Если и существуют отношения, которые могут быстро стать холодными и ядовитыми, то это отношения между пророком и его/ее пастором.
Это может произойти, когда пророческий человек верит, что он слышит от Бога о церкви, или о некоторых людях в церкви, или даже о пасторе, но ему не хватает мудрости и подготовки, чтобы справиться с ситуацией.
Пророческий человек должен понимать, что обращение от Бога к церкви или даже к пастору не делает вас равным пастору и не ставит вас выше ответственности.
Отсутствие этого понимания дает место гордыне и высокомерию, а также всевозможным беспорядкам:
1. У пророческого человека развивается такое мышление, что, поскольку он/она слышали от Бога, пастор обязан дать ему аудиенцию и внимание. Вы увидите это проявление в тех случаях, когда кто-то верит, что у него есть слово для пастора или слуги Божьего, и когда они не могут напрямую связаться с этим человеком, они начинают проклинать пастора и угрожать им «Божьим судом за отказ слушать Его пророков».
2. Пророческий человек развивает в себе убеждение, что послание, которое он/она несет, выше того, чтобы его судили другие, и оно должно быть воспринято как последнее слово Бога, НЕ ИНАЧЕ! Он развивает в себе убеждение, что он НИКОГДА не может ошибаться и что любой, кто подвергает сомнению это послание, или ищет разъяснений, или пытается испытать духа, как учит Библия, — это борьба с Богом или преследование пророка.
3. Пророк начинает собирать вокруг себя людей, которые «доверяют ему» как пророку. Он жалуется им на «восстание» пастора против послания Господа и, следовательно, на его «преследование Божьего пророка». Группа сочувствия заманивается в ловушку, и у них начинает складываться раздраженное отношение к пастору. Вскоре они начинают встречаться в частном порядке, чтобы поделиться «негативными посланиями, которые Бог сейчас выпускает, потому что пастор восстал против Него». Прежде чем вы это узнаете, в церкви есть группа, сплетничающая о церковном руководстве и молящаяся против них. Они не покидают церковь, нет. Они остаются в церкви, сражаясь с пастором.
Все это происходит потому, что этот пророческий голос не был сломлен в руках Божьих. Вряд ли что-то так опасно, как непрерывный пророческий голос. Такой человек может нанести несказанный ущерб всему церковному сообществу, потому что он/она попытается контролировать, доминировать и манипулировать членами церкви и, если возможно, самим пастором! Он попытается контролировать направление, в котором движется церковь, и даже личную жизнь людей.
Бог знает это, и если Он призвал тебя быть пророческим голосом в церкви, Он «сломает» тебя. О, как Он тебя сломает!
Тогда у тебя будет смирение Нафана. Даже если у тебя есть прямой доступ к авторитетным фигурам, включая церковных лидеров, ты будешь общаться с ними с глубоким смирением.
Нафан получил послание от Бога о царе Давиде… он знал, что Бог разгневан на Давида за грехи прелюбодеяния и убийства… он не предстал высокомерным перед Давидом.
Скорее, он пришел к полному признанию того, что даже во грехе Давид все еще был царем, и он, Нафан, все еще находился под его властью.
Он отдал дань уважения, а затем передал послание таким образом, чтобы Давид мог его принять.
В том, как он подошел к царю и передал ему послание, не было ни застенчивости, ни высокомерия.
Это недоступный для понимания секрет, который должен быть у каждого пророческого голоса при общении с людьми, находящимися у власти.
Энн Шику
