Пасторы любят проповедовать из Послания к ефесянам, где Павел сочетает богатую теологию и христианскую жизнь. Но одно из самых озадачивающих утверждений — «в небесных местах», которое Павел повторяет на протяжении всего письма (1:3,20;2:6;3:10;6:12). Получив эту загадочную фразу, пасторы, возможно, пожелали бы её проигнорировать.
Разгадка этого выражения требует от нас упорядочить его в контексте Послания к ефесянам и в свете теологии Павла. Мы обнаружим, что учение Павла о «небесных местах» подчёркивает царствование Христа на небесах (1:20), доктрину, которая имеет невероятные последствия для того, как верующие были благословлены во Христе (1:3;2:6) и как они должны понимать свою роль в ведении духовной войны (3:10;6:12).
Небесное благословение
В начале всплеска хвалы в Послании к ефесянам 1:3–14 Павел пишет:
«Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, благословивший нас во Христе всяким духовным благословением в небесах»
(1:3).
Три предложных фразы — «во Христе», «всяким духовным благословением» и «в небесах» — оказываются существенными для определения смысла отрывка. Фраза «во Христе» подчёркивает, что верующие получили благословение, потому что они соединены со Христом через веру. Слово «духовный» в «всяком духовном благословении» относится к Святому Духу.
Слово «духовный» во «всяком духовном благословении» относится к Святому Духу.
Фраза «в небесных местах» относится к источнику благословения. Бог небес благословил христиан всеми благословениями Духа через веру во Христа, но эти благословения ожидают своего завершения, когда вернётся Христос.
Павел пишет, что Бог «воскресил [Христа] из мертвых и посадил Его одесную Себя на небесах» (1:20). Иисус — «Первенец» воскресения (1 Коринфянам 15:20–23), и Он правит одесную Бога «на небесах» над Церковью и всеми злыми силами (Ефесянам 1:20–23). Небесное правление Христа представляет собой значительный шаг в объединении всего сущего на небесах и имеет последствия для Божьего плана сделать всё правильным на земле.
Посаженный со Христом на небесах
В Послании к Ефесянам 2:6 Павел пишет, что Бог “воскресил нас с [Христом] и посадил с Собой на небесах во Христе Иисусе”. Трудность в том, что христиане — это послание к Ефесянам 2:6, где Павел пишет, что Бог “воскресил нас с [Христом] и посадил с Ним на небесах во Христе Иисусе”. Трудность в том, что христиане физически не восседают со Христом на небесах. Исходя из контекста этого отрывка и теологического мировоззрения Павла, из этого стиха можно вывести три важные реальности спасения.
Во-первых, в то время как Иисус был воскрешён из мёртвых телесно (1:20), христиане были воскрешены из мёртвых духовно (Святым Духом) (2:4-6). Вновь сотворённые во Христе, верующие совершают добрые дела, уготованные Богом (2:10). Во-вторых, быть “восседающим” со Христом означает, что верующие уже царствуют со Христом во многих важных отношениях. Христиане царствуют, потому что грех больше не является их господином (Римлянам 6:14; Ефесянам 2:1-10) и потому что они воскреснут из мёртвых при втором пришествии Иисуса (1 Коринфянам 15:20-58). В-третьих, связь верующих со Христом настолько сильна, что они по-настоящему соединяются с Ним “на небесах”.
Духовное воскресение христианина, его нынешнее царствование и единение со Христом на небесах — это реальность настоящего времени, которая завершится при возвращении Иисуса. Только тогда христиане получат свои прославленные воскресшие тела и смогут в полной мере царствовать со Христом в новом творении, где небо и земля будут находиться в одном месте.
Согласно Павлу, Церковь играет ключевую роль в распространении Божьего откровения. Церковь открывает “многообразную премудрость Божию… правителям и властям предержащим на Небесах” (Ефесянам 3:10). Язычники являются участниками евангельских обетований через Иисуса Христа (3:3-6). Многонациональная Церковь раскрывает эту тайну Христа духовным силам зла. Если раньше народы мира были в основном вне Божьих обетований, то теперь Евангелие Христа распространяется на язычников. Существование Церкви, состоящей из верующих евреев и язычников, показывает властям, что они не могут помешать распространению Евангелия среди народов.
Духовная война со злыми небесными силами
В заключительном отрывке послания к Ефесянам Павел подчёркивает, что христиане сражаются не против “плоти и крови”, а против злых духовных сил “на небесах” (6:12). Трудность заключается в том, что большинство христиан считают “небеса” местом Божьего правления, а не обителью сил зла. Размышления о Ветхом Завете и деяниях Христа проливают свет на этот стих.
Ветхий Завет показывает, что сатана имеет доступ к Богу, чтобы ложно обвинять верующих в их праведном поведении (Иов 1:6-12; Захария 3:1-2) и что между ангелами и силами зла ведётся духовная война (Даниила 10:13-21). Новый Завет учит, что произошли значительные изменения: после вознесения Иисуса сатана и его приспешники были низвергнуты с небес (Откровение 12:7-10). Итак, хотя силы зла действуют на небесах (Ефесянам 6:12), правление Иисуса по правую руку от Бога (1:20-23) означает, что способность сатаны ложно обвинять верующих изначально была нарушена (Римлянам 8:31-39; Откровение 12:7-12). Они потеряли обвинителя и обрели защитника. Кроме того, злые силы не могут помешать распространению Евангелия среди народов (Ефесянам 3:10).
Учение Павла о “небесных местах” в послании к Ефесянам напоминает нам о важных истинах. Правление Иисуса по правую руку от Бога на небесах является основополагающим для Божьего замысла привести всё в порядок на небесах и на земле (1:20-23). Благодаря своему единению со Христом верующие были благословлены всеми благами Духа (1:3) и ожили во Христе (2:5) и воссели со Христом на небесах (2:6).
Кроме того, власть Иисуса над силами зла является причиной того, что Евангелие распространяется на народы, и силы зла не в состоянии предотвратить это (3:10). До возвращения Христа христиане будут сражаться с сатаной и силами зла, но правление Иисуса по правую руку от Бога означает, что христиане сражаются с позиции победы и благодаря силе Христа (6:10-20). Вся христианская жизнь — это духовная борьба, и мы должны помнить, с кем мы сражаемся, когда провозглашаем Евангелие, боремся с искушениями и живём по своей вере.
Джефф Брэннон
