«Я давно не молился».
Я слишком часто говорю себе это. Как давно это было? Иногда несколько часов, иногда большую часть дня (или больше). Где был мой разум? Где было моё сердце?
Я ощущаю мягкий, но исцеляющий толчок Отца. Он привлекает моё внимание, внушая мне тот же вопрос, который Он задал Адаму в саду: «Где ты?» (Бытие 3:9). И тогда я вынужден спросить себя: где я был? Почему я не молился?
Внезапное осознание того, что я отдалился от благословенного присутствия Бога и впал в функциональный атеизм, рождает во мне чувство разоблачения, постыдной наготы перед Богом. Он не избавляет меня от боли обличения, но заверяет меня в Своей благодати: «Кто сказал тебе, что ты наг? Нет осуждения тем, кто во Христе Иисусе. Возвратись ко Мне!» (Бытие 3:11; Римлянам 8:1). Его доброта ведёт меня к молитве.
Какой ментальный, эмоциональный или духовный путь увёл меня от осознания Божьего присутствия, от послушания заповеди «непрестанно молиться» (1 Фессалоникийцам 5:17)? Обычно я замечаю сочетание трёх вещей: разочарование, непослушание и отвлечение.
Разочарование
Даже если вы христианин всего десять дней, вы, вероятно, испытывали разочарование в своей молитвенной жизни. Вы получали от Отца ответ «нет» или «ещё нет». Иногда вы молились, восхищаясь Его присутствием; иногда ваши молитвы словно отскакивали от облаков (Плач Иеремии 3:44). «Доколе, Господи, будешь забывать меня навсегда? Доколе будешь скрывать от меня лицо Твоё?» (Псалом 12:1).
Хотя это нормально, этот опыт может быть полон боли и горя. Недаром треть псалмов наполнена скорбью: мы должны поделиться своим разочарованием с тем, кто нас разочаровал. Иисус призывает нас продолжать молиться, даже если нам не дано желаемое:
Он рассказал им притчу о том, что им следует всегда молиться и не унывать. Он сказал: «В одном городе был судья, который Бога не боялся и людей не стыдился. В том же городе была одна вдова, которая приходила к нему и говорила: «Окажи мне справедливость против соперника моего». Он некоторое время отказывался, но потом сказал сам в себе: «Хотя я и Бога не боюсь и людей не стыдюсь, но как эта вдова не дает мне покоя, то задам ей справедливость, чтобы она не томила меня частыми приходами своими». И сказал Господь: «Послушайте, что говорит судья неправедный! Бог ли не судит избранных Своих, вопиющих к Нему день и ночь? Долго ли медлит Он над ними?» (Луки 18:1–7).
Чтобы «взывать к Нему день и ночь», нужны две вещи: разочарование и терпение. Отец хочет, чтобы мы были подобны вдове; Он хочет, чтобы мы «не унывали» и, напротив, «продолжали беспокоить» Его. Ибо, хотя Он иногда и медлит, Он радуется словам Своих детей.
Непослушание
Наша молитвенная жизнь также затрудняется, когда мы проявляем как пассивное, так и активное непослушание.
Если бы я питал беззаконие в сердце моем, то не услышал бы меня Господь. (Псалом 64:18)
Мужья, обращайтесь благоразумно с женами, оказывая им честь, как немощнейшему сосуду, как сонаследницам благодатной жизни, дабы не было вам препятствия в молитвах. (1 Петра 3:7)
Кто отклоняет ухо свое от слушания закона, того и молитва — мерзость. (Притчи 28:9)
Когда мы следуем греховному пути, мы возводим преграду между Богом и собой. Когда мы похотливы, злословим или воруем, мы скатываемся к функциональному атеизму и затем поддаёмся анархии, которую он даёт. Мы не можем приблизиться к Богу, одновременно отступая от Его власти.
Как разорвать этот разрушительный цикл? «Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды» (1 Иоанна 1:9).
Отвлечение
«Я слишком занят, чтобы молиться», — иногда говорят наши защищающиеся сердца. Но главная проблема — в занятости наших сердец, а не в занятости нашей жизни. Мы живём в мире экономики внимания, и сообразительные люди ежедневно тратят миллиарды долларов, чтобы захватить наш разум. Мирские заботы теперь сводятся к пингам, уведомлениям и лентам соцсетей, которые, по сути, не имеют значения.
Джон Пайпер пишет: «Одним из величайших применений Twitter и Facebook станет доказательство в Судный день, что отсутствие молитвы было вызвано не нехваткой времени». Представьте: что, если бы половину времени, которое вы тратили на прокрутку страниц в X, TikTok или Instagram за последние три года, вы бы посвятили молитве? Как бы изменились ваше сердце, разум и душа? Как Бог мог бы проявить свою силу в ответ на ваши молитвы в жизни ваших друзей и близких?
Во многом отсутствие молитвы проистекает из нежелания установить чёткие границы в дофаминовых петлях смерти, с которыми мы примирились. В этом смысле отсутствие молитвы — это лень, пассивность и отречение от себя. Мы разделяем грех Адама, позволяя творению владычествовать над нами, вместо того чтобы по справедливости подчинять то, что Бог нам подчинил. Мы сами являемся соучастниками своего подчинения. Бог посадил нас со Христом на небесах (Ефесянам 2:6); мы имеем власть управлять отвлекающими факторами, которые ведут нас к отсутствию молитвы.
Отдайте Богу ваши слова
Когда мой сын приходит из школы, я обожаю, когда он рассказывает мне, как прошёл его день. Даже если я уже получил отчёт от учителя, мне нравится слышать его от него. «С кем ты играл? Чему они тебя научили? Какой был самый счастливый момент твоего дня? Как всё прошло с тем мальчишкой, который может быть таким вредным?» Сердце отца радуется словам своего ребёнка.
«Желание благодати – начало благодати», – сказал Августин. Само ваше стремление бороться с безмолитвенностью говорит о том, что Бог уже действует, приближая вас к Себе. Дайте Богу то, что Он хочет от вас – вашу любовь, ваше внимание, ваше послушание, ваши слова и ваше радостное наслаждение Им превыше всего. Он уже знает всё, но Он хочет услышать вас. Радуйте своего Господа сегодня, преодолевая разочарования, отбрасывая заблуждения и отвлечения и отвечая Ему взаимностью.
