Библейское описание ангелов сильно отличается от милых маленьких ангелочков, изображенных на рождественских картинках.
Чем ближе Рождество, тем больше мы будем видеть произведения искусства и сцены с прекрасными ангелами. В произведениях искусства их обычно изображают как милых маленьких ангелочков-младенцев или как могущественных, облаченных в одежды, крылатых существ. Но вас могут удивить некоторые библейские описания ангелов. Некоторые из них довольно ужасающие. В одном из эпизодов Библии описывается «ангел-губитель» как сущность, посланная Богом для совершения суда, включая случаи, когда он убил большое количество людей, например, 185 000 ассирийцев за одну ночь (4 Царств 19:35). Когда пришли за Иисусом, чтобы арестовать и распять Его, Иисус напомнил своим ученикам, что им не нужно сражаться, и сказал им, что, если Он захочет, он может призвать 12 легионов ангелов, чтобы защитить Его (Матфея 26:53). Эти небесные существа, часто изображаемые с мягкими крыльями и безмятежными лицами, на самом деле являются динамичными сущностями, роли которых меняются в Ветхом и Новом Заветах. Ангелы в конечном счете являются посланниками Бога (Даниил 4:13). Другие ангелы упоминаются как слуги Бога (Псалом 102:20; Евреям 1:7; Псалом 103:4). «Ангелы-стражи» упоминаются в книге Даниила (Даниил 4:13, 17, 23). Ангелы часто описываются как воинские «войска» небесных армий (Иеремия 5:14; 38:17; 44:7; Осия 12:5). В других случаях ангелов называют «сынами могущественными» (Псалом 88:7) или «сынами Божьими» (Иов 2:1).
Ангелы были созданы Богом, чтобы служить Ему и исполнять Его замысел на Земле, и были созданы задолго до людей, как указано в книге Иова 38:4-7, где Бог спрашивает Иова о сотворении земли и упоминает «утренние звезды» и «сынов Божьих», радующихся ее основанию. Кроме того, в Бытие 2:1 говорится, что все творения Бога, включая ангелов, были завершены до сотворения человечества.
«Где ты был, когда Я полагал основания земли? Скажи Мне, если понимаешь. Кто определил ее размеры? Конечно, знаешь! Кто протянул мерную линию по ней? На чем были установлены ее основания, и кто положил ее краеугольный камень, когда утренние звезды пели вместе и все ангелы ликовали?» Иов 38:47
Ангелов не следует почитать.
Ангелы — сотворенные существа, хотя, как и мы, они могут и не должны быть объектами поклонения. Многие места Писания ясно указывают на это, когда они появляются, наставляя людей, кланяющихся им, встать и напомнить им, что поклоняться следует только Богу. Например, в Откровении 19:10 и 22:8-9 ангел говорит Иоанну, когда тот кланяется ему: «Не делай этого! Я твой соработник… Поклоняйся Богу!»
Ангелы окружают всё творение. В Послании к Евреям 13:2 даже говорится: «Не пренебрегайте гостеприимством к странникам, ибо через них некоторые, сами того не зная, принимали ангелов». Псалом 90:11-12 напоминает нам: «Ибо Он повелит ангелам Своим охранять тебя на всех путях твоих; на руках понесут тебя, чтобы ты не споткнулся о камень». Хотя Библия не указывает точное число ангелов, она предполагает, что их бесчисленное множество, описываемых как «мириады мириад и тысячи тысяч»; в Откровение 5:10-12 и в Послании к Евреям 12:22 подразумевается, что общее число ангелов, созданных Богом, невозможно подсчитать человеку, возможно, оно превышает 100 миллионов.
Образы ангелов значительно изменились между Ветхим и Новым Заветами. Хотя их основная роль как посланников Бога остаётся неизменной, их внешний вид, основные функции и взаимодействие с человечеством также варьируются, выполняя свою роль в разворачивающемся Божьем плане спасения.
Давайте сравним образы ангелов, представленные в Ветхом и Новом Заветах.
| Особенность | Ветхий Завет (ВЗ) | Новый Завет (НТ) |
| Идентификационные данные/Титул | Термин «Ангел Господень» (Mal’akh YHWH) часто отождествляется с прямым явлением Бога (теофанией или христофанией). Упоминаются и другие специфические группы, такие как херувимы (хранители) и серафимы (поклоняющиеся Богу), которые демонстрируют уникальные, часто пугающие, явления (например, Иезекииль, Исаия). | Используется термин «Ангел Господень» (angelos Kyriou), но различие между сотворенным ангелом и прямым явлением Бога более четкое. Чаще используется общий термин «ангел». Упоминаются непосредственно архангелы Михаил и Гавриил. |
| Появление | Часто они предстают в ужасающих, сложных или внушающих благоговение образах (например, серафимы с шестью крыльями в Исаии 6; херувимы/живые существа в Иезекииле с множеством лиц, крыльев и глаз). | Обычно они предстают в человеческом обличье (часто в виде юношей) или в ослепительном обличье в белых одеждах, внушающем благоговение и ужас, что требует произнесения фразы «Не бойтесь» (например, у гробницы Иисуса, в обращении к пастухам). |
| Основная роль | В основном они служили посланниками (буквальное значение еврейского слова mal’akh), передавая слово Божье, вершив суд (например, в Содоме, против ассирийской армии) и охраняя священные места (например, в Эдеме). | В основном они служили посланниками, связанными с событиями жизни Христа (рождение, воскресение), оказывая помощь Иисусу (после искушения, в Гефсимании), направляя и защищая раннюю церковь/апостолов, а также осуществляя последние суды (особенно в Откровение). |
| Активность | Тесно связан с формированием Израиля и ключевыми фигурами завета, такими как Авраам, Иаков и Моисей. Часто принимал участие в национальных событиях и судах. | Тесно связаны с Иисусом Христом и основанием Церкви. Они возвещают Новый Завет и возвращение Христа. |
| Частота | Упоминания о них значительны, но встречаются гораздо реже на протяжении всей истории Ветхого Завета. | Явления Христа происходят часто и сосредоточены вокруг рождения, воскресения и второго пришествия Христа, а также в пророческих видениях Откровение. |
Некоторые ангелы обладают ужасающим обликом.
Хотя в обоих Заветах ангелы сохраняют свою основную идентичность как сотворенные, духовные посланники Бога, Новый Завет смещает акцент с эзотерических, глубоко символических и националистических проявлений Ветхого Завета (таких как херувимы и серафимы) на явления, специально связанные с провозглашением и распространением Евангелия Иисуса Христа и Его Церкви. В Ветхом Завете ангелы предстают в образах, часто внушающих благоговение, таинственных и даже ужасающих. Далекие от херувимских фигур популярной культуры, эти существа воплощают первозданную, неподдельную святость, вызывающую глубокий страх и благоговение. Ветхозаветные ангелы часто бросают вызов традиционному человеческому пониманию. Например, пророк Иезекииль в первой главе своей книги дает захватывающее описание херувимов — «живых существ» с четырьмя лицами (человек, лев, вол, орел), четырьмя крыльями и телами, покрытыми глазами. Существуют офанимы, которых иногда называют «тронами», но не следует путать их с царскими тронами. Иезекииль описал их внешний вид как «колеса внутри колес», сверкающие, как топаз, ужасающие на вид и покрытые глазами.
Их движения описываются как молния, а звук — как стремительный поток воды. В видении Исаии в храме (Исаия 6:1-3) серафимы (что означает «горящие») присутствуют на престоле Божьем, огненные существа с шестью крыльями: два покрывали их лица, два — ноги, и два — для полета. Даже «Человек в льняном одеянии», которого видел Даниил в 10-й главе книги Даниила, имел глаза, как огненные факелы, и голос, как у множества людей, что ослабило Даниила физически, а его спутников заставило бежать в ужасе. В Новом Завете ангелы чаще всего являются в человеческом обличье, часто в виде юношей или в ослепительном сиянии в белых одеждах, которое, хотя и внушает благоговение, не обладает той же чудовищной сложностью, что и херувимы или серафимы. Этот более понятный облик, возможно, подходит для завета, в центре которого — Бог, ставший человеком.
Что касается имён ангелов, Библия упоминает только двух. Многие другие имена встречаются в внебиблейских книгах, таких как Енох и Товит, а также упоминаются падшие ангелы. Но для целей этого исследования я сосредоточусь только на Священном Писании, каноне Писаний. О падших ангелах я говорю в своей статье о происхождении сатаны и демонов. Два ангела, упомянутые в Библии, — это Гавриил, ангел-вестник, передающий важные послания, как он передал Даниилу, Марии и Захарии (Даниил 8:16, Лука 1:19, Лука 1:26). Другой — Михаил, архангел, известный своей ролью защитника и воина против злых сил (Даниил 10:13, Иуда 1:9, Откровение 12:7).
Контраст архангелов: Гавриил и Михаил.
Гавриил: Вестник пророчества и воплощения
Главная роль Гавриила остается неизменной в обоих Заветах: передача и объяснение важных и срочных божественных посланий.
| Особенность | Ветхий Завет (ВЗ) | Новый Завет (НТ) |
| Внешность | Явился пророку Даниилу (Даниил 8 и 9). | Явился священнику Захарии и Марии (Лука 1). |
| Сообщение/Фокус | Это дало пророческое понимание Божьих планов относительно будущего Израиля, взлета и падения народов, а также времени пришествия Мессии. | Объявил о рождении Иоанна Крестителя и, что наиболее важно, о Воплощении (рождении Иисуса Христа). |
| Функция | Раскрыватель/толкователь сложных видений и апокалиптических временных линий. | Провозглашающий исполнение ветхозаветных пророчеств во Христе. |
| Исход | После этой встречи и полученного послания Даниил был потрясен и физически ослаблен (Даниил 8:27). | Захария был поражён немотой за своё неверие, в то время как Мария, хотя и была обеспокоена, уверовала, что привело к рождению Иисуса. |
В Ветхом Завете послание Гавриила касалось того, что должно произойти (пророчество). В Новом Завете его послание заключалось в том, что это происходит уже сейчас (исполнение пророчества в Иисусе).
Михаил: Воин и защитник
Роль Михаила неизменно сводится к роли военачальника и защитника нации, хотя в Новом Завете его битвы приобретают космический масштаб. Он единственный ангел, прямо названный «архангелом» в Библии (Иуда 1:9).
| Особенность | Ветхий Завет (ВЗ) | Новый Завет (НТ) |
| Внешность | Упоминается пророку Даниилу неназванным ангелом (Даниил 10 и 12). | Упоминается в Послании Иуды и Книге Откровение (Иуда 1:9; Откровение 12:7). |
| Сообщение/Фокус | Его описывают как «вашего князя» и «великого князя, который стоит на страже сынов вашего народа» (Израиль). Он изображен сражающимся против духовных князей других народов (Персия, Греция). | Его описывают как борца с сатаной за тело Моисея. Он является предводителем небесного воинства, изгоняющего сатану и его ангелов с небес. |
| Функция | Защитник и защитник государства Израиль от демонических сил. | Космический воин, возглавляющий финальную битву против сил зла (сатаны/дракона). |
| Значение | Его роль в ОТ носит сугубо национальный характер (защита Израиля). | Его роль в Новом Завете носит явно космический и эсхатологический характер (он возглавляет армию Бога в последние дни). |
Михаил переходит от защитника одной нации (Израиля) к защитнику всего Божьего народа и самого небесного царства.
Основное описание роли ангелов в отношениях с верующими в Новом Завете содержится в Послании к Евреям, где они определяются как «духи-слуги».
«Разве не все они служебные духи, посланные служить тем, кто наследует спасение?» (Евреям 1:14)
Вот подробное описание того, как ангелы служат святым в Новом Завете:
Защита и избавление
Ангелы являются активными агентами божественной защиты, часто физически вмешиваясь в дела верующих.
Освобождение из тюрьмы: Ангел Господень сверхъестественным образом открыл двери тюрьмы и освободил апостолов, повелев им продолжать проповедовать (Деяния 5:19). Позже ангел освободил Петра из тюрьмы, сбросив с него цепи и выведя его мимо стражников (Деяния 12:7-10).
Божественное предупреждение: Ангел явился Иосифу во сне, предупредив его взять Марию и маленького Иисуса и бежать в Египет, чтобы избежать убийственного замысла Ирода (Матфея 2:13).
Коммуникация и руководство
Ангелы продолжают свою ветхозаветную роль посланников, донося важнейшие божественные указания и откровения.
Пророческое объявление: Ангел Гавриил возвестил Захарии о рождении Иоанна Крестителя (Луки 1:11-20 ) и Марии о рождении Иисуса (Луки 1:26-38).
Утешение/Наставление: Во время сильной морской бури Павлу явился ангел, чтобы заверить его, что он выживет и предстанет перед Цезарем (Деяния 27:23-24).
Обеспечение и укрепление
Ангелы оказывают сверхъестественную поддержку, особенно во времена слабости или духовной борьбы.
Служение Иисусу: После того как Иисус был искушаем дьяволом в течение сорока дней в пустыне, «пришли ангелы и служили Ему» (Матфея 4:11).
Укрепление в кризисной ситуации: Во время страданий Иисуса в Гефсиманском саду явился ангел с неба, чтобы укрепить Его (Луки 22:43).
Наставничество над усопшими
В притче о богаче и Лазаре Иисус указывает на роль ангелов в загробной жизни.
Сопровождение умерших: Когда нищий Лазарь умер, его «ангелы отнесли на лоно Авраамово» (Луки 16:22). Это говорит о том, что ангелы выступают в роли сопровождающих верующих, входящих в присутствие Божье.
Служение хранителя
Хотя Библия прямо не утверждает, что у каждого верующего есть один личный ангел-хранитель, Иисус говорил об ангелах, связанных с детьми:
Забота о детях: Иисус предостерегал от соблазна споткнуться, говоря: «Смотрите, не презирайте ни одного из этих малых, ибо говорю вам, что ангелы их на небесах постоянно видят лицо Отца Моего, Который на небесах» (Матфея 18:10). Это указывает на близкое, защитное служение верующим, особенно наиболее уязвимым.
Вкратце, Новый Завет определяет ангелов как могущественных сверхъестественных существ под властью Христа, которые активно и постоянно действуют по Божьему повелению во благо, защиту и спасение всех верующих.
В заключение, я надеюсь, эта статья поможет вам лучше понять, кто такие ангелы согласно Библии, которая всегда должна быть нашим источником истины. Уделите время изучению упомянутых мест Писания для еще более глубокого понимания. Не погружайтесь в ложные учения об ангелах.
Библия не поддерживает идею о том, что мы можем повелевать ангелам что-либо делать для нас; скорее, она учит, что ангелы действуют от имени Бога и откликаются на Его повеления. Хотя верующие могут молиться о помощи Бога и просить Его послать ангелов, право повелевать ангелами принадлежит исключительно Богу. Наши молитвы и прошения всегда должны быть обращены к Богу, а не к призыванию ангелов или других духов, как утверждают некоторые учения «Новой эры».
Мы можем утешиться тем фактом, что ангелы окружают нас, всегда ожидая, пока Бог направит их для исполнения Его воли в нашей жизни. Доверьтесь Богу и позвольте Ему направлять ваш путь.
Бенджамин Рэйвен Пресли
