Булла (оттиск печати) и штамп 2600-летней давности, датируемая временем Первого храма и носящая еврейские имена, были недавно обнаружены в ходе археологических раскопок на стоянке Гивати в Национальном парке Города Давида в Иерусалиме. Раскопки проводили археологи из израильского Управления древностей и Тель-Авивского университета.
Оба артефакта будут представлены в израильском исследовательском журнале, опубликованном израильским исследовательским обществом.
Буллы были маленькими кусочками глины, запечатанными личными печатями, использовавшимися в древние времена для подписи писем. Хотя пергамент, который они запечатали, не пережил пожаров, опустошивших древний Иерусалим, буллы, которые сделаны из керамического материала, были сохранены, оставив свидетельства переписки.
Частные штампы использовались для подписания документов и часто вставлялись в кольца с печатками, которые носили их владельцы. В древние времена эти штампы отмечали личность, родословную и статус их владельцев.
По словам профессора Юваля Гадота из Тель-Авивского университета и доктора Ифтаха Шалева из МАА, которые отвечали за раскопки, необычные артефакты были найдены внутри большого общественного здания, которое было разрушено в VI веке до н. э. – вероятно, во время Вавилонского разрушения Иерусалима в 586 году до н. э.
В здании были обнаружены большие каменные обломки, обгоревшие деревянные балки и многочисленные обугленные черепки керамики — все признаки того, что они пережили огромный пожар. Важность этого здания можно определить, среди прочего, по его размерам, тонко нарезанным и обработанным камням, из которых оно было построено, и качеству архитектурных элементов, обнаруженных в слоях разрушения: например, остатки полированного гипсового пола, который рухнул и провалился в пол внизу.
Штамп и булла размером около одного сантиметра были расшифрованы доктором Анат Мендель-Геберовичем из Еврейского университета Иерусалима и Центра изучения древнего Иерусалима. Основываясь на подлиннике, она датирует их серединой седьмого — началом шестого века до н. э.
Оттиск печати, датируемый первым Храмовым периодом, содержит слова: «(принадлежащий) Натану-Мелеху, слуге царя» (Ленатан-Мелех Эвед Гамелех). Имя Нафан-Мелеха упоминается в Библии, где он описывается как должностное лицо при дворе царя Иосии, который принимал участие в религиозной реформе, которую царь осуществляет:
«и отменил коней, которых ставили цари Иудейские солнцу пред входом в дом Господень близ комнат Нефан? Мелеха евнуха, что в Фаруриме, колесницы же солнца сжег огнем» (4 Царств 23:11)
Название «слуга царя» (Эвед ГаМелех) часто появляется в Библии, чтобы описать высокопоставленного чиновника, близкого к царю. Это название появляется на других штампах и оттисках печатей, которые были найдены в прошлом. Этот отпечаток печати является первым археологическим свидетельством библейского имени Натан-Мелех.
Д-р Мендель-Геберович отмечает, что тот факт, что этот чиновник упоминался только по имени, указывает на то, что он был известен всем, и не было необходимости добавлять его родословную.
По словам Менделя-Геберовича «Хотя невозможно с полной уверенностью определить, что Натан-Мелех, упомянутый в Библии, был на самом деле владельцем печати, невозможно игнорировать некоторые детали, которые связывают их вместе».
Еще одна штамп-печать, сделанная из голубоватого агатового камня и выгравированная фразой «Икар, сын Матаньяху» (Лейкар Бен Матаньяху), была обнаружена в том же месте. По словам доктора Мендель-Геберович: «Имя Матаньяху встречается как в Библии, так и на дополнительных штампах и буллах, уже найденных. Однако это первое упоминание имени “Икар”, которое было неизвестно до сегодняшнего дня».
Она считает, что, несмотря на буквальное значение Икар — фермер — он, скорее всего, относится к частному лицу с этим именем в отличие от описания его профессии. До сих пор неясно, кто это был.
По словам Гадота и Шалева: «Поскольку многие из известных булл и штампов пришли не из организованных археологических раскопок, а скорее с рынка древностей, открытие этих двух артефактов в четком археологическом контексте, который может быть датирован, очень интересно. Они присоединяются к буллам и штампам с именами, написанными древнееврейским шрифтом, которые были обнаружены в ходе различных раскопок, которые проводились в Городе Давида до сегодняшнего дня.
Эти артефакты свидетельствуют о высокоразвитой системе управления в царстве Иудейском и добавляют значительную информацию к нашему пониманию экономического статуса Иерусалима и его административной системы в первый Храмовый период, а также личную информацию о ближайших царских чиновниках и администраторах, которые жили и работали в городе».
Они также предлагают «открытие общественного здания, такого как это, на западном склоне Города Давида, дает много информации о структуре города в этот период и размере его административной области».
Дорон Шпильман, вице-президент фонда «Город Давида», который управляет Национальным парком «Город Давида», добавил: «Это чрезвычайно захватывающая находка для миллиардов людей во всем мире. Личная печать Натан-Мелеха, высокопоставленного чиновника в правительстве Иосии, Царя Иудейского, как описано в 4 Царств. Продолжающиеся археологические раскопки в Городе Давида продолжают доказывать, что древний Иерусалим уже не просто вопрос веры, но и вопрос факта. По-настоящему увлекательно наблюдать, как археологи обнаружили более двенадцати слоев истории Иерусалима на том, что всего несколько лет назад было автостоянкой».
Автор: Дэвид Израиль
