Изощрённые способы заглушить душу
Пьянство — необычайно заметный грех. Люди, конечно, могут пить втайне, но если они пьяны в присутствии других (особенно тех, кто их хорошо знает), это, как правило, нетрудно заметить. Налитые кровью глаза, раскрасневшееся лицо, неспособность сосредоточиться, невнятная речь, замедленная скорость обработки информации, громкий разговор, трудности при ходьбе по прямой, беспорядочный смех. В отличие от многих других, пьяные люди скрывают свой грех. И тяжёлое дыхание.
Мой первый год в колледже стал для меня неприятным знакомством с пьянством. Однажды ночью особо нетрезвый игрок в регби сорвал питьевой фонтанчик со стены общежития. Другой ночью другой парень (неосознанно) облегчился в ящике комода друга. Пьянство – громкий и безобразный грех. Вероятно, все мы можем вспомнить (нежелательные) столкновения, которые у нас были с ним.
Однако, чем больше я размышляю о том, что чрезмерное употребление алкоголя делает с человеком, тем больше задаюсь вопросом, не является ли пьянство чем-то вроде притчи для целого ряда более тонких злоупотреблений. Что, если бы Бог позволил игрокам в регби выставлять себя дураками, чтобы предупредить нас о более респектабельных и распространённых формах пьянства, обо всех социально приемлемых способах, которыми мы пытаемся отвлечь и заглушить себя?
Пять опасностей злоупотребления чем-либо
Помните, что алкоголь был изобретён Богом, а не человеком, как дар, а не проклятие — «чтобы радовать сердце человека» (Псалтирь 103:15). Однако, как и многие другие дары, он может (быстро) превратиться в проклятие, если пользоваться им небрежно или снисходительно. В предыдущей статье я размышлял о предупреждениях мудрого отца своему сыну о пьянстве (Притчи 23:29-35), которые я повторю ниже. Однако размышления об этих опасностях на протяжении нескольких месяцев заставили меня задуматься, можем ли мы испытывать такие же симптомы или последствия при других, более тонких формах греха. Я думаю, что да.
Спутанность сознания
Твои глаза увидят странные вещи…
(Притчи 23:33)
Первая опасность опьянения — это спутанность сознания. Злоупотребление алкоголем заставит вас видеть странные вещи, лишая вас способности воспринимать реальность. Вы будете видеть вещи, которых нет, или вы будете видеть вещи, которые есть, но не такими, какие они есть на самом деле.
Безнравственность
Твои глаза увидят странные вещи, и твое сердце будет изрекать порочные вещи.
(Притчи 23:33)
Чрезмерное употребление алкоголя преувеличивает удовольствия греха и скрывает его издержки и последствия. Пьянство делает смертельную яму похожей на колодец, кровожадного вора — на надёжного друга, запретную женщину — на тайный источник наслаждения.
Недееспособность
Ты будешь подобен тому, кто лежит посреди моря, подобен тому, кто лежит на верхушке мачты.
(Притчи 23:34)
Таким образом, алкоголь представляет опасность не только для человека, но и для всех, кто от него зависит. Когда в нём больше всего нуждаются, он недоступен. Бутылка за бутылкой, и он становится обузой для тех, кого призван защищать и обеспечивать.
Паралич
«Били меня, – скажете вы, –
а больно мне не было;
колотили меня, а я и не чувствовал!»
(Притчи 23:35)
Его чувства настолько притуплены, что он даже не может почувствовать, когда кто-то его бьёт. С духовной точки зрения, он становится нечувствительным к искушению и греху, к поклонению и святости. Алкоголь медленно парализует его самые важные способности.
Тщетность
Когда я проснусь?
Мне нужно еще выпить
(Притчи 23:35)
Пьяный человек ищет удовлетворения в своём стакане, но ищет и ищет, и никогда не находит дна.
Пьянство — это колодец без воды, марафон без финишной черты, проклятие, которое не снимется.
Нетрудно заметить, что чрезмерное употребление алкоголя творит с человеком подобные вещи. Симптомы громкие и разрушительные. Возможно, не намного сложнее, однако, увидеть, как другие, более тонкие пристрастия могут делать то же самое.
Пить, не выпивая
Можете ли вы вспомнить что-нибудь, что вам нравится делать, что иногда вызывает один из этих симптомов?
— Неспособность различать или чувствовать духовную реальность.
— Большая уязвимость перед искушениями.
— Лень или рассеянность, которые делают вас недоступным, когда это необходимо.
— Безразличие к духовным вещам.
— Беспокойное чувство неудовлетворённости или фрустрация.
Разве переедание не делает этого с нами? Разве лень не делает этого с нами? Разве не одержимость спортом, новостями или социальными сетями? Как насчёт шоппинга, постоянной охоты за очередной выгодой? Как насчёт запойного просмотра этого сериала часами подряд? Разве наши телефоны не обладают такой же ошеломляющей, отвлекающей силой?
Конечно, в нужное время и в нужной мере удовольствия, которые мы испытываем в эти моменты, не так уж плохи. Все они могут быть благословениями от Бога, как алкоголь, данный для того, чтобы помочь нам наслаждаться Им. И всё же все они становятся опасными, когда получают определённую степень контроля над нами.
Почему Бог может позволять алкоголю разрушать людей, как это часто бывает? Это серьёзный, щекотливый вопрос, и я не претендую на то, что у меня есть ответы на все вопросы. Но может ли Бог предписать пьянство, по крайней мере частично, как своего рода драму, чтобы пробудить нас к последствиям злоупотребления любым из Его даров? Эти другие злоупотребления не часто проявляются так, как пьянство — они не такие громкие и уродливые, — но они могут быть ничуть не менее опасны для наших душ.
Апостол Павел предостерегает нас в более широком смысле:
«Мне все позволено». Да, но не все мне полезно. «Мне все позволено», но ничто не должно иметь власти надо мной.
(1 Коринфянам 6:12).
Не только алкоголь, но и всё, что угодно. Итак, что в вашей жизни потенциально может доминировать над вами? Другим способом задать этот вопрос было бы задать вопросы, подобные этим:
• Что подрывает вашу способность отличать правду от лжи и добро от зла, вашу способность точно видеть мир, себя и Бога?
• Что облегчает вам впадение в искушение? Что делает грех более привлекательным для вас?
• Что ставит под угрозу вашу способность удовлетворять потребности окружающих вас людей, особенно тех, кто зависит от вас?
• Что мешает вам воспринимать реальность, особенно духовную реальность — Бога, Его слово, Его волю для вашей жизни?
• Что постоянно заставляет вас чувствовать пустоту и беспокойство?
Под лучшим влиянием
Затем, распознав свои конкретные области слабости или искушения (и поделившись ими с братом или сестрой во Христе), вы также можете спросить, что вызывает в вас противоположное.
• Что в вашей жизни придаёт ясность и сосредоточенность духовной реальности? Что заставляет Христа казаться более реальным, заслуживающим доверия и приносящим удовлетворение?
• Что заставляет искушение казаться жалким, непривлекательным и опасным?
• Что укрепляет вашу душу в конфликтах и трудностях?
• Что повышает вашу осознанность и чувствительность к нуждам окружающих вас людей?
• Что утоляет вашу глубочайшую жажду и удовлетворяет ваши глубочайшие стремления?
Вы могли бы обобщить подобные вопросы, сказав:
Не напивайтесь вином, это ведет к распутству. Но лучше исполняйтесь Духом.
(Ефесянам 5:18)
Это был ещё один момент озарения для меня. Что, если Бог допускает жалкое страдание и разрушительную силу пьянства, по крайней мере частично, чтобы Он мог обратиться к Своим детям и сказать:
Не пьянейте от вина, но наполняйтесь Духом? Вы видите, насколько этот человек в плену у алкоголя? Будьте таким же пленником у Бога. Живите так, чтобы кто-нибудь мог взглянуть на вашу жизнь и сказать: «Он был захвачен чем-то/кем-то. Он больше не принадлежит себе».
Привычки к ясности и радости
Если вы хотите начать пить из этих источников, чтобы Дух постепенно остановил вас и преобразил, я призываю вас прочитать такую книгу, как «Привычки благодати». Три основные привычки — Слово Божье, молитва и общение — освободили бесчисленное множество сердец от тьмы (включая моё) и наполнили их светом, жизнью и радостью. И они становятся ещё более эффективными, когда мы намеренно наслаждаемся ими вместе, с другими верующими.
Едите ли, пьете ли, или что бы вы ни делали, все делайте во славу Божию
(1 Коринфянам 10:31).
Избегайте всего, что (например, пьянство) подрывает работу Духа внутри вас, всего, что притупляет и отвлекает ваше сердце. Периодически проводите ревизию привычек, которые вы выработали, тех, которые вы выбрали, и тех, в которые вы впали, и подумайте, как вы могли бы сократить (или исключить) всё, что ослабляет вашу душу. А затем стремитесь всем своим сердцем, душой, разумом и силой ко всему, что увеличивает и совершенствует вашу любовь ко Христу — ко всему, что помогает вам изо всех сил стремиться к Нему.
Маршалл Сигал
