это высокое призвание каждого из нас. Лидеры, которые не ищут в первую очередь Господа и Его высокого призвания, не могут привести церковь к её высокому призванию. Вы не можете привести кого-то к чему-то, в что вы сами не входите. Что хорошего в лидере, который на самом деле не может вести к целям Бога?
Некоторые апостолы, такие как Иуда, позволяют силе Божьей развращать их. Они продолжают продавать товары Божьему народу или обеспечивают себе высокое место в церкви. Другие позволяют помазанию препятствовать их собственному продвижению к духовной зрелости и остаются в ловушке низшей формы служения. Апостолы, подобные Павлу, ожидают, что Господь пошлёт их. Павлу, вероятно, было около 40 лет, когда он был послан из Антиохии в качестве апостола. Он прошёл школу Духа и был сломлен Господом. Он, как и Иаков, хромал из-за жестоких действий Бога. Господь хотел бы использовать Павла, апостола, чтобы привести верующих к зрелости и служить в исцеляющей силе Божьей. Господь использовал Павла в качестве примера для нас. Мы можем принять этот пример или проигнорировать его.
Осудить служителей
Иисус благодарит церковь в Эфесе за то, что она осудила служителей, которые пришли, объявив себя апостолами:
Я знаю ваше усердие и деятельность, кропотливый труд и неприятности, и вашу терпеливую выдержку, и то, как вы не можете терпеть нечестивых [людей] и испытывали и критически оценивали тех, кто называет [себя] апостолами (особыми посланниками Христа), но все же ими не являются, и обнаружили, что они самозванцы и лжецы.
(Откровение 2:2)
Остерегайтесь лидеров, которые проповедуют, что Тело Христово не для того, чтобы судить лидеров или людей, претендующих на то, чтобы быть лидерами. Такое мышление противоречит намерениям Иисуса. Мы часто судим о лидерах, чтобы не впасть в заблуждение о конце времен. Даже Павел обращается к лжеапостолам, которые служили в церкви в Коринфе (2 Коринфянам 11). Церковь вступает в период времени, когда недостаток духовной проницательности приведет к отпадению верующих от веры. Мы должны позволить Святому Духу подготовить нас сейчас, принимая от Него твердую пищу. Молоко удерживает нас в незрелости, но твёрдая пища Духа побуждает нас правильно различать:
Судя по времени, вам следует уже быть учителями, но пока что вы сами нуждаетесь в учителях, которые бы учили вас основным истинам Божьего слова. Вам опять нужно питаться молоком, а не твердой пищей. А всякий, кто питается молоком, – все еще младенец, и плохо знает, что такое праведность. Твердая же пища – для людей зрелых, чувства которых опытом приучены различать, где добро, а где зло.
(Евреям 5:12-14)
Поэтому, когда мы достигнем совершеннолетия, употребляя мясо, наша внутренняя способность воспринимать, понимать и судить будет расширена. Когда мы тренируем и упражняем эту духовную способность восприятия, мы будем ясно различать, что такое добро, а что такое зло. Мы будем различать душевное от духовного, незрелых лидеров от зрелых, святое от нечестивого, жизнь на кресте Христа от естественной личной жизни, фальшивое от реального и законных уполномоченных апостолов и пророков от тех, кто просто претендует на титул.
Изгоняющий демонов
Мы знаем, что Библия учит о лжепророках, которые придут и совершат законные знамения и чудеса (Матфея 24:24). Очевидно, что посланники сатаны могут творить чудеса точно так же, как посланники Господа. Однако есть одно чудо, которое не может быть совершено сатаной. Иисус даёт нам ключ, который поможет нам распознать Его посланников в эти последние дни:
А учители Закона, пришедшие из Иерусалима, утверждали:
– Он одержим Веельзевулом. Он изгоняет демонов силой повелителя демонов.
Тогда, подозвав их к Себе, Иисус стал объяснять им с помощью притч: – Как сатана может изгонять сатану? Если царство разделится на враждующие части, оно не сможет устоять, и если дом будет разделен враждой, то этот дом не сможет устоять. Если сатана разделился и враждует против самого себя, то он не может устоять, и конец его близок. Ведь никто не может войти в дом сильного человека и разграбить его добро, если сначала не свяжет его, – только тогда можно будет ограбить его дом. Говорю вам истину: все грехи и любое кощунство будут прощены людям, но тот, кто будет хулить Святого Духа, тому не простится никогда, вина за этот грех остается на человеке навсегда. Он сказал это потому, что они говорили, будто в Нем нечистый дух.
(Марка 3:22-30)
Итак, мы видим, что ложный посланник, действующий силой демона, не может изгонять злых духов из людей. Сатана не может изгнать сатану. Поэтому служители, изгоняющие демонов, не могут быть служителями лукавого. То, что эти служители изгоняют демонов, не означает, что у них интимные отношения с Господом, но это помогает нам идентифицировать и различать.
Иоанн сказал Ему:
– Учитель! Мы видели человека, который Твоим именем изгонял демонов, и мы запретили ему, потому что он не следовал за нами.
– Не запрещайте ему, – сказал Иисус. – Кто Моим именем совершает чудеса, тот не станет после этого говорить обо Мне плохо. Кто не против нас, тот за нас.
(Марка 9:38-40)
Очевидно, что у этого человека, изгоняющего бесов, не было близких отношений с Иисусом. Однако он не был и не мог быть посланником сатаны. Итак, если человек, изгоняющий демонов, должен близко познать Иисуса и продолжать заниматься духовной деятельностью, тогда у него есть потенциал достичь высокого призвания. Если бы он просто сосредоточился на духовном процессе изгнания бесов и никогда не продвинулся до «зрелого мужа», тогда он пострадал бы от упрёка, предсказанного Иисусом (Матфея 7:21-23). Мы узнаём Божий народ и Его посланников по плоду Святого Духа в них.
Предупреждение
Сколько незрелых верующих следуют за служителями, подобными Иуде? Если мы судим о служителе только на основании силы Божьей, мы рискуем быть обманутыми подобными Иуде сосудами, которым Бог дал силу и власть. Господь Иисус не согласен со смешением, как ясно сказано в Священных Писаниях. Он ожидает, что мы последуем за Ним и познаем Его, чтобы мы могли правильно различать. Если служители превозносят себя или позволяют своим последователям превозносить их, это главный предупреждающий знак. Мы не должны находиться под человеческим покровом, поскольку Священные Писания не учат этому, за исключением мужа и жены.
Мы должны быть под покровом Иисуса. Если мы следуем за служителями, подобными Иуде, то рискуем быть осквернёнными ими. Если мы позволяем им возлагать на нас руки, мы позволяем духу, действующему в них, передаваться нам. Помните, что у них есть смесь. У Иуды действительно было подлинное помазание, но у него также были внутренние духовные проблемы и злые взгляды (которые были скрыты). Мы должны быть очень осторожны, чтобы не подчиниться смешению.
Возрождение Лейкленда, штат Флорида, в 2008 году является примером смешения. Чудеса и исцеления происходили от законного дара Господа. Однако служитель был полон недоумения. Он развёлся со своей женой и женился на одной из своих помощниц (что Иисус называет прелюбодеянием). Господь положил конец пробуждению. Господь учит нас через такие вещи, если мы можем это видеть. Христос, живущий через нас в святости и зрелости, необходим для поддержания силы Божьей.
Христос, живущий в сосуде, выглядит как человек, являющийся смирённым слугой всех. Это противоположно тому, как слуга возвышает себя и заставляет других служить ему. Недавно я видел видео, на котором «пророк» из Танзании выходит из вертолёта. Его слуги расстилали для него ковёр, чтобы он мог дойти от вертолёта до своего кортежа пешком. Другой «лидер» на видео восхвалял служителя и даже называл его «пророком пророков». Возвышение служителей — это не смирение Иисуса Христа, и это не «почитание», поскольку это бесчестие для истинного «пророка пророков» (Иисуса Христа). Это плоть, и это «иной» дух, а не Святой Дух, Который прославляет Иисуса и привлекает к Нему внимание (Иоанна 16:14). Демонические духи будут привлекать внимание к сосудам с помазанием, пытаясь отнять славу у Иисуса.
Вывод
Вот, Я посылаю вас, как овец в волчью стаю. Поэтому будьте мудры, как змеи, и невинны, как голуби [не преследуйте корыстных целей].
(Матфея 10:16 и далее)
Иисус повелевает Своим ученикам быть мудрыми, как змеи. Это означает, что Его ученики должны «различать». Мы должны иметь детскую веру в Бога, Его слово, Его Дух, Его сверхъестественную силу и Его волю. Но мы не должны иметь детскую веру и доверять падшим мужчинам и женщинам только потому, что мы видим исходящую от них силу. Нам нужно увидеть в них характер Христа, прежде чем мы им доверимся. Если мы слепо следуем за служителями, потому что они обладают силой Божьей, мы не «мудры, как змеи», и мы можем в конечном итоге последовать за Иудой (и быть наполненными демоническими змеями).
Инфантильные люди поверят всему, что им кто-то скажет. Например, ребёнок верит, что Санта Клаус реален, потому что ему говорят, что Санта существует. Так что, если мы слепо верим тому, что нам говорят помазанные служители, мы ничем не отличаемся от ребёнка. Детей легко можно обмануть. Это полная противоположность мудрому змею.
Иисус повелевает Своим ученикам быть невинными, как голуби. Греческое слово, используемое для обозначения «невинный», переводится как «несмешанный (без примеси порока, зла или обмана), искренний, непорочный, безвредный, простой, чистый, как вино или металл, и свободный от лукавства». Мы должны иметь чистые сердца и быть мудрыми в нашей проницательности, если мы собираемся следовать за Иисусом и быть Его учениками. Чистое сердце позволит нам правильно различать, в то время как сердце «смешанное» заставит нас впасть в заблуждение.
Возвышающая сила плотского христианина. То же самое верно и для мирских людей. Они превозносят деньги, славу и власть. Нам нужна сила Божья, но сила — это не цель. Внутренняя трансформация в образ Иисуса Христа — вот цель, и близость с Иисусом каждый раз превосходит силу. Мы должны согласовать наши приоритеты с королем и Его Царством.
Мы должны прийти к зрелости, чтобы Дух Христов мог течь через нас в силе. Мы достигнем этого, только распознав те служения, которые не основаны на чистом сосредоточении на Иисусе. Мы должны избегать ловушек сатаны. Тропинка узкая, скользкая и неровная. Было бы легче, если бы эти духовные проблемы были очевидны и прямолинейны, но это не так. Господь увеличивает наше понимание, чтобы мы могли правильно различать. Давайте бороться за высвобождение силы Господа для тех, кто был опустошен от своего «я», и Христос живёт в них.
Иисус — наш пример. Его отношения с Отцом, Его характер и Его служение силой Божьей.
Тай Унру
