Пришло время нам ходить, как живой пример Исаии 60

Пришло время нам ходить, как живой пример Исаии 60

На протяжении веков существования Церкви люди в каждом поколении искали знамения того, что именно сейчас вернется Христос. Некоторые пришли в молитвенную комнату, со страстью взывая о пробуждении и о том, чтобы огонь Божий обрушился на их районы, города и народы. Другие использовали эту веру для подпитки миссионерских движений и глобальной евангелизации, полные решимости завоевать каждую возможную душу до возвращения Христа.

К какому бы из них вы ни были более склонны, каждый христианин, верящий в Библию, может согласиться с тем, что Иисус грядет и что молитва и глобальная евангелизация являются необходимыми предпосылками для Его возвращения. Сегодня я хочу подлить масла в огонь вашего сердца, чтобы вы стали живым примером того, что описано:

– Встань, воссияй, так как свет твой пришел,
и слава Господня уже восходит над тобою.
Вот, мрак покроет землю,
и тьма – народы,
но над тобою взойдет Господь,
и слава Его явится над тобою.
Народы придут к твоему свету,
и цари – к сиянию твоей зари.
(Исаия 60:1-3)

Библия полна пророческих упоминаний о пришествии Христа.
Пророчества о пришествии Христа не ограничиваются только книгами пророчеств; удивительное количество их содержится в псалмах. Как и в случае с пророческими ссылками, встречающимися в других местах, мессианские пророчества в псалмах обычно делятся на две категории: те, которые относятся в первую очередь к первому пришествию Христа, и те, которые относятся в основном к Его второму пришествию.

Глядя сквозь призму истории и Божьего откровения, можно увидеть в этих псалмах четкие параллели с жизнью Иисуса.

Протягивая вперед Свой сильный скипетр

Псалом 109 — это мессианский псалом, который относится ко второму пришествию Христа. Это ясно видно как в формулировке, так и в описанных обстоятельствах:

Сказал Господь Господу моему:
«Сядь по правую руку от Меня,
пока Я не повергну врагов Твоих
к ногам Твоим».
Жезл Твоей силы пошлет Господь с Сиона:
правь среди Твоих врагов!
В тот день Твой народ добровольно
пойдет за Тобой на битву,
облаченный в святые одеяния.
Твоя сила будет обновляться
каждый день, как утренняя роса.
Поклялся Господь
и не откажется:
«Ты – священник навеки по чину Мелхиседека» .
Владыка по правую руку от Тебя;
Он сразит царей в день Своего гнева.
Будет судить народы, покроет поле боя их трупами,
сокрушит головы по всей земле.
Он будет на пути пить из потока
и потому вознесет голову.
(Псалтирь 109:1-7)

Этот псалом построен так, как будто Бог-Отец говорит со Своим Сыном, в то время как Давид, псалмопевец, наблюдает и повествует. В стихе 2 говорится, что «сильный скипетр» Мессии «прострется» от «Сиона». В Священных Писаниях слово «Сион» используется несколькими различными способами. Одно из его наиболее распространенных значений относится к городу Божьему в мессианскую эпоху. Это небесный Иерусалим, где Мессия явится в конце времен и где Его народ будет прославлен. Сион также может относиться ко всему собранию народа Божьего — верующим евреям Ветхого Завета, а также Телу Христову Нового Завета, среди которых Он живет и работает, — а также к дополнительным пониманиям.

С этой точки зрения, этот псалом рисует грядущий день, когда Бог передаст власть Сиону — Его народу завета — через Мессию Йешуа (Иисуса), и они будут править вместе с Ним даже среди врагов. В тот будущий «день силы [Мессии]» Его народ будет «в святых одеяниях». Великое множество верующих охотно предадут себя своему Господу и будут ходить в святости и посвящении, чтобы исполнить Его волю и достичь Его цели.

По мере приближения этого дня темнота будет становиться все темнее, но свет будет становиться ярче. Это будет время великой славы и великого суда над народами. Это будет время великой тьмы и время великого света; время великого суда и время великой надежды; время великого гнева и время великого возрождения; время великого разрушения и время великого восстановления.

Дела пойдут хуже, но они также станут лучше. Те, чья вера сосредоточена на Господе, изменятся от славы к славе. Они будут яркими и сияющими огнями посреди тьмы, и многих привлечет их яркость.

Эти верующие не позволят временной тьме настоящего определить, кто они такие или их будущее. Они скорее продолжают заявлять, что обещание больше, чем опасность. Они видят радугу в конце шторма. Это те, кто борется за славную эсхатологию, согласно Исаии 60. Вот во что я верю и что Святой Дух открыл мне на этом этапе моей жизни и пророческого служения. Я настаиваю на том, чтобы полное восстановление радикального христианства стало нормой. Пассивная, бледная анемичная церковность исчезнет. Да, наступает новый день!

Восстановление радикального христианства

Давайте добавим пик в другой мессианский псалом, который дает нам дополнительное откровение о возвращении Христа. Рассмотрим эти стихи из псалма:

Но Ты, Господи, пребываешь вовек,
и память о Тебе переходит из поколения в поколение.
Ты поднимешься и сжалишься над Сионом,
потому что пора помиловать его;
пришло время.
Даже его камни дороги Твоим слугам,
они сожалеют о прахе его.
Народы убоятся имени Господня,
и все земные цари – Твоей славы,
потому что Господь восстановит Сион
и явится в Своей славе.
Он услышит молитву неимущих
и не презрит их молитвы.
Это будет написано для будущих поколений,
чтобы грядущее поколение восславило Господа,
(Псалтирь 101:13-19)

В этом отрывке говорится о «назначенном времени», когда «народы будут бояться имени Господа и всех царей земли, Твоей славы». Хотя такой день еще не наступил, есть много признаков того, что он может быть близок. Евангелие Иисуса Христа начало распространяться во многих странах и регионах мира, ранее закрытых для него. Отклик на Евангелие, особенно в незападных частях мира, растет беспрецедентными темпами в истории с первого века.

Еще одним показателем того, что новое избранное пророческое поколение может быть рядом, является то, что в настоящее время происходит величайшее глобальное молитвенное движение в истории Церкви. Опросы показывают, что до 170 миллионов верующих во всем мире ежедневно молятся о духовном пробуждении и возрождении Церкви. По всему миру существует 10 миллионов молитвенных групп, которые каждую неделю молятся о пробуждении.

Это абсолютно беспрецедентно в истории Церкви. Она беспрецедентна по своей широте, потому что не ограничивается одной нацией. Она беспрецедентна по своим масштабам, потому что не ограничивается одной деноминацией. Это беспрецедентно по стратегии, потому что это свадьба молитвы и евангелизации. Молитва всегда была одним из величайших орудий Церкви, особенно до и во время пробуждения и возрождения. Сегодня это ничем не отличается. С самого начала нынешней «революции Илии» молитва, и особенно ходатайство, были главной стратегией этого поколения святых воинов, которых призывает Бог.

В сочетании с этим призывом к жертвенной молитве и ходатайству есть призыв к посту, который более распространен, чем когда-либо прежде, в Теле Христовом. После многих поколений пренебрежения пост как мощная духовная дисциплина вновь открывается в широком спектре Церкви. В этом нынешнем избранном пророческом поколении пост больше не будет рассматриваться как признак крайнего или «ненормального» христианства, а как неотъемлемая часть жизни в Духе.

«Нормальное» христианство всегда было крайним:
– крайняя преданность личности Иисуса Христа;
– крайний отказ от своеволия и абсолютное подчинение воле и целям Бога;
– крайняя любовь к Богу, которая полностью поглощает сердце, душу, разум и силы.

Это глобальное молитвенное и пророческое движение сегодня представляет собой не что иное, как восстановление радикального христианства в этом поколении — христианства, каким оно должно быть!

Который сейчас час? Пришло время вставать и сиять!

Джеймс Голл

Добавить комментарий

Закрыть меню