«На стражу мою стал я и, стоя на башне, наблюдал, чтобы узнать, что скажет Он во мне и что мне отвечать по жалобе моей?
И отвечал мне Господь и сказал: запиши видение и начертай ясно на скрижалях, чтобы читающий легко мог прочитать…»
(Аввакум 2:1-2)
7 важных пунктов: получение откровения
В этих двух стихах есть семь важных моментов:
1. Займи свое место.
2. Будь бдительным.
3. Верь, что Бог хочет говорить с тобой.
4. Мотивация чистого сердца очень важна.
5. Запиши услышанное!
6. Будь бдительным.
7. Сохрани Его слово для грядущих дней.
Во-первых, нам приказано стоять на страже — расположиться на «валу», защитном барьере. Мы должны быть как солдаты, преданные делу удержания своих позиций в ожидании известий от нашего всемогущего Главнокомандующего.
Нам говорят, чтобы мы стояли спокойно и слушали, когда Бог заговорит — Он может что-то сказать нам, исправить в нас. Может быть, наш характер или недостаток веры нужно исправить. Когда Он говорит нам через видение, мы должны записать его.
Однажды, когда я вел дневник, я услышал, как Господь говорит со мной об отпуске. Это было слово, обращенное ко мне в определенное время, ведь я нуждался, чтобы моя душа отдохнула. Я записал его и повиновался — какое это было чудесное время отдыха! Он говорил со мной, пока я вел дневник. Восхитительно.
Мы должны быть бдительными. В наши дни так легко отвлекаться; есть так много дел, которые требуют нашего внимания. Но когда мы наблюдаем за тем, чтобы Господь говорил, мы сосредотачиваемся на том, что действительно важно.
Вера в то, что Он действительно хочет общаться с нами, имеет решающее значение. Сомнение может попытаться вскарабкаться на крепостной вал, но твердо стой в вере. С чистым сердцем ты будешь побуждаем вести праведную жизнь — и твой голос будет услышан.
И помните, если видение задерживается, это потому, что назначенное, определенное время еще не пришло. Если оно приходит, но, кажется, что не для тебя лично… оно может быть для тех, кто прочитает видение позже (потому что ты был верным, чтобы записать его), и они становятся теми, кто бежит с твоим призывом. Вот что значат для меня эти стихи.
Получение чистого откровения
Как мы можем узнать, является ли слово подлинным? Слишком легко отмахнуться от него просто потому, что мы не учитываем все факторы.
Во-первых, мы должны оценить источник этого слова. Допустим, вы учитесь пользоваться своим пророческим даром, и вам в голову приходит мысль. Просто потому, что вы пророк, означает ли это, что оно от Бога? Необязательно.
Мы должны научиться различать три разных голоса, которые иногда звучат почти одинаково: Божий Святой Дух, наши собственные мысли и сатана. Иоанн советует нам «испытать духов, чтобы увидеть, от Бога ли они» (1 Иоанна 4:1). Как мы должны это сделать, чтобы определить, получаем ли мы чистое откровение? Мы еще не можем проверить слово по его плодам, если оно еще не было произнесено, но мы можем в некоторой степени предвидеть его результаты.
Будет ли слово выражать Божью любовь к слушателям, даже если оно обличает их? Или это принесет им осуждение и безнадежность? Являются ли твои собственные эмоции и мнения частью этой смеси? Не оставлял ли ты в последнее время в своей жизни лазейку для дьявола?
Иеремия писал: «Я не посылал пророков сих, а они сами побежали; Я не говорил им, а они пророчествовали» (Иеремия 23:21; Иезекииль 13:1-2).
Люди могут говорить, руководствуясь личным желанием, честолюбием или чувством срочности. Мы все знаем, каково это — говорить из неосвященного места в наших сердцах. То, что нечто приходит к нам «духовным» путем, еще не гарантирует, что оно исходит из чистого источника. Сатана — тоже дух, и он обманщик по своей природе… «Это дух антихриста…» (1 Иоанна 4:3).
Даже один из главных учеников Иисуса, Петр, должен был претерпеть упрек от Господа: «Отойди от меня, сатана!» — который на самом деле был упреком для злого духа, побудившего Петра сказать: «Боже упаси, Господи! Это никогда не случится с Тобой» (Матфея 16:22-23).
Если ты просто не уверен, то самый мудрый способ действия — либо держаться за слово, пока ты не знаешь, что с ним делать, либо представить его с оговорками («Возможно, Бог сказал нечто подобное…»)
Испытание откровения: Слово Божье
Написанное Слово Божье всегда является лучшим испытанием любого откровения. Как сказано в псалме: «Слово Твое — светильник ногам моим и свет пути моему» (псалом 118:105). В частности, слово, скорее всего, будет подлинным, если пророк изучал Слово и позволял ему сообщать свои мысли и суждения. Хорошим примером может служить пророк Даниил, который писал:
«В первый год Дария, сына Ассуирова, из рода Мидийского, который поставлен был царем над царством Халдейским, в первый год царствования его я, Даниил, сообразил по книгам число лет, о котором было слово Господне к Иеремии пророку, что семьдесят лет исполнятся над опустошением Иерусалима».
(Даниил 9:1-2)
Его внимание было сосредоточено на послании Слова Божьего, и он смирился, чтобы узнать больше. Он долго размышлял над написанным словом. Он сопротивлялся страшной неуверенности, которую послал ему злой дух. И он сделал это правильно; его пророческие слова и действия привели к исполнению самого слова Божьего.
Откровение — это то, что важно
Как мы уже выяснили, слова от Бога приходят к нам не только в виде мыслей, которые должны быть произнесены. Господь открывает нам Свои слова самыми разнообразными способами, включая видения, сны, притчи (Осия 12:10), «древние изречения» (Псалтирь 77:2; Притчи 1:6), естественные вещи (Иеремия 18), встречи с ангелами и, как Он сделал с Моисеем, лицом к лицу (Числа 12:8).
Способ откровения не так важен, как послание. Если Бог хочет донести Свое слово, Он использует для этого самые подходящие средства.
«…Слушайте же слова Мои: если будет среди вас пророк, то Я, Господь, откроюсь ему в видении, буду говорить с ним во сне» (Числа 12:6).
Я призываю тебя успокоиться перед Господом и попросить Его говорить. Затем запиши услышанное, сверь со Словом Божьим и сделай то, к чему Он призывает тебя!
Благословляю получить чистое откровение, записать его, а затем жить им!
Джеймс У. Голл
