Заложив эти важные основы, важно полностью полагаться на Дух Господень в качестве руководства, точно реагируя на пророческие сценарии, разворачивающиеся перед Телом Христовым.
Для этого я покажу вам более подробно чёткую разницу между лжепророками, происхождение которых от сатаны, и теми, кто верит в Господа Иисуса Христа, но занимается пророчеством нечестиво.
Взгляните на человека по имени Вариисус и описание его деятельности.
Они прошли весь остров и пришли в Пафос. Там они встретили одного иудея по имени Вар-Иисус, который был колдуном и лжепророком. Он был с римским проконсулом Сергием Павлом, человеком большого ума. Проконсул пригласил Варнаву и Савла, желая услышать слово Божье. Но колдун, которого также звали Елима (что значит «чародей»), действовал против них и пытался отвратить проконсула от веры. Тогда Савл, он же Павел, исполнившись Святого Духа, посмотрел прямо на Елиму и сказал: – Сын дьявола, враг всякой праведности, полный лжи и нечестия! Неужели ты никогда не перестанешь искривлять прямые пути Господни?
Деяния 13:6-10
Священные Писания описывают Вариисуса как лжепророка, который никоим образом не был верующим в Господа Иисуса Христа.
Апостол Павел назвал его дитём дьявола, полным коварства и нечестия, чья миссия состоит в том, чтобы извращать праведные пути Господа Иисуса Христа.
У Вариисуса была возможность услышать Евангелие, проповедуемое Сергию Павлу, оба в то время были неверующими, но человек Сергий очень жаждал узнать о Господе — и в конце концов принял Господа Иисуса Христа в своё сердце.
Теперь взгляните еще раз на Симона, того, кто когда-то практиковал колдовство, но обратился к Господу, услышав Евангелие.
Был там один человек по имени Симон, который раньше занимался в этом городе колдовством, изумляя жителей Самарии; сам он выдавал себя за кого-то великого. Все люди, и простые, и знатные, слушали его с восхищением, говоря:
– Этот человек – проявление всемогущего Бога, Которого называют Великим.
А восхищались им потому, что он уже долгое время удивлял людей своим колдовством. Но когда жители этого города поверили Филиппу, возвещающему Царство Божье и имя Иисуса Христа, то многие мужчины и женщины приняли крещение. Симон тоже поверил и принял крещение. Он повсюду ходил за Филиппом, удивляясь знамениям и великим чудесам.
Деяния 8:9-13
Посмотрите на такую разницу. Симон, который когда-то был колдуном, услышал Евангелие и был обличён, принял Господа Иисуса Христа в своё сердце, и в Библии сказано, что он повсюду ходил за Филиппом, удивляясь и созерцая совершавшиеся знамения.
Однако, вот в чём дело…
Когда Симон увидел, что Дух был дан через возложение рук апостолов, он предложил им деньги, говоря:
– Дайте и мне такую силу, чтобы тот, на кого я возложу руки, получал Святого Духа.
Деяния 8:18-19
Симон был человеком, познавшим тёмную силу колдовства. Он знал, что за такой уровень проявлений, который он видел у апостолов, приходится платить определённую цену, и не обновлённым разумом он решил предложить деньги, чтобы получить передачу дара.
Однако, столкнувшись с апостолом Петром по поводу этого поступка, Симон волхв быстро раскаялся.
У тебя нет никакого права участвовать в этом деле, потому что сердце твое не право перед Богом. Раскайся в этом зле и молись Господу, может быть, Он простит тебе такие мысли. Я вижу, что ты полон горькой желчи и скован цепями неправды. Симон ответил:
– Помолитесь обо мне Господу, чтобы со мной не приключилось ничего из сказанного вами.
Деяния 8:21-24
Такая разительная разница между лжепророком Вариисусом и новообращённым Симоном с врождённой тягой к сверхъестественному, но не обученному праведным путям Духа Господня в управлении духовными дарами.
Поэтому я спрашиваю, видя убеждённость в сердце Симона и его искреннее следование за верующими в Господа Иисуса Христа, считаете ли вы его лжепророком или тем, кто не обучен праведным путям Царства, но быстро принимает обличение, кается и продолжает следовать и изучать праведные пути Духа Господня?
Вот почему мы не можем взбаламутить пророческое поле, на котором есть дерзкие плевелы и нежная пшеница, до тех пор, пока пшеница, за которой заботливо ухаживает Дух Господень, не достигнет зрелости и не станет праведным эталоном.
Пророческая пороховая бочка воспламенилась. Вопрос в том, как далеко это зайдёт с помощью силы плоти?
Я осмелюсь сказать, что у нас есть более насущная проблема, чем проблема лжепророков — и это то, что у нас слишком много Симонов [когда-то колдунов, а теперь верующих христиан], которые покупают и продают пророческие милости больше, чем мы осознаём.
Есть те, кто представляет и позиционирует себя как ведущие фигуры пророков, которые предоставляют короткий путь к пророческому служению, помазанию, влиянию и платформам слишком многим новообращённым по подобию Симонов, у которых есть врождённое стремление к пророческому и сверхъестественному, что они соблазняют многих Симонов, чтобы покровительствовать им.
Линии путей, по которым Дух Господень возвышает Своих пророков, постоянно размываются этими гроссмейстерами-пророками. Симоны считают кратчайший путь, предоставляемый на всех наших собраниях и ассоциациях по активации пророчества, кратчайшим путём к пророческому служению, помазанию и платформам. И вот эти Симоны с полными карманами быстро становятся покровителями — поднимаются по служебной лестнице и быстро занимают видное место в пророческом служении, умножая обман с гораздо большей скоростью.
Таким образом, истинным пророкам, воспитанным Господом, приходится плыть по бурным водам, чтобы пройти обучение. На этом пути будет так много сражений, как у Илии и Иоанна Крестителя — одинокие голоса, вопиющие в пустыне.
Тем не менее, Царство должно проявлять сдержанность в искоренении плевел лжепророков и апостолов до тех пор, пока пшеница не достигнет зрелости.
Ибо тогда и только тогда появится праведный стандарт и будет установлена пророческая линия — это станет разрешением для сбора плевел в пламя уже определённых для них судов.
Даже сейчас, я осмелюсь сказать: «Грядут пророки с отвесами». С болью, но стойко они воскресают Духом Господним — в огне и в пустыне.
Когда они появятся, споры прекратятся, ибо Царство Господа Иисуса Христа в их время не будет развлекать, и голос Господа Иисуса Христа будет велик в Его стане, и велика будет победа Царства Господа Иисуса Христа в те времена.
Ещё раз я говорю: полагайтесь на Дух Господень в эти времена.
Трубите в рог на Сионе,
бейте тревогу на Моей святой горе.
Пусть трепещут все жители земли,
потому что наступает день Господень.
Этот день уже близок:
день тьмы и мрака, день туч и мглы:
подобно утренней заре распространяется по горам
многочисленный и сильный народ.
Такого не бывало с древних времен
и не будет в грядущих поколениях.
Перед ними – пожирающее пламя,
а позади – опаляющий огонь.
До них земля – как Эдемский сад,
а после них – как выжженная пустыня,
и никому не будет спасения от этого народа.
Они похожи на лошадей, и несутся они, словно конница.
Скачут они по вершинам гор с шумом, как от колесниц,
с треском, как от пожирающего солому пламени.
Они как могучий народ, готовящийся к битве.
Иоиль 2:1-5
Абель Прейз
