Дух ясно говорит о том, что в последние времена некоторые оставят веру, будут следовать духам лжи и учениям демонов.
1 Тимофею 4:1
Павел пишет, что некоторые исповедующие христианство отступят от веры, посвятив себя духам-обманщикам и учениям демонов. Это кажется очень резким переходом для некогда исповедовавших себя верующими. На что это похоже? Может ли это действительно означать, что христопоклонники становятся откровенными демонопоклонниками? Или этот ход гораздо более тонкий?
Это хороший вопрос, поскольку он даёт нам возможность прояснить две вещи. Во-первых, может ли истинный, рождённый свыше поклоняющийся Иисусу быть введён в заблуждение демоническим обманом, который имеет в виду Павел? Во-вторых, как это происходит? Что здесь происходит? Происходит ли уход из церкви в сторону вовлечения в демоническое учение внезапно или постепенно?
Итак, причина, по которой я поднял этот первый вопрос, заключается в том, что вопрос содержит двусмысленность. С одной стороны, говорится об исповедующих христианство, отходящих от веры к демонам. С другой стороны, христопоклонники, уходящие в поклонение демонам.
Я думаю, что Павел учит, что те, кто предопределён, призваны, и те, кто призван, оправданы, и те, кто оправдан, прославлены, так что ни один по-настоящему призванный и оправданный христианин никогда не впадает в поклонение демону — во всяком случае, не навсегда (Римлянам 8:30). Итак, возникает вопрос: что происходит, когда люди были в церкви годами и внешне идентифицируют себя как христиане, но все же на самом деле не родились свыше, увлекаются учением демонов?
Соблазнённый ложью
Дух ясно говорит о том, что в последние времена некоторые оставят веру, будут следовать духам лжи и учениям демонов. Такие учения придут через лицемерие лжецов с совестью, клейменной каленым железом, которые запрещают людям жениться, запрещают употреблять те или иные виды пищи, созданной Богом для того, чтобы верующие и знающие истину ели с благодарностью.
(1 Тимофею 4:1-3)
Что здесь происходит? Ну, во-первых, Павел говорит: «Есть духи-обманщики». Они проявляли себя через людей, которые утверждают, что говорят от имени некоего сверхъестественного существа — возможно, каким-то харизматическим образом, с духом пророчества. Именно это имел в виду Иоанн, когда сказал:
Любимые, не каждому духу верьте, но проверяйте, от Бога ли эти духи, потому что много лжепророков вышло в мир.
(1 Иоанна 4:1).
Поэтому Павел обеспокоен тем, что исповедующие христианство будут уделять слишком много внимания духам-обманщикам, не будут испытывать их библейской истиной и увлекутся учением демонов.
Затем он говорит, что благодаря этим духам возникают культоподобные практики, которые противоречат библейскому учению, но выглядят религиозными. В данном случае он говорит о запрете брака и о запрете определённых продуктов питания. Затем он говорит, что у этих культовых практик есть сторонники, чья совесть иссушена, и которые лгут о том, чему учит Библия, и обманывают людей, уводя их от учения истине и от жизни верой во Христа: «Вы можете видеть, что это учения демонов, потому что именно в этом и заключается цель демонов: отвлечь людей от Христа».
Растущий обман
Павел указывает, что такого рода отход от веры усилится в последующие времена (1 Тимофею 4:1). Опасность соблазнения лживыми духами и учениями демонов всегда присутствует на протяжении всего этого падшего века, со времён Иисуса и до Его возвращения. Они всегда рядом. Но по мере приближения конца века и приближения Господа возникнет ещё большее искушение.
Люди обеспокоены тем, что день Господень, возможно, наступил, и Павел говорит: «Нет, он не наступил, потому что сначала должно произойти это великое отступничество, это отпадение, это восстание, этот обман». На первом месте стоит великий обман.
Смотрите, чтобы вас никто не ввел в заблуждение никаким образом: День этот не придет до тех пор, пока не произойдет отступление от Бога и не откроется человек беззакония, осужденный на погибель.
Тайная сила беззакония уже в действии, но сначала должен уйти с дороги тот, кто пока еще ее сдерживает.
(2 Фессалоникийцам 2:3,7).
Другими словами, даже несмотря на то, что в самом конце века произойдёт великий обман беззакония, дух обмана всегда действует в какой-то мере в этот падший век.
Приход беззаконника – это дело сатаны. Он будет действовать, являя разнообразные силы, ложные знамения и чудеса и совершая всякие злостные обманы, которым с легкостью поддадутся люди, погибающие из-за того, что не захотели полюбить истину и получить через нее спасение. Потому и посылает Бог таким людям сильное заблуждение, чтобы они поверили лжи, для того чтобы были осуждены те, кто не поверил истине и одобрил неправду.
(2 Фессалоникийцам 2:9-12).
Иисус сказал о том же самом беззаконии:
И от умножения зла во многих охладеет любовь, но тот, кто выстоит до конца, будет спасен.
Матфея 24:12-13
Медленный или внезапный поворот
Другими словами, тайна беззакония окажет огромное влияние на номинальных христиан, чья любовь ко Христу поверхностна и нереальна. Они остынут. Их сопротивление обману демонов ослабеет. Они не выстоят до конца.
Это может происходить постепенно, по мере того как церковь отпадает от проповеди истины, а любовь людей ко Христу становится всё более поверхностной. Вы видите это в церквях. На это больно смотреть. Это становится формальным. Они просто совершают необходимые действия. Вся прежняя кажущаяся страсть и библейская верность Иисусу исчезли. Затем приходят лживые духи, и эти люди уязвимы для того, чтобы быть втянутыми в великий обман и учение демонов.
Если мы останемся в благодати Божьей и будем ценить Христа превыше всего, мы будем сохранены.
Или это может произойти внезапно. Чудотворец-сатанист приезжает в город со служением знамений и чудес (Симон-волхв в Деяния 8). Он берёт людей штурмом, потому что их корни такие неглубокие. Они больше ослеплены лживыми чудесами, чем красотой Христа, Его спасением и Его учением. О, как нужны глубина и укоренённость в истине в наших церквях. Это слово для пасторов. Вот почему Павел призывает нас:
Наденьте на себя все вооружение, которое вам дал Бог, чтобы вы могли устоять перед происками дьявола.
Молитесь всякими молитвами и прошениями во всякое время в Духе, для этого бодрствуйте и будьте постоянны в молитве за всех святых.
(Ефесянам 6:11, 18).
Если мы остаёмся в благодати Божьей и ценим Христа превыше всего, мы будем сохранены:
защищенных через веру Божьей силой для спасения, которое готово явиться в последнее время.
(1 Петра 1:5).
Это наша надежда. Тех, кого Господь призывает, Господь хранит.
Джон Пайпер
