Тогда Бог сказал Ною: – Я положу конец всякому живому существу. потому что из-за них земля преисполнилась насилия. Я погублю их вместе со всей землей. Сделай себе ковчег из кипарисового дерева, и сделай в нем комнаты, и осмоли его изнутри и снаружи.
Я наведу на землю воды потопа, чтобы погубить все, что живет под небом, всякое существо, в котором дышит жизнь. Все, что есть на земле, погибнет. Но с тобой Я заключу завет, и ты войдешь в ковчег – ты, и твои сыновья, и твоя жена, и жены твоих сыновей. Введи в ковчег всех живых существ по паре, самца и самку, чтобы они остались в живых вместе с тобой.
Ной сделал все точно так, как велел ему Бог.
(Бытие 6:13-14, 17-19, 22).
Терпение Господа непостижимо. В Откровении 2:20-21 мы видим, что Господь даже дал Иезавели время покаяться. Однако само терпение Господа само по себе является прообразом суда. Как сказано в Екклесиасте 8:11: «Поскольку приговор за злое деяние не исполняется быстро, поэтому сердца сынов человеческих среди них полностью отданы для совершения зла». Нечестивые истолкуют задержку Божьего наказания как свидетельство того, что на самом деле Ему наплевать на зло, которое они творят. Следовательно, они будут впадать во всё большую развращённость. Только истинно праведные или те, у кого в сердцах есть праведность, поймут, что Его терпение — это действительно Его благодать.
Его терпение здесь для того, чтобы мы могли покаяться. Как сказано: «Но если бы мы судили себя правильно, то не были бы осуждены» (1 Коринфянам 11:31). Как сказал Господь: «И тот, кто упадет на этот камень, разобьется вдребезги; но на кого бы он ни упал, он рассеет его, как прах» (Матфея 21:44). Лучше упасть на скалу и разбиться, чем позволить ей упасть на нас. Лучше смириться и покаяться, чем позволить Ему судить нас.
Господь даст нам время покаяться и дисциплинировать себя, чтобы Ему не пришлось этого делать. Но даже в этом случае терпение Господа имеет свой предел. Наступит момент, когда Он быстро осудит наш грех. Это трагическая ошибка — когда-либо полагаться на Его милость, потому что какое-то время нам что-то сходило с рук.
Господь увидел разложение, которое было на земле, и Он решил уничтожить всю живую плоть и начать всё сначала с остатка, который Он сохранил. Это прецедент, который мы видим время от времени повторяющимся в Священном Писании и в истории. У человечества было великое призвание — быть жилищем Самого Господа, и сатана смог развратить и извратить это призвание, чтобы Бог уничтожил людей, которых Он создал. Однако всегда был остаток, который сатана не мог развратить, который Господь мог использовать, чтобы продолжать двигать людей к Своей конечной цели.
Есть много людей, семей, церквей и движений, у которых было высокое призвание, которое сатана также смог развратить. Господу пришлось удалить многих, кого Он призвал. Тем не менее, обычно остается остаток, который Он может использовать в качестве семени для продолжения Своих целей в другом месте или времени. По этой причине многие из величайших лидеров, добившихся больших успехов для Царства, вышли из предыдущих движений или церквей, которые потерпели неудачу.
Многие, кто испытывает ужасное разочарование от церковных расколов или неудач, позволяют этому нейтрализовать их, чтобы они никогда больше не использовались эффективно для Царства. Другие строят ковчег, с помощью которого они могут подняться над потоком суда, сохраняя остатки для будущего достижения своих целей.
Как уже говорилось, всё, что с нами произошло, было позволено Богом для нашей зрелости. Эти вещи либо огорчат нас, либо сделают лучше. Христос — это Ковчег, в который мы можем войти, чтобы подняться над любыми ситуациями или проблемами, которые возникают на земле. Если мы пребудем в Нём, то никакой потоп не сможет одолеть нас. В Нём царит покой, который не может нарушить никакая буря. Он — Крепость, которую никогда не сможет покорить ни один враг. Когда вы сталкиваетесь с ситуациями, когда вы знаете, что грядет разрушение, не просто убегайте от ситуации, но бегите в Ковчег.
Если мы пребываем во Христе, мы пребываем в Его Духе. Его Дух проявляется в «любви, радости, мире, терпении, доброте, благости, верности, кротости, самообладании…» (Галатам 5:22-23). Когда мы полностью пребываем в Нём, ничто не может проникнуть сквозь этот плод в нашу жизнь. Никакое нападение не заставит нас перестать любить, перестать радоваться Господу, перестать проявлять терпение к тем, кто нападает на нас, или перестать проявлять доброту, верность, мягкость и самообладание. Нападения сатаны направлены на то, чтобы заставить нас пойти на компромисс с плодом Духа, который должен вывести нас из нашего места пребывания в Ковчеге, чтобы мы тоже пошли ко дну во время потопа.
Рик Джойнер
