
Существует ли дьявол? Кто такой дьявол? Откуда он взялся?
Я думаю, что большинство духовно настроенных людей верят в духов. Некоторые живут в страхе перед дьяволом, словно за каждым деревом прячется дьявол, готовый наброситься на них. Другие же вообще не верят в дьявола. Обе эти позиции одинаково ошибочны и опасны. Существует много недопонимания относительно того, кто такой дьявол, или Сатана, и какова степень его власти. Чтобы действительно ответить на этот вопрос, нам нужно начать с того, чтобы вернуться во времена до появления человека и Земли.
Внимательно изучите эти отрывки из Писания:
Иезекииль 28:13-15: «Ты был в Едеме, саду Божьем; всякий драгоценный камень был твоим украшением: сардий, топаз и алмаз, берилл, оникс и яшма, сапфир, изумруд и карбункул, и золото; творение твоих бубнов и твоих свирелей было приготовлено в тебе в день твоего сотворения. Ты – помазанный херувим, покрывающий; и Я поставил тебя так; ты был на святой горе Божьей; ты ходил среди огненных камней. Ты был совершенен в путях твоих от дня твоего сотворения, доколе не нашлось в тебе беззаконие».
Исаия 14:12-15: «Как ты пал с неба, Люцифер, сын утра! Как ты низвержен на землю, ты, ослабивший народы! Ибо ты сказал в сердце своем: взойду на небо, вознесу престол мой выше звезд Божиих, сяду также на горе собрания, на северной стороне, взойду выше высоты облаков, буду подобен Всевышнему. Но низвержен будешь ты в ад, в преисподнюю».
Луки 10:18: «И сказал им: вот, я вижу сатану, как молнию, падающего с неба».
Откровение 12:3-4: «И явилось на небе другое знамение: вот, дракон красный, имеющий семь голов и десять рогов, и семь венцов на головах своих; и хвост его увлек третью часть звезд небесных и низверг их на землю».

Из этих священных текстов мы можем заключить, что изначально сатана был ангелом на небесах, известным как люцифер.
Он был архангелом и предводителем хвалы на небесах. Он был самым прекрасным ангелом. Нигде больше в Писании не упоминается помазанный херувим. По-видимому, он занимал высокое положение на небесах среди ангелов. В своей гордыне он решил править и занять Божий престол, и, по всей видимости, убедил треть ангелов на небесах восстать вместе с ним. За своё восстание он и восставшие с ним ангелы были изгнаны с небес. Он и эти ангелы стали бестелесными духами, которых мы теперь знаем как демонов.
Ангелы, как и мы, обладают свободой выбора, но у нас есть возможность покаяться и спастись, а у них — нет. Как же глупо со стороны люцифера, сотворенного существа, думать, что он может восстать против всемогущего Бога. Итак, давайте разберемся.
Во Вселенной нет двойственности. Бог и дьявол — не равные существа, сражающиеся за контроль над Вселенной.
Сатана — падшее, побежденное, сотворенное существо. Отец, Сын и Святой Дух управляют всем, всегда управляли и всегда будут управлять! Ничто из того, что делает дьявол или что делаем мы, не застает Бога врасплох. Ничто! В конце концов все обернется к Его славе. Просто прочитайте конец Библии. Бог-Творец победит!
Сатана, вероятно, думал, что одержал победу, когда Иисуса распяли, но знаете что? Всё это было частью Божьего плана.
Сатана всё равно не распял Иисуса, почитайте это. Это слова самого Иисуса: «Поэтому Отец Мой любит Меня, потому что Я отдаю жизнь Мою, чтобы снова принять её. Никто не отнимает её у Меня, но Я Сам отдаю её. Имею власть отдать её и имею власть снова принять её. Свою заповедь Я получил от Отца Моего» (Иоанна 10:17-18). Бог всё контролирует! Сатана стал причиной падения всего человечества, когда он стал причиной падения Адама и Евы, но Иисус искупил человечество. Иисус был вторым Адамом. Через Него мы можем быть спасены, Аллилуйя!
Сатана побежден, и мы имеем власть над ним.

Он не над нами! Он повержен под наши ноги как тело Христово, как предсказано в Бытие 3:15. В Ефесянам 1:22 сказано: «И всё повержено под ноги Его, и поставил Его (Христа) главой над всем для церкви». В Луке 10:19 сказано: «Вот, даю вам власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу врага, и ничто не повредит вам». Конечно, Он грозный враг, но нам не нужно Его бояться. Бог однажды показал мне, что когда мы входим в комнату, каждый демон в этой комнате дрожит, ожидая, что мы сделаем. И чаще всего они вздыхают с облегчением, когда мы ничего не делаем. Бог сказал мне, что нам нужно взращивать это осознание, чтобы, когда мы входим в комнату, мы понимали, что демоны дрожат от страха, и брали над ними власть, когда мы входим. Свяжите их (Матфея 18:18) и изгоните их (Марка 16:17).
Единственная власть, которую Он имеет над нами, — это то, что мы Ему даем или что Бог допускает.
Тем не менее, сатана — наш враг, и нам было бы мудро узнать о нём и о том, как с ним бороться. Его нельзя воспринимать как должное, но и бояться его тоже не следует. В 1 Петра 5:8 сказано: «Будьте трезвы, бодрствуйте, потому что противник ваш, диавол, как рычащий лев, ходит, ища, кого поглотить». Следует отметить, что он ходит «как рычащий лев». Он не рычащий лев, он ходит «как рычащий лев». Я действительно хочу, чтобы здесь всё было в перспективе. Мы не должны просто принимать дьявола как должное и игнорировать его, как будто он ничто, но в то же время мы должны помнить, кто он на самом деле — побеждённый враг, находящийся у наших ног. Сатана хочет постоянно держать нас в страхе и заставлять думать, что он — рычащий лев, который собирается нас поглотить. Вот почему Пётр в этом стихе говорит быть трезвыми. Он не обязательно говорит здесь о том, чтобы опьянеть от алкоголя. Он призывает нас не опьянеть от страха, дезинформации или даже слишком сильно склониться в другую сторону, быть высокомерными и не остерегаться козней дьявола.
Итак, как же враг приближается к нам?
2 Коринфянам 11:14 говорит: «И неудивительно, ибо сам сатана преображается в ангела света». Означает ли это, что он буквально явится в образе ангела света? Это возможно, но маловероятно. Этот стих означает, что он явится в образе, который нас не пугает, в образе, который нам нравится, в образе, который нас будет искушать. Вы когда-нибудь замечали, как в рекламе сигарет или алкоголя вы никогда не видите человека, умирающего от эмфиземы из-за чрезмерного курения, или невинного погибшего на шоссе из-за пьяного водителя? Нет, люди в рекламе всегда здоровы, счастливы и имеют всё. Вероятно, по правде говоря, большинство этих актеров даже не курят. В любом случае, именно так враг приходит к вам, чтобы искушать вас. Он никогда не показывает вам последствий. Он будет искушать вас только тем, что, по его мнению, вас соблазнит. И уж точно он не явится в красном костюме, с вилами, острым хвостом и рогами!
Однако не стоит сомневаться. Вы ведёте духовную битву, сатана и его демоны хотят видеть ваше падение. Они хотят, чтобы вы попали в ад, а не в рай.
2 Коринфянам 10:3-6: «Ибо хотя мы и живем во плоти, но не по плоти воюем, ибо оружие нашей борьбы не плотское, но могущественное силою Божиею для разрушения твердынь; ниспровергаем помыслы и всякое высокомерие, восстающее против познания Бога, и пленяем всякую мысль в послушание Христу; и имеем готовность отомстить за всякое непослушание, когда исполнится ваше послушание». Ух ты! Уделите немного времени, чтобы сосредоточиться и поразмышлять над этими стихами. Нельзя сражаться с врагом плотским оружием! Другими словами, все ваши позитивные мысли, посещение церкви или изменение того или иного не помогут выиграть битву.
Сатана не вездесущ, но у него хорошо организованное царство.

Когда апостол Павел описывает нашего врага, он говорит, что тот не из плоти и крови. Он продолжает рассказывать, что у него очень хорошо организованное царство. Сатана и его демоны не вездесущи. Они не повсюду одновременно, как Бог, но сатана хорошо организован и имеет, если хотите, князей демонов над разными территориями и над разными народами. Сатана любит подражать Богу. Он не вездесущ, но, благодаря своей организованности, заставляет многих людей думать, что он вездесущ. Затем Павел говорит нам об облечении во всеоружие Божие в Ефесянам 6:10-18. ВО ВСЕОРУЖИЕ БОГА. Нельзя просто надеть часть его. Рыцари древности и римские солдаты времен Павла знали, что если какая-то часть их тела не покрыта доспехами и не защищена каким-либо образом, то именно там враг может нанести удар. То же самое и с нами. Нам необходимо всеоружие Божье, и тогда, как сказано в этом стихе, мы встаём на защиту, и даже когда мы сделали всё, что могли, мы всё равно стоим на защите. Наша защита — это доверие Богу и оружию, которое Он нам дал.
Однако я думаю, что в большинстве случаев наш злейший враг — это мы сами.
Я думаю, иногда Бог позволяет нам проходить через некоторые испытания, пока мы не научимся покоиться в Нем и обретать мир. Отдайте это Богу. Пока вы хотите бороться с этим сами, Бог позволит вам. Пока вы боретесь с этим так, как считаете нужным, используя все эти плотские орудия, вы ничего не добьетесь, кроме как измотаетесь. Конечно, это может быть нелегко, но Библия говорит, что Бог смеется над Своими врагами (Псалом 2:4). Мы должны найти то место, где мы можем испытывать радость посреди наших проблем. Радость Господа — наша сила. Что это вам говорит? Если дьявол может лишить вас радости, он лишает вас силы. Как вы думаете, почему он так усердно пытается украсть нашу радость?
Я слышал, как один проповедник произнес очень глубокую, но в то же время сильную фразу о духовной войне: «Духовная война в своей простейшей форме — это когда враг выступает против вас, а вы реагируете не так, как он хочет». Когда он выступает против вас со страхом, не бойтесь. Когда он выступает против вас с беспокойством, не беспокойтесь. Оставайтесь непоколебимыми и сосредоточенными. «Ты сохранишь в совершенном мире того, чей разум сосредоточен на Тебе, потому что он уповает на Тебя» (Исаия 26:3).
«Что означают эти стоны и рычания, которые мы иногда чувствуем? Что вы делаете, когда чувствуете, что находитесь во власти чего-то злого? Что это? Как это объяснить?
Вы должны понять, дети. Каждое мгновение посылает муки родов по всей Земле. Всё творение чувствует и реагирует на такие моменты, как эти, подобно тому, кто вот-вот родит. Эти муки подобны энергии, которую чувствуют все сотворённые существа. Некоторые чувствуют её и радуются, другие чувствуют её и не понимают, но есть и такие силы, которые чувствуют её и боятся её, потому что знают, что она сигнализирует о конце их правления. Их сила — всего лишь иллюзия, ибо никакая тьма не устоит, когда придёт свет. И всё же они будут бунтовать и сопротивляться. Вот что вы чувствуете временами. Это не обязательно духовные существа, а сопротивление и бунт зла, которое чувствует то, что сильнее их. Никогда не бойтесь этих сил. Они заблуждаются и не имеют никакой силы, кроме той, которую вы даёте им своим страхом. Никогда не отдавайте свою силу. Никогда!»
«Дьявол под любым другим именем | Какие еще имена бывают у дьявола?»
Сатана, дьявол — это реальное существо и враг наших душ, но вот список имен и терминов, используемых для обозначения «дьявола» или злых враждебных существ в христианстве и других религиях , сгруппированных по традициям и снабженных краткими пояснениями:
христианство
|
Имя
|
Значение/Контекст
|
|---|---|
|
сатана
|
Еврейское слово, означающее «противник» или «обвинитель»; встречается как в Ветхом, так и в Новом Завете.
|
|
люцифер
|
Латинское слово, означающее «несущий свет»; основано на Исаии 14:12, часто интерпретируется как падший ангел.
|
|
дьявол
|
От греческого слова diabolos , означающего «клеветник»; распространенный термин для обозначения злого духа в христианских текстах.
|
|
вельзевул
|
Происходит от имени Ваал-Зевува, филистимского бога; используется в Новом Завете как имя князя демонов.
|
|
Злой
|
Общий термин, используемый в различных христианских молитвах и учениях.
|
|
искуситель
|
Используется в Новом Завете, особенно в истории искушения Иисуса.
|
|
князь этого мира / Воздух
|
Это относится к временной власти сатаны над земным миром (Иоанна 12:31; Ефесянам 2:2).
|
|
змей / дракон
|
Изображения из Книги Бытие и Откровение, представляющие сатану.
|
|
Абаддон / Аполлион
|
Имена ангела-губителя из Откровения 9:11; иногда отождествляются с сатаной.
|
иудаизм
|
Имя
|
Значение/Контекст
|
|---|---|
|
сатана (שָׂטָן)
|
Не всегда это личность; часто это «обвинитель» или «противник» в божественном суде (например, Иов 1).
|
|
Шедим
|
Демонические духи; не являются центральной темой иудаизма.
|
|
Азазель
|
В Левит 16 говорится о том, что к Азазелю посылают козла отпущения; более поздние предания связывают эту фигуру с демоном из пустыни или падшим ангелом.
|
зороастризм
|
Имя
|
Значение/Контекст
|
|---|---|
|
Ангру Майнью (Ахриман)
|
Разрушительный дух; вечный противник Ахура Мазды, бога света.
|
|
Дэвы
|
Демонические существа, которые предпочитают ложь и хаос истине (аша).
|
индуизм
|
Имя
|
Значение/Контекст
|
|---|---|
|
Асуры
|
Могущественные существа, часто противостоящие богам (девам); не являющиеся изначально злыми, но впоследствии демонизированные.
|
|
Ракшасы
|
Злобные духи или демоны, часто изображаемые как враги божественного порядка.
|
буддизм
|
Имя
|
Значение/Контекст
|
|---|---|
|
Мара
|
Искуситель, пытавшийся помешать Сиддхартхе Гаутаме достичь просветления. Символ желания, смерти и иллюзий.
|
Другие традиции
|
Имя
|
Значение/Контекст
|
|---|---|
|
Локи (скандинавская мифология)
|
Бог-трикстер, сеющий хаос; не совсем дьявол, но обладает схожими архетипическими чертами.
|
|
Сет (египетский)
|
Бог хаоса и беспорядка убил своего брата Осириса.
|
|
Кернуннос (кельтский)
|
Не демонические, но более поздние христианские интерпретации связывали рогатых языческих богов с образом дьявола.
|

Бенджамин Рэйвен Пресли