В христианской церкви существует довольно неоднозначное отношение к хэллоуину. Некоторые христиане рассматривают это как безобидную забаву с костюмами и конфетами. Другие считают, что это тривиализирует — или, что еще хуже, празднует — сатанинский праздник. Возможно, вам будет интересно узнать, что некоторые из наиболее фундаменталистски настроенных современных язычников (виккан) также отказываются отмечать хэллоуин, потому что это тривиализирует их убеждения.
Но канун Дня всех Святых, который позже также стал Днем Реформации, — это момент, который нужно отпраздновать и указать на Свет, сияющий во тьме мира (Иоанна 1:4).
Краткая история хэллоуина
Происхождение хэллоуина немного туманно. Но, вероятно, его древнейшие корни уходят в древний языческий кельтский праздник Samhain (произносится sah-win или sow-in), когда кельты Ирландии, Великобритании и северной Франции праздновали окончание сбора урожая и начало своего нового года 1 ноября. Они верили, что в последнюю ночь года (31 октября) духи умерших будут преследовать живых, поэтому они оставляли еду и вино на пороге своих домов, чтобы задобрить и отогнать духов. Если бы им пришлось выйти из дома, они надевали маски, чтобы одурачить упырей.
В девятом веке папа Григорий IV перенес празднование дня всех святых с 13 мая на 1 ноября. Если его целью было объединить кельтский праздник самайн, то он, безусловно, преуспел. В Средние века всенощные бдения обычно проводились в ночь перед великими церковными праздниками, поэтому было естественно, что они проводились накануне дня всех святых. Этот день стал известен как канун дня всех святых (hallows по-староанглийски означает «святые»), или, как произносили его шотландцы, хэллоуин.
Молодые люди, наряжающиеся в костюмы для развлечения на хэллоуин, появились в Британии шестнадцатого века. Это называлось «маскировка». Эти любители повеселиться ходили от дома к дому, распевая песни, декламируя стихи или рассказывая анекдоты в обмен на угощения. Традиция «кошелёк или жизнь», какой мы её знаем, зародилась, по сути, как возрождение маскировки среди ирландских и шотландских иммигрантов в Северной Америке конца девятнадцатого века и была полностью воспринята американской поп-культурой к концу 1940-х годов.
Духовная тьма и страх смерти
Если и остается связь между нашими традициями раздачи сладостей и старыми языческими суевериями на самайн, то она очень слабая. Но что не является слабым, так это человеческий страх смерти. Это так же сильно, как и всегда. Древние кельты стремились спрятаться от смерти 31 октября с помощью масок, а современные просвещённые американцы прячутся от неё с помощью развлечений — постоянно.
Люди всегда боялись смерти, и на то были веские причины, поскольку это возмездие за наш нечестивый грех (Римлянам 3:23). И хотя из-за нашей собственной греховной глупости (Римлянам 1:21) и сатанинского ослепления (2 Коринфянам 4:4) мы не в состоянии воспринимать Бога и почитать Его, у нас, падших людей, всё ещё есть врожденное осознание сверхъестественного и страх перед ним. Мы инстинктивно знаем, что существуют духовные реальности, и мы смертельно боимся тёмных, злых сил.
Это на самом деле делает хэллоуин прекрасным миссионерским моментом, которым должны воспользоваться христиане. Все исторические корни хэллоуина, языческие и религиозные, являются напоминанием о том, что грешники нуждаются в спасении от осуждения и вечной жизни, которые предлагает Христос. Он — Свет, который сияет во тьме, в которой мы живём, и тьма не одолела Его (Иоанна 1:4-5)! И какое усилие избежать смерти и духовного зла может сравниться с Евангелием, в котором провозглашается, что Христос пришёл, чтобы
А так как дети имеют плоть и кровь, то и Он Сам получил физическое тело, чтобы Своей смертью лишить силы того, кому принадлежит власть над смертью, то есть дьявола, и освободить тех, кто всю свою жизнь находился в рабстве у страха перед смертью.
(Евреям 2:14-15)?
После тьмы — Свет
На самом деле, я думаю, что превращение кануна дня всех Святых из напоминания о тьме смерти в празднование света Евангелия — это именно то, почему Бог выбрал 31 октября (в 1517 году) в качестве дня, когда молот Мартина Лютера запустил цепную реакцию обновления Евангелия и глобального провозглашения, которая последовала за этим, чтобы быть известной как Реформация.
В течение предыдущих нескольких столетий сатана медленно душил Евангелие, а следовательно, и церковь, ядовитым дымом лжеучения. Но со взмахом молота Лютера поднялся могучий ветер Святого Духа, который начал очищать духовный воздух. И церковь не только снова глубоко вдохнула евангельский кислород, но и размножилась и распространилась по миру, что она продолжает делать беспрецедентными темпами.
Канун дня всех святых теперь ещё более священный, потому что он также является Днём реформации. Это день глубокого благодарения для христиан, день, когда нужно «помнить ваших руководителей, тех, кто говорил вам слово Божье», и «размышлять о результатах их образа жизни и подражать их вере» (Евреям 13:7). 31 октября — это не просто день ночного сбора конфет, представляющий собой развлечение для детей. Это день, когда мы должны рассказать им о сладком Евангелии света мира и помочь им вспомнить наших евангельских предков, чья мужественная позиция в отношении библейской истины является причиной того, что мы теперь знаем Евангелие.
Реформаторы приняли в качестве своего лозунга латинскую фразу Post Tenebras Lux («После тьмы — свет»). И это идеальный слоган для хэллоуина — Дня реформации. Ибо «люди, ходившие во тьме, увидели свет великий» (Исаия 9:2), «свет миру» (Иоанна 9:5), и те, кто последует за Ним, «не будут ходить во тьме, но будут иметь свет жизни» (Иоанна 8:12). Тем, кто прячется в убежище, которым является Иисус, больше не нужно бояться смерти или демонов.
Для нас нет ничего приятнее, чем сообщить нашим детям и соседям 31 октября эту новость.
Джон Блум
