Если мы будем думать о термине «настроение» в общечеловеческом смысле, мы можем упустить что-то важное о Святом Духе: у Него тоже есть настроения!
Мы говорим о людях как о людях с хорошим или плохим настроением. Мы характеризуем некоторых, говоря, что они «капризные», что обычно означает, что они незрелые и темпераментные. Однако негативный оттенок капризности не заложен в определение этого слова.
«Настроение» можно определить просто как «сознательное состояние ума или преобладающую эмоцию». Мы можем ожидать, что Святой Дух, как божественная Личность, будет действовать в сознательном состоянии ума и выражать эмоции в праведности. Только наша неискупленная человеческая психика создает плохие настроения, которые являются греховными.
«Настроения» Святого Духа — это умонастроения, которые Он использует для самовыражения, раскрывая Своё божественное предназначение в конкретных ситуациях. Часто эти настроения выражаются через человеческие сосуды. Мы — храмы Святого Духа (см. 1 Кор. 3:16), и Святой Дух совершает большую часть Своей работы через нас. По мере того, как мы учимся распознавать различные настроения Святого Духа, мы можем лучше понимать, что Он делает и почему — и мы можем более полно сотрудничать с Ним в выполнении Его целей в нашей жизни.
Изучение Слова Божьего раскрывает семь различных настроений Святого Духа
1. Обличающее настроение
«Обличение» может быть определено как «акт умоления или порицания». Святой Дух приходит к нам в таком настроении, чтобы сделать нас сознающими Бога и нашу греховную природу и греховные поступки. Иисус описывал обличающее настроение Святого Духа, когда сказал:
Когда Он придет, то обличит мир в его неправильном суждении о грехе, о праведности и о суде
(Иоанна 16:8).
Обличение, исходящее от Святого Духа, не следует путать с приговором. Оно конструктивно и полно надежды. Когда Святой Дух обличает нас и мы признаём свой грех, мы находим облегчение в раскаянии и испытываем радость от принятия прощения.
Обличение со стороны врага — это обвиняющий голос, который говорит о неудаче и поражении. Эти мучительные мысли говорят нам такие вещи: «Ты никуда не годишься, и ты никогда не будешь другим. Ты такой плохой, Бог злится на тебя. Он не может или не захочет простить тебя».
Обличающая работа Святого Духа приведёт к тому, что мы приблизимся ко Христу, а не к тому, что мы погрязнем в отчаянии. И хотя откровение о нашем грехе может принести боль, освобождение от его власти приводит к тому, что Царство Божье приходит к нам в праведности, мире и радости в Святом Духе (Римлянам 14:17). Мы становимся целостными, когда учимся поддаваться обличающему настроению Святого Духа.
2. Консультирующее настроение
Наставляющее настроение Святого Духа открывает Учителя. Каждое новое откровение, которые мы открываем в Боге, являются результатом работы Святого Духа, Который приходит, чтобы учить нас и направлять ко всякой истине
Заступник же, Святой Дух, Которого Отец пошлет вам во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, о чем Я вам говорил.
Вот когда Дух истины придет, Он введет вас во всю полноту истины. Он не будет говорить от Себя, но будет передавать то, что Сам слышит, и скажет вам, что должно произойти.
(Иоанна 14:26, 16:13).
Лучшие учителя — это те, кто вовлекает своих учеников в изучение предметов, которые они преподают. Они не разговаривают со студентами свысока, а занимают позицию рядом с ними. Иисус был таким учителем — как и Святой Дух, Который открывает нам Иисуса, чтобы мы могли ходить в личных отношениях с Богом, а затем делиться этими отношениями с другими людьми. Святой Дух — это главный Учитель, который общается с нами и помогает нам учиться, находясь рядом с нами в наших жизненных ситуациях.
Из-за грехопадения человека грех ослепил нас к вечным истинам. Мы не можем получить истину от Бога, пока Святой Дух не откроет её нам. Но когда мы сотрудничаем с Ним в Его наставническом настроении и позволяем нашим плотским умам преобразиться, мы начинаем думать о том, что Бог предназначил нам думать. Таким образом, наш божественный Советник учит нас жить праведной жизнью и истинной святостью во Христе.
3. Настроение сострадания
Человек не может испытывать божественное сострадание. Он может испытывать жалость или сочувственное беспокойство, но человеческие эмоции без Бога не выражают истинного сострадания. Истинное сострадание проявляется только в природе Бога. Это смешанная страсть, состоящая из любви и печали. Оно включает в себя страдание вместе с другим, сочувствие его страданиям и желание проявить к нему милосердие. Оно может быть открыто в человеческих сердцах только через действие Святого Духа, когда Он даёт нам эту божественную способность плакать вместе с теми, кто плачет.
Радуйтесь с радующимися, плачьте с плачущими.
(Римлянам 12:15).
Иисус плакал над городом Иерусалимом, потому что евреи пропустили день своего посещения. Он не был оскорблён тем, что евреи не приняли Его, но опечалился. Он испытывал к ним сострадание из-за невежества и жестокосердия, которые держали их во тьме.
Когда они подходили к Иерусалиму и уже был виден город, Иисус заплакал о нем: – Если бы и ты сегодня понял, что могло бы принести тебе мир! Но сейчас это скрыто от твоих глаз. Наступят дни, когда твои враги обнесут тебя осадными валами, окружат тебя и стеснят тебя со всех сторон. Они уничтожат тебя и твоих жителей и не оставят в тебе камня на камне, потому что ты не распознал времени, когда Бог посетил тебя.
(Луки 19:41-44)
Он глубоко переживал их горе и желал облегчить его. Когда Святой Дух даёт нас чувствовать Его сострадание к человеку, мы плачем с таким же сокрушением и любовью. Чем больше мы ходим в Духе, тем более мягкосердечными мы будем. Мы почувствуем то же бремя, действующее в нас и через нас, что и Христос, когда Он смотрит на грешный мир. Мы будем страдать от боли любви, которая является истинным состраданием к потерянным людям, связанных грехом. Когда мы это делаем, мы испытываем настроение сострадания Святого Духа, проходящее через нас, чтобы помочь другим людям, попавшим в беду.
4. Очищающее настроение
Когда Иисус очищал храм в Иерусалиме, Он сделал кнут и выгнал менял (Иоанна 2:13-17). Его рвение было мотивировано божественным негодованием по поводу осквернения Храма, который по замыслу Бога должен был стать домом молитвы, силы, целеустремлённости и чистоты.
Когда Святой Дух приходит, чтобы очистить наши «храмы», Его рвение против греха по-прежнему причиняет Ему глубокие страдания. Он приходит в наши сердца, чтобы очистить нас от всякой не-святости, чтобы Он мог пребывать внутри нас. Он терпеливо проливает Свой свет на одну область неправедности за другой, пока не выполнит Свою цель — очистить наши храмы и сделать нас святыми.
В этом очищающем настроении Святой Дух может показаться нам сердитым и суровым. Мы можем почувствовать, как бич Божий изгоняет то злое, что оскверняет нашу жизнь. И всё же, если мы правильно понимаем происходящее, мы будем благодарны за то, что Божья любовь проходит через наши храмы. Его гнев направлен не против нас, а против греха, который угрожает уничтожить нас. Когда мы соглашаемся с Ним и:
исповедуем наши грехи, Он верен и праведен, чтобы простить нам наши грехи и очистить нас от всякой неправды
(1 Иоанна 1:9).
Нам нужно подчиниться очищающему настроению Святого Духа, чтобы мы могли измениться в образ Христов.
5. Господствующее настроение
Когда шторм угрожал жизни учеников, Иисус запретил ветру и волнам и потребовал, чтобы они успокоились. В этом случае Он явил господствующее/повелевающее настроение Святого Духа. Он стоял в той маленькой лодке и приказывал: «Ветер, успокойся!» (Марка 4:39). Используя современный жаргон, Он мог бы сказать: «Перестань, дьявол, и заткнись!»
Кажется, мы наслаждаемся повелительным настроением Святого Духа больше, чем другие. Мы любим говорить сатане: «Мы приказываем тебе…» Бывают случаи, когда это надлежащий ответ на движение Святого Духа. Однако мы должны помнить, что, как и во всех настроениях Святого Духа, Его начальствующее настроение мотивировано любовью.
Из-за присущего человеку желания властвовать нам нужно быть осторожными, чтобы не путать естественную смелость/дерзость с повелительным настроением Святого Духа. Властолюбие не мотивировано любовью. Любой, кто не демонстрирует сломленного духа и кого нельзя научить, может просто проявлять плотское желание править, когда командует ситуацией. Мы можем быть благодарны за истинное господствующее настроение Святого Духа, Который обладает властью и могуществом изменить любую ситуацию во славу Божью.
6. Победоносное настроение
В победоносном настроении Святой Дух радостен, торжествует и одерживает победу.
Для того и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела дьявола
(1 Иоанна 3:8).
Греческое слово lou используется здесь для обозначения «разрушения». По сути, это означает, что Иисус пришёл, чтобы превзойти, аннулировать и переиграть во всём, что когда-либо делал дьявол! Ради этого мы можем воскликнуть: «Аллилуйя!»
Во времена Ветхого Завета, когда армия победителей возвращалась домой с боевой добычей, по всему царству царило великое ликование. После того, как Святой Дух обличает нас в грехе и очищает наши храмы через покаяние, мы ощущаем этот триумф и радость Божьего присутствия в нашей жизни. Мы не можем не радоваться, не восхвалять и не восклицать о благости Божьей. Он победил грех, который пытался уничтожить нас, и мы свободны наслаждаться Его благословениями! Это Его победоносное настроение, которое мы испытываем в эти моменты прославления.
7. Настроение общения
Высшее желание Бога для человечества — общаться с Ним, чтобы Он мог раскрыть Свою великую любовь к нему и сообщить ему Свою волю. Он способен сделать это благодаря настроению Святого Духа на общение.
В более широком значении слово «общение» охватывает множество различных аспектов молитвы, которые Святой Дух использует, чтобы научить нас общаться с Богом. Однако в своем глубочайшем значении общение является самой интимной из всех сфер молитвы. Это те отношения, которые предназначены Богом для того, чтобы полностью удовлетворять наши сердца так же, как и Его собственное.
Истинное общение с Богом — это результат глубоко личных любовных отношений с Ним. Иисус сказал:
Вот, Я стою у двери и стучу. Если кто услышит Мой голос и отворит дверь, Я войду к нему и буду обедать с ним, и он со Мной”
(Откровение 3:20).
Когда мы учимся отдавать Ему свою любовь в поклонении, мы начинаем осознавать Его любящий отклик для интимной близости общения.
Фуксия Пикетт
