Интересно, что Иисус был плотником (Марка 6:3), а не, скажем, рыбаком. Библия говорит нам, что Он начал Своё служение в возрасте тридцати лет, и это особенно интересно, когда вы смотрите на предыдущие профессии многих наших библейских героев, прежде чем началось их служение.
Итак, чем занимались эти библейские персонажи, когда их призвал Бог:
Давид был пастухом, присматривал за овцами. Он убивал зверей, защищал стадо, пас овец, заботился о них, сражался за них и, самое главное, руководил ими. Это была прекрасная метафора его призвания.
Учеников застали за рыбной ловлей (во всяком случае, некоторых из них), и Иисус призвал их всю жизнь быть ловцами человеков. Истории о чудесных уловах рыбы — это прекрасная картина тысяч людей, которые пришли к вере, проповедуя Евангелие.
Гедеон молотил пшеницу, отделяя зёрна от плевел. Разве это не замечательно, когда мы думаем о том, что он продолжал делать с Богом? Как Бог заставил его отделить «зёрна» от «плевел» в своей армии с помощью различных испытаний (Судей 8)? Через Гедеона Бог также отсеял врагов Израиля.
Елисей был занят вспашкой поля, когда Илия пришёл призвать его на служение. Сам Иисус использует пахаря как метафору для обозначения того, кто отдал свою жизнь, чтобы служить Ему, предупреждая нас не поворачивать назад. Тема вспашки, удаления камней, посадки семян, полива и поддержания роста — это картина служения.
Вы можете видеть закономерность. Так как насчёт Иисуса, как плотника?
Иисус работал с деревом
В Библии деревья, как правило, олицетворяют людей. Мы можем видеть это в псалмах 1 и 91, 61-й главе книги Исаии и во многих других местах. Мы также видим дерево, представляющее нашу человечность, поскольку Библия описывает грешного человека как деревянную палку, выхваченную из пламени милосердным Богом.
Господь сказал сатане:
– Господь да обличит тебя, сатана! Господь, избравший Иерусалим, да обличит тебя! Разве этот человек не горящая головня, выхваченная из огня?
А Иисус, стоявший перед Ангелом, был одет в грязную одежду. Ангел сказал тем, кто стоял перед ним:
– Снимите с него грязную одежду.
Затем Он сказал Иисусу:
– Смотри, Я снял с тебя твой грех и одену тебя в праздничную одежду.
(Захария 3:2-4)
Вы были как горящая головня,
выхваченная из огня,
и все-таки вы не обратились ко Мне, –
возвещает Господь.
(Амос 4:11)
Мы смертны, временны, немощны и подвержены тлению. Мы не долговечны, как камень. Интересно, что Иисус работал с деревом, превращая грубые доски в полезные инструменты, предметы и сосуды. Он собирал кусочки вместе, сглаживал их, отрубал ненужное…
Но дальше становится ещё интереснее.
Рождённый в яслях
Во время Рождества мы размышляем о том, что всемогущий Бог посетил Свой народ. Он был облечён в плоть, и в младенчестве Его поместили в деревянный сосуд. Сосуд, обычно ассоциируемый с кормлением. Хлеб Жизни родился и был положен в деревянную кормушку, дерево, символизирующее Его человечность, в городе под названием Вифлеем, что означает «дом хлеба». Не говори мне, что Бог не продумал это до конца! Это потрясающе.
Повешенный на дереве
Он был распят на деревянном кресте. Пригвождён там, чтобы умереть. Дерево — это символ нашего конечного, смертного человечества, обречённого на разрушение и смерть. Здесь, на этих деревянных балках, Иисус умерщвляет смерть. Когда Он умер на кресте и воскрес, сила самой смерти была побеждена. А потом Он откатил камень. Сам Иисус уподобляется камню в нескольких местах (Даниила 2:31-45 и 1 Петра 2:4-6). Каменные скрижали закрепили на месте Божьи заповеди и ожидания, установив Божий стандарт: «Будьте святы, как Я свят». Стояние перед святым Богом, когда мы не соответствуем Его праведным стандартам, ведёт к неизбежному осуждению. Камень олицетворяет всемогущего, неизменного и непобедимого Бога. Наша скала. Но Иисус, воплощённый Бог, умирает на деревянном кресте и отодвигает камень Божьего праведного суда. Путь к Отцу теперь открыт.
Предвещённый в скинии
Всё это было предсказано в скинии (книга Исход). Ковчег Завета, в котором Бог избрал обитать, также был сделан из дерева, но покрыт золотом. Из какого дерева? Акация. Акации — это колючие деревья, которые растут в пустыне и не очень хороши для изготовления поделок. Тернии и шиповник в Библии символизируют грешных людей. Он избрал жить в нас, тернистых, колючих, грешных людях, сделанных из тленных, срубленных деревьев, отрезанных от источника жизни. Ковчег был покрыт золотом, символизируя Божью святость и праведность, которые покрывают нас, искупленных кровью на престоле милосердия. И именно там Он решил сделать Свой дом.
если же сгорит, то он понесет убыток. Сам он, однако, будет спасен, но спасен как бы из огня. Разве вы не знаете, что вы – храм Божий и что в вас живет Дух Божий? Если кто-либо разрушит Божий храм, того разрушит Бог, потому что храм Божий свят, а храм этот – вы.
(1 Коринфянам 3:15-17).
Поэтому, когда вы думаете об Иисусе как о беспомощном младенце в деревянных яслях, или как о нашем прекрасном Спасителе, распятом на дереве за наши грехи, поймите, что всё это было спланировано. Всё это было рассчитано, учтено и согласовано, потому что Он хотел жить в общении с нами. И в знак благодарности позвольте плотнику Иисусу превратить вас в инструмент, сосуд, который можно использовать с пользой в соответствии с Его совершенной мудростью. Он решил прийти в ваш дом и жить внутри вас. Могущественная сила, которая была в тех яслях, Дух Иисуса, живёт в вас. И кто знает, к чему вас призовут?!
