В своей выдающейся книге «Христос распят: понимание искупления» Дональд Маклеод даёт интригующее представление о священнической роли Бога-Отца, отдавшего Своего Сына в качестве искупительной жертвы. Он пишет:
[Луки 22:19 и Римлянам 8:32] указывают на священство Бога Отца, «отдающего» или «отказывающегося» от Своего единственного Сына… Что мы можем сказать относительно точной природы действий Отца на Голгофе? Ответ Нового Завета захватывает дух. Он выступал в роли священника. Подобно тому, как Иисус отдал Свою жизнь в качестве выкупа за многих (Марка 10:45), так и Бог-Отец отдал Своего единственного Сына. Подобно тому, как Христос предал Себя в качестве благоухающего приношения (Ефесянам 5:2), так и Бог-Отец предал Своего собственного Сына (Римлянам 8:32). Таким образом, ясно, что священству самоотверженного Сына соответствует священство Бога-Отца. С этой точки зрения Голгофа становится Его храмом, где… Он занят самым торжественным делом, которое только может быть свидетелем на земле. Он приносит жертву. Крест — это Его алтарь, а Его собственный Сын — жертва.
Когда мы думаем о священническом служении Христа – от Его воплощения до Его заместительной искупительной смерти на кресте – мы должны делать это с оглядкой на то, чему учат Священные Писания о священническом акте Отца, отдающего Сына ради спасения Своего народа. Сын — это Священник без порока, который предлагает Себя Богу, а Отец — Священник, отдающий Своего вечно любимого Сына в жертву за грех Своего народа. Иисус был «отдан за нас» Отцом (Исаия 9:6), чтобы мы могли примириться с Ним.
Николас Батциг
