В недавней статье (на которую я не буду здесь ссылаться) была опубликована непристойная новость о том, что христианка занимается стриптизом онлайн (и богатеет), потому что этого хочет от неё Бог. Она утверждает, что у неё есть личные отношения с Иисусом, но без тысячелетнего багажа созданной человеком доктрины. И, по её словам, всякий раз, когда она спрашивает Бога о раздевании догола онлайн, Он всегда даёт ей один и тот же ответ: «Да, можно!»
Это всего лишь последний пример тревожной тенденции, которая усиливается в последние годы, тенденции, при которой вы можете утверждать, что у вас есть отношения с Иисусом, и говорить о своей великой любви к Богу, но эти отношения не оказывают никакого ощутимого влияния на вашу жизнь.
Ложное Евангелие оставляет приверженцев неизменными
Еще в 2013 году в статье в журнале Ministry Today, озаглавленной «Трагический плод скомпрометированного Евангелия», я упомянул факты:
— Старший редактор одного из ведущих христианских изданий страны, который с сожалением высказался о «давнем евангельском мифе о том, что в христианине должно быть другими».
— Очаровательная представительница консервативных христианских ценностей, которая объясняет: «Я христианка, и я модель. Модели позируют для фотографий, в том числе в нижнем белье и купальниках».
— Известный рэпер, который заявил о своём обращении в христианство: «Я люблю Бога, Иисус Христос — мой Спаситель, и я всё ещё занимаюсь бандитизмом». Он был крещён, регулярно посещает церковь и говорит: «Я всё ещё люблю стриптиз-клуб, и я курю и пью. Я верен своей семье, поэтому я хотел записать альбом, в котором вы могли бы любить Бога и быть от Бога, но при этом получать от этого удовольствие».
Сегодня ситуация ещё хуже, поскольку поверхностное (или откровенно ложное) сообщение днём или ночью публикуется в Интернете, а затем распространяется подобно цунами через социальные сети.
Спасение без жертвы — это ложь
Это послание о спасении без жертв и искуплении без каких-либо требований. Это логичный ответ на современное Евангелие, в котором говорится: «Иисус умер за ваши грехи и снял с вас всю вину, поэтому никогда не чувствуйте себя осуждёнными и никому не позволяйте судить вас. Ты просто будь собой. Вот что значит быть спасённым».
Но в этом нет ничего нового. Благодатью всегда злоупотребляли.
Вот почему Павел писал:
Что же, будем грешить, потому что мы не под Законом, а под благодатью? Ни в коем случае!
(Римлянам 6:15)
Именно поэтому Иуда предупреждал:
Потому что в вашу среду проникли люди, которые уже давно определены на осуждение. Эти безбожные люди превратили благодать нашего Бога в повод продолжать заниматься развратом. Они отвергают нашего единственного Владыку и Господа Иисуса Христа.
(Иуда 4).
Что нам нужно, так это правильная проповедь Иисуса, в которой мы с радостью оставляем всё, чтобы следовать за Ним, как только узнаем, кто Он на самом деле.
И эти слова были написаны в первом столетии нашей эры, в то время, когда некоторые из апостолов были ещё живы. Вот почему неудивительно, что сегодня, когда проповедуется так много «облегчённого Евангелия», посланием благодати злоупотребляют всё больше.
Во многих кругах сегодня для пасторов важнее быть модными, чем святыми, в то время как семинары по росту церкви делают упор на актуальность, а не на покаяние. (Тот факт, что я пишу эти слова, указывает на то, насколько я оторван от времени. Какой динозавр!)
Во многих кругах сегодня грех почти не затрагивается (за исключением последней актуальной темы, вызывающей интерес), а спорные вопросы, которые неоднократно затрагиваются в Библии, вообще не рассматриваются. Вместо этого проповеди тщательно спланированы таким образом, чтобы вы чувствовали себя хорошо, даже если вы живёте в полном бунте против Бога. В этом суть евангелия самоуважения.
Кризис святости
Неудивительно, что сегодня в Церкви наблюдается такой кризис святости. (Между прочим, в Библии «святость» — прекрасное слово, а Сам Бог — «свят, свят, свят».) Как у нас могло не возникнуть кризиса, когда так много сегодняшних проповедей рассчитано на то, чтобы грешники чувствовали себя комфортно, а не осуждались?
Незадолго до того, как он был обезглавлен Нероном, Павел написал эти торжественные слова своему духовному сыну Тимофею:
Перед Богом и Иисусом Христом, Который будет судить живых и мертвых, и потому что Он вернется, чтобы править как Царь, я торжественно призываю тебя: возвещай слово, будь настойчив и в удобное, и в неудобное время, исправляй, обличай, ободряй и терпеливо учи. Потому что наступит такое время, когда люди не будут выносить здравого учения. Они будут приглашать и жадно слушать тех учителей, которые будут говорить им лишь то, что они сами желают услышать. Они перестанут слушать истину и обратятся к мифам.
(2 Тимофею 4:1-4).
Сегодня мы снова переживаем такое время, когда совет Павла Тимофею, а именно, что тот должен «обличать, укорять и увещевать», считается сильно устаревшим и вышедшим из употребления. Честно говоря, вы можете целый год слушать проповеди некоторых популярных проповедников сегодня, не услышав ни единого слова упрёка или увещевания, кроме призыва не чувствовать себя плохо или печалиться, поскольку Бог хочет, чтобы вы радовались, радовались, радовались. Я не преувеличиваю?
«Евангелие облегчённое», «Евангелие злое» и истинное Евангелие
Конечно, отчасти эта поверхностная проповедь является плотской реакцией на «евангельский гнев», под которым я подразумеваю подлую, самодовольную, осуждающую проповедь, которая лишает людей надежды и погружает их в уныние и отчаяние. Это так же неправильно, как и облегченное евангелие.
Вместо этого нам нужна правильная проповедь Евангелия, в которой мы осознаём, насколько мы виноваты в своих грехах, насколько мы заслуживаем Божьего суда и как славно Иисус заплатил за наши грехи, освободив нас, чтобы мы могли жить для Бога.
Что нам нужно, так это правильная проповедь благодати, проповедь, которая не только рассказывает нам о глубине Божьей любви, выраженной через крест, но и говорит нам, что Его любовь призывает нас отказаться от бунта, от непослушания, от своеволия.
Что нам нужно, так это правильная проповедь Иисуса, после которой мы с радостью оставляем всё, чтобы следовать за Ним, как только узнаем, кто Он на самом деле. Чудный Спаситель!
Иными словами, у Евангелия благодати есть требования, и быть спасённым означает служить Иисусу как Господу. Всё, что меньше этого, не является Евангелием.
Доктор Майкл Браун
