Блог

Крайне важно понимать власть, дарованную нам Христом, чтобы мы могли быть действенными в Царстве Божьем. Чтобы понять власть «Христа в нас», мы должны сначала понять власть, которой действовал Иисус, живя на земле. Многие учат, что Иисус действовал в Своей собственной силе и власти во время Своего земного служения, потому что Он — Бог и Сын Божий. Однако Писание показывает, что Иисус действовал в силе и власти как человек, наделенный силой от Бога, а не как Бог Всемогущий (Которым Он и является). В этой статье будет дано подробное библейское объяснение служения Иисуса, наделенного силой Святого Духа, поскольку Он действовал в дарованной Ему властью Отца.

Божественность

Иисус — Бог, и, придя на землю, Он принял физическое тело. Он был (есть) полностью Богом и также стал полностью человеком. Став физическим человеком, Иисус (временно) отказался от Своей вездесущности, всемогущества и всеведения, сохранив при этом Свою божественную природу в характере и поведении всегда и во всем.

“Имейте в себе то же самое отношение, которое было во Христе Иисусе [смотрите на Него как на пример вашего бескорыстного смирения], который, хотя и существовал в образе и неизменной сущности Бога [как Единый с Ним, обладая полнотой всех божественных качеств – всей природой божества], не почитал равенства с Богом чем-то, что нужно постичь или утверждать [как будто Он уже не обладал им или боялся его потерять]; но уничижил Себя Самого [не отказываясь и не умаляя Своего божества, а лишь временно отказавшись от внешнего выражения Божественного равенства и Своего законного достоинства], приняв образ раба, сделавшись подобным человекам [Он стал полностью человеком, но был без греха, будучи полностью Богом и полностью человеком]. После того как Он по [с точки зрения] Своего] внешнего вида стал человеком [на божественно определенное время], Он смирил Себя [еще более], быв послушным [Отцу] даже до смерти, и смерти крестной». (Филиппийцам 2:5-8)

Иисус сознательно принял страдания ради нас. Он позволил, чтобы Его отвергли, оскорбляли, унижали, ругали, высмеивали, плевали, били и убивали. Он стал Своим собственным творением, отвернувшимся от Него, чтобы спасти это творение. Любовь и смирение, которые потребовались вечному Богу, чтобы воплотиться во плоти и ходить среди нас, находятся за пределами полного понимания.

Вездесущность

Бог присутствует повсюду одновременно. Однако, когда Иисус смирил Себя и вошёл в человеческое тело, Он сознательно отказался от Своей вездесущности. Он присутствовал только в одном месте в один момент времени. Иисус временно отказался от этого внешнего проявления Своего божественного равенства с Отцом и Святым Духом. Иисус временно отказался от Своего законного достоинства ради нас, чтобы стать жертвой за наши грехи. В течение 33,5 лет Своего пребывания на земле Иисус, очевидно, не был вездесущ. Отец и Святой Дух всё ещё были вездесущи в этот период времени. Иисус решил ограничить Свою власть, и как Бог, Он может делать всё, что пожелает.

Иисус всё ещё мог посещать Отца Небесного, покидая Своё физическое тело и возносясь на небеса, как писал Павел (2 Коринфянам 12:2–4).

Следующий отрывок из Писания подтверждает эту реальность:

Никто не восходил на небо, как только сшедший с небес Сын Человеческий, сущий на небесах . (Иоанна 3:13 NKVJ)

Иисус сошёл с небес, чтобы обитать в ограниченном физическом теле, но время от времени пребывал на небесах с Отцом. Иисус показал, как ходить в Духе, подобно Павлу и Иоанну (Откровение 1:10).

Всемогущество

Иисус обладает безграничной силой и властью. Однако, находясь на земле, Он отложил эту силу и власть и действовал только властью Отца и силой Святого Духа. Одна из причин, по которой Он это сделал, заключалась в том, чтобы показать пример того, что могли бы делать Его ученики, если бы они подчинялись воле и замыслу Отца. Иисус не действовал, полагаясь исключительно на Свою силу и власть, как ясно показывают Писания:

«как Бог Духом Святым и силою помазал Иисуса из Назарета, и Он ходил, благотворя и исцеляя всех, обладаемых дьяволом, потому что Бог был с Ним» (Деяния 10:38).

Если бы Иисус сохранял Своё всемогущество, Ему не нужно было бы быть помазанным Отцом Святым Духом и силой, чтобы исцелять больных и изгонять бесов. Существуют целые конфессии, которые игнорируют это место Писания и верят, что Иисус творил чудеса, потому что Он — Бог. Иисус — Бог, но Он творил чудеса не потому, что Он — Бог. Иисус творил чудеса как человек, помазанный Святым Духом Отцом. Иисус — наш Учитель и наш пример для всякого служения. Иисус не проповедовал, не исцелял больных и не творил чудес, пока не исполнился Духом (Луки 4:1) и не получил силу от Духа:

«Тогда Иисус возвратился в силе духа в Галилею; и слух о Нём разошёлся по всей окрестной стране. И Он учил в синагогах их, и от всех прославляемый» (Луки 4:14-15).

Иисус зашел так далеко, что сказал, что Он не может творить чудеса, если Отец не повелит или не покажет Ему, что делать это нужно:

Иисус же сказал им в ответ: «Уверяю вас и истинно говорю вам: Сын ничего не может творить Сам от Себя, если не увидит Отца творящего. Ибо что творит Отец, то и Сын творит также» (Иоанна 5:19, Расширенный перевод).

Поскольку Иисус добровольно отдал Свою силу вечного Божества, Он не мог даже исцелить чью-либо лихорадку, если Отец не исцелял этого человека. Иисус не мог творить чудеса порой, потому что Отец не позволял Ему этого:

«И не мог совершить там никакого чуда [по неверию их], только на немногих больных возложив руки, исцелил их. И дивился неверию их. И ходил по селениям, уча» (Марка 6:5-6, Расширенный перевод).

Очевидно, Отец мог бы творить чудеса среди людей, если бы захотел. Он — Бог, а Бог может творить всё, что Ему угодно. Бог может творить чудеса, даже если люди неверующие. Однако, поскольку люди были неверующими, Отец не хотел творить чудеса среди них. Следовательно, Иисус не мог творить чудеса, потому что Он мог делать только то, что делал Отец.

Искушение

Искушение Иисуса сатаной в основном вращалось вокруг одной темы: «Сделай что-нибудь своей силой и властью, помимо того, что делает Отец». Сатана знал, что если ему удастся заставить Иисуса действовать независимо от Отца, Божество будет лишено единства, и миссия Иисуса окажется безуспешной:

«Сорок дней Он был искушаем от диавола. И ничего не ел в эти дни, а по прошествии их нашёл в себя голодным. Тогда сказал Ему диавол: если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камень сей обратился в хлеб». Иисус ответил ему: «Написано и написано навеки: „Не хлебом одним будет жить человек“» (Луки 4:2-3).

Затем он повел Иисуса в Иерусалим и поставил Его на вершине (самой высокой точке) храма и сказал Ему [с насмешкой]: «Если Ты Сын Божий, бросься отсюда вниз» (Луки 4:9).

Отец не превращал камни в хлебы, поэтому Иисус не вернул Свою силу и не сделал того, чего Отец не делал. Если Он хотел быть послушным Сыном, Он мог делать только то, что делал Его Отец. Сатана использовал голод Иисуса, чтобы попытаться заставить Его действовать независимо от Отца. Сатана также пытался заставить Иисуса действовать независимо от Отца, уговорив Иисуса броситься с храма, чтобы ангелы спасли Его, и все увидели, что Он Мессия. Но это не было планом Отца, и если бы Иисус сделал это, Он нарушил бы единство с Отцом и вышел бы из воли Отца.

Чтобы нести истинную власть, как человек, необходимо полностью подчиниться воле Бога и использовать эту власть только для того, что делает Бог. Иисус, будучи человеком, показал нам это. Если власть Бога будет использоваться так, как человек захочет, произойдут великие зло и трагедия. Ключ к высвобождению власти — это отречение от жизни своего «я» через приобщение к распятой жизни и следование за нашим Учителем Иисусом. Мы должны научиться у Иисуса оставаться под рукой Бога и использовать власть только тогда, когда Бог указывает нам, ведёт нас или говорит нам делать это.

Власть

В то время как исцеление больных – это, главным образом, вопрос силы, изгнание бесов и прощение грехов – вопрос власти. Согласно собственным словам Иисуса (Иоанна 5:19), Он мог изгонять бесов и прощать грехи человека только в том случае, если Отец показывал или велел Ему это сделать. Иисус снова говорит нам:

«Я ничего не могу делать Сам по Себе или по Своей воле. Как слышу, так и сужу, и суд Мой праведен (справедлив, беспристрастен, беспристрастен), потому что Я не ищу Моей воли, но только воли пославшего Меня» (Иоанна 5:30).

«Но [приходит сатана, и] Я делаю то, что повелел Мне Отец, дабы мир знал (убедился), что Я люблю Отца и делаю только то, что повелел Мне Отец. [Я действую в полном согласии с Его повелениями.] …» (Иоанна 14:31).

Иисус не мог ничего сделать по Своей воле. Иисус не исцелил ни одного человека, не изгнал ни одного беса и не простил ни одного греха по Своей воле. Отец выносил решение или приговор с небес, а Иисус затем повторял это решение на земле (и это происходило на земле, как и на небе). Если грех человека требовал прощения, прежде чем он мог исцелиться, Иисус слышал решение Отца и повторял его. Когда Он повторял его, власть Отца высвобождалась, и грех человека прощался (и его тело исцелялось):

“Привели к Нему расслабленного, лежащего на носилках. Видя их [деятельную] веру [проистекающую из доверия к Нему], Иисус сказал расслабленному: «Не бойся, чадо; прощаются тебе грехи твои [наказание уплачено, вина снята, и ты провозглашаешься праведным перед Богом]». И некоторые из книжников говорили про себя: «Этот человек богохульствует [заявляя о правах и прерогативах Бога]!» Но Иисус, зная помышления их, сказал: «Для чего вы мыслите худое в сердцах ваших? Ибо что легче сказать: „прощаются тебе грехи твои и наказание уплачено“, или сказать: „встань и ходи“? [И то и другое возможно Богу; и то и другое невозможно человеку.] Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть и власть на земле прощать грехи», — тогда Он говорит расслабленному: «Встань, возьми носилки твои и иди в дом твой». И он встал и пошёл домой [исцелённый и прощённый]. Народ, увидев это, был охвачен благоговением и прославлял Бога, давшего такую ​​власть и силу людям» (Матфея 9:2-8).

Когда Бог даёт кому-то власть, происходит проявление Божьей силы. Люди прославляли Бога, видя, что власть дана людям (в данном случае Иисусу). Этот стих был стратегически включён в Библию Святым Духом неслучайно. Религиозные лидеры были оскорблены тем, что Бог дал человеку власть на земле прощать грехи. Иисус показал им, что Богу дать власть прощать грехи не сложнее, чем Ему дать власть творить чудеса.

Иисус не прощал грехи этого человека Своей властью. Он лишь говорил то, что слышал от Отца. Отец сказал Иисусу, что грехи этого человека будут прощены на небесах, и Иисус ответил: «Прощаются твои грехи». Иисус не сказал: «Я прощаю твои грехи». Он не сказал «Я», потому что Он действовал лишь под властью, дарованной Отцом, и провозглашал действия Отца. Мы должны верить Иисусу на слово и верить Его словам. Он сказал, что ничего не может делать Сам по Себе (Иоанна 5:30).

Верить в то, что Иисус простил грехи этого человека и исцелил его, основываясь на Его власти как Бога, – значит не верить тому, что Иисус говорит нам в Писаниях. Неверие в Иисуса – грех. Только властью Отца и согласием Иисуса с тем, что делал Отец, человек (Марка 9), был прощён и исцелён. Обратите внимание, что Иисус называл Себя «Сыном Человеческим», а не «Сыном Божьим» (Марка 9:2-8). Иисус показывал нам, что эта власть была дарована Ему как человеку, и что Он не действовал в этой власти как «Сын Божий» (хотя Он всегда был Сыном Божьим).

Для Бога, Который говорил и сотворил миры, это было малой частью проявления Его силы и власти. Например, если Господь пожелает, чтобы человек разделил океан, и повелит ему сказать это, это произойдет. Если Господь даст кому-то власть и повелит ему повелеть поднять гору и низвергнуть ее в море, это произойдет. Для Бога, обладающего безграничной силой и властью, совершить чудо или простить грех легко. Важно лишь то, чего Он хочет и что Он говорит. Для Бога нет ничего невозможного.

Иисус не только прощал грехи в разное время, когда Отец повелевал Ему это сделать, но и дал Своим ученикам власть делать это:

«Иисус же сказал им вторично: мир вам! как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас». И сказав это, дунул и сказал им: примите Духа Святаго; и если кому простите грехи, тому простятся; если на ком оставите, на том останутся». (Иоанна 20:21-23)

Это очень ясное место Писания о дарованной власти. Иисус уже давал эту власть Своим посланникам раньше, и Он может и даст её снова. Он выбирает, кому Он даёт эту власть, и Он может делать то, что пожелает. Очевидно, что никто не может простить грех человека, кроме Бога, так же как никто не может исцелить увечного, кроме Бога. Когда служитель получает эту власть от Иисуса, он или она должны оставаться под рукой Святого Духа. Затем Дух направляет этих учеников исцелять больных, изгонять бесов или воскрешать мёртвых. Ученик может делать только то, что делает Господь, ибо ученик ничего не может делать сам по себе. Чудо совершается, грех прощается, мёртвое тело воскресает к жизни или бес изгоняется – когда ученик (которому дана власть) видит, что делает Иисус, и действует в послушании Его воле.

Если мы желаем воскресить кого-то из мёртвых и молимся об этом, то этот человек не воскреснет. Если Господь желает воскресить кого-то из мёртвых, то человек воскреснет из мёртвых, когда мы соглашаемся с Господом и молимся. То же самое верно и в отношении прощения грехов. Если человек приходит к священнику и исповедует свои грехи, но не раскаивается в сердце своём, священник может сказать, что грехи этого человека прощены, хотя Господь на самом деле не простил грех. Это пример того, как некоторые в церкви неправильно понимают и злоупотребляют этой властью.

Всезнание

Иисус теперь обладает полным и безграничным знанием, осознанием и пониманием. Однако, придя на землю, Он временно отказался от Своего безграничного знания, как показывают Писания:

«И, взяв слепого за руку, вывел его вон из селения. И, плюнув ему в глаза, возложил на него руки и спросил его: видит ли он что?» (Марка 8:23).

В то время как всеведущему Богу не пришлось бы спрашивать слепого, как он видит, Иисусу пришлось спросить. Он не знал, видит ли этот человек что-нибудь. Вот ещё один пример того, как Иисусу пришлось задать вопрос, на который Он не знал ответа:

Иисус спросил его: как тебе имя?» Он сказал: «легион», потому что в него вошло много бесов. (Луки 8:30)

Иисус задал демону вопрос, ответа на который не знал, и получил ответ. Очевидно, если бы Иисус знал имя демона, Ему не пришлось бы спрашивать. Этот отрывок доказывает, что Он отказался от Своей способности все знать, пока был на земле. Иисус показал, как человек должен жить в этой жизни, получая откровение и знание от Святого Духа. Мы должны слышать и видеть, что делает Господь, чтобы жить Божественным откровением. Иисус был совершенен в этом, потому что был безгрешным. Мы несовершенны в следовании примеру Иисуса, потому что нам нужно преодолеть греховную природу. Как бы то ни было, мы должны следовать примеру нашего Учителя, как Его ученики, и делать все возможное, чтобы обрести божественное откровение и знание от Святого Духа.

Последний пример:

«О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, а только Отец Мой один» (Матфея 24:36).

Пока Иисус был на земле, Его знание было ограничено. Однако Его всеведение теперь восстановлено, поскольку Он вернулся на Свой престол на Небесах. Если бы Иисус не знал день и час Своего пришествия (сейчас), то Он не был бы всеведущим Богом (а мы знаем, что Он всеведущий Бог). Иисус отдал Своё законное знание как вечный Бог, ещё будучи на земле, чтобы исполнить замысел Божества, поэтому Он не знал часа Своего возвращения, когда было записано вышеприведённое писание.

Дарованная власть и полномочия

Иисус являл собой образец служения человека, полностью покорного воле и замыслу Бога. Он был послушен до смерти. Можем ли мы следовать за Господом до такой степени, чтобы нам была доверена сила и власть Отца? Покоримся ли мы Господу, чтобы быть помазанными Святым Духом и силой? Нам даны сила и власть не потому, что мы читаем об этом в Библии. Они даны нам, потому что мы подчиняемся Иисусу и следуем за Ним как ученики. Высвобождение силы и власти происходит через отношения, а не через наше знание Библии. Последуем ли мы за Иисусом до такой степени, что Христос будет совершать более великие дела через нас?

«Разве вы не верите, что Я в Отце и Отец во Мне? Слова, которые говорю Я вам, говорю не от Себя; Отец, пребывающий во Мне, творит дела. Верьте Мне, что Я в Отце и Отец во Мне, или верьте Мне по самым делам. Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит, потому что Я к Отцу Моему иду. И если чего попросите во имя Моё, то сделаю, да прославится Отец в Сыне. Если чего попросите во имя Моё, Я то сделаю». (Иоанна 14:10-14)

И снова Иисус ясно объясняет, что Он не совершал дел силы. Отец, живший в Иисусе, совершал дела. Отец в Иисусе прощал грехи, исцелял больных и воскрешал мёртвых. И если мы последуем за Иисусом, как Иисус следовал за Отцом, то Иисус совершит через нас дела более великие, чем Он совершал, живя на земле. Прежде чем эти дела будут высвобождены, мы должны понять, что именно Иисус совершает их через нас. Дела будут ещё более великими, потому что сейчас Он выбирает совершать более великие дела. Иисус совершит более великие дела через тех учеников, которые воздадут Ему честь, славу и почёт за эти дела (как Он воздал честь Отцу). Давайте будем поколением, которое откажется от собственной славы, славы и признания и позаботится о том, чтобы Иисус получил награду за Свои страдания.

Мы должны иметь откровение Христа в себе. Христос в нас – Тот, Кто имеет власть исцелять больных и изгонять бесов. Многие христиане, похоже, не верят, что Бог пребывает в них именно для этой цели или, возможно, таким образом, и не до конца понимают концепцию того, что мы – новое творение. Верующие могут иметь «головное знание» о том, что Бог живёт в них, но многие не имеют «откровения» этой истины во внутреннем человеке. Христос в нас может делать всё, что пожелает, если мы достаточно смиренны, чтобы подчиниться Его воле и Его путям. Иисус, ходя по земле как человек, покорился Отцу (который обитал в Иисусе). Затем Отец совершил все дела, которые произошли на протяжении служения Иисуса. Это не моё богословие, это слова Иисуса.

Те, кто действительно верят словам Иисуса, совершат дела, более великие, чем Он. Мы должны верить в Иисуса, но это ещё не всё. Мы должны верить, что Он живёт в нас и совершает дела через нас. Когда мы по-настоящему поймём новое творение и вечное Божество, живущее в нас, мы будем действовать с верой и доверием, которые Иисус проявил по отношению к нашему Отцу. Любовь к Богу через послушание — необходимое условие для того, чтобы Отец и Сын жили в нас и совершали дела через нас:

Иисус ответил: «Кто действительно любит Меня, тот соблюдет слово Моё; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придём к нему и обитель у него сотворим» (Иоанна 14:23).

Если мы не являемся обителью Отца и Сына, дела Божьей силы и власти не будут совершаться через нас. «Большие дела» будут совершаться только тогда, когда мы исполняем как Евангелие от Иоанна 14:23, так и Евангелие от Иоанна 14:12. Нам необходимы как реальность, так и вера. Бог, живущий в нас в полноте жизни и веры, высвобождает «большие дела» силы.

Два свидетеля

В конце этого века Отец высвободит часть величайшей власти, которую Он когда-либо давал человеку. Он даст Своим двум свидетелям силу, чтобы огонь действительно выходил из их уст и убивал их врагов. Очевидно, что происходит переход от того, как Иисус учил обращаться с нашими врагами в Своей «Нагорной проповеди», к тому, как будут обращаться с врагами Божьего народа в последние годы этого века. Мы должны осознавать грядущий переход. Мы должны быть в согласии с Богом во время Его перехода, так же, как это было необходимо, когда Он переходил от временного периода Ветхого Завета к временному периоду Нового Завета. Неспособность перейти с Богом, когда Его воля изменится в ближайшем будущем, заставит верующих бороться против воли Божьей, что является пугающим положением.

И дам двум свидетелям Моим, и они будут пророчествовать тысячу двести шестьдесят дней (сорок два месяца; три с половиной года), облеченные во вретище». Эти [свидетели] суть две маслины и два светильника, стоящие пред Господом земли. И если кто захочет злодействовать им, огонь выйдет из уст их и пожрет врагов их; и если кто захочет злодействовать им, того должно убить так. Эти [два свидетеля] имеют власть [от Бога] затворить небо, чтобы не шел дождь во дни пророчествования их [о суде и спасении]; и имеют власть над водами (морями, реками), превращать их в кровь, и поражать землю всякою язвою, когда только захотят. (Откровение 11:3-6)

Этим свидетелям будет дана власть совершать некоторые из величайших судов, когда-либо виденных на земле. Они будут действовать на том же уровне власти, что и Моисей и Илия, за исключением того, что суды будут совершаться «так часто, как они пожелают». Очевидно, что эти свидетели будут находиться под рукой Господа и делать только то, что они видят. Если нас оскорбляет власть, которую Иисус даёт Своим ученикам (Иоанна 20:21-23), насколько же оскорбительны будут мы, когда эти два свидетеля будут призывать ужасные бедствия, обрушивающиеся на землю? Господь хочет подготовить нас сейчас к проявлению Своей власти.

Правление со Христом

Кто побеждает и соблюдает дела Мои до конца, тому дам власть над язычниками, и будет пасти их жезлом железным, сокрушая их, как сосуды, как и Я получил власть от Отца Моего. (Откровение 2:26-27 WEBUS)

Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцом Моим на престоле Его. (Откровение 3:21 WEBUS)

Верующим, научившимся распоряжаться Божьей властью в этой жизни, будет доверена великая власть в грядущем веке. Если мы не сможем победить этот мир, правильно используя делегированную власть, нам не будет доверено восседать на престоле Христа и править народами. Если мы пройдём испытания в этом веке, Господь даст нам власть над народами в грядущем тысячелетнем веке. Чтобы получить эту власть над народами, мы должны показать, что способны справиться с определённой степенью власти в этом веке. Если мы будем злоупотреблять властью, нам не будут доверены железные жезлы, чтобы править народами со Христом. Если мы боимся даже принять делегированную власть в этом веке, то у нас не будет возможности пройти испытания, чтобы править и царствовать со Христом на земле тысячу лет. Власть не будет дана нам в следующем веке, если мы не пройдём испытания в этом веке. Господь не даёт власть управлять народами неискушённым детям. Он даёт её зрелым сыновьям и дочерям, которые прошли испытание.

Ключи власти

И дам тебе ключи (власть) Царства Небесного; и что свяжешь [запретишь, объявишь незаконным и незаконным] на земле, то [уже] будет связано на небесах; и что разрешишь [разрешишь, объявишь законным] на земле, то [уже] будет разрешено на небесах. (Матфея 16:19)

Когда Господь сделает этот стих реальностью для одного из Своих учеников, этот человек будет иметь власть связывать (на земле) то, что было связано на небесах, или освобождать (на земле) то, что было освобождено на небесах. Это власть, которой действовал Иисус и которую Он передал Своим апостолам и некоторым ученикам. В этом суть видения того, что делает Отец, и провозглашения этого на земле, чтобы это произошло. Если эта власть не дана лично Господом, человек не имеет этой власти. Так же, как у Петра не было её, пока Господь лично не дал её ему.

Молитва

Да откроет Господь ключи от Царства Божьего избранным Им ученикам. Господи, нам нужно, чтобы Твоя воля проявилась и воссияла на земле. Да будет дарована Твоя власть и да исполнится воля Твоя. Да увидим мы, что было совершено на небесах, согласимся и провозгласим это; дабы Твоя воля проявилась на земле, как Ты замыслил ещё до сотворения миров.

Тай Унру