Это первый из серии блогов, посвящённых периоду помолвки. Если вы помолвлены или планируете обручиться, это для вас.
Что происходит на этот раз между кольцом с бриллиантом и обручальным кольцом?
Это просто время для планирования свадебной церемонии? Сколько у вас должно быть подружек невесты? Кто будет шаферами? Нужно многое организовать, например, зал, кухню, посуду и прочие бытовые вопросы, музыку и идеальное свадебное платье… и не забудьте о церковной службе.
Подождите – речь идёт о том, чтобы убедиться, что вы начинаете со всех тонкостей супружеской жизни. Сделайте это длительной помолвкой. Вы откладываете деньги на машину, дом. Подождите, пока вы не сможете его обставить. Начните экономить на свадебном платье, на приёме.
Или, возможно, как супружеская пара, вы решаете, что вам нужно проверить, действительно ли вы можете быть вместе изо дня в день. Период взаимодействия становится временем «попробуй, прежде чем покупать»; своего рода полу-обязательством, квазиконтрактом/вымышленный контракт, признанный судом. Вы съезжаетесь и вступаете в клуб сожительствующих пар.
А как насчет секса? Возможно, вы были сексуально активны как пара, но держали это в секрете. Теперь вы чувствуете, что можете законно продолжать и публично заявлять об этом. В конце концов, все это делают. И вы планируете скоро пожениться.
Или, может быть, вы сохраняли чистоту; всё, что вы делали, это держались за руки или, может быть, целовались и обнимались. Теперь вы задаётесь вопросом: дает ли вам помолвка право переходить на более глубокие уровни сексуальной близости? Вы знаете, Библия говорит, что сексуальная близость должна быть зарезервирована для брака. Но вы преданы друг другу до стоимости дорогого кольца с бриллиантом. Так что, возможно, вам следует раздвинуть границы физической близости.
Учит ли нас Библия чему-нибудь о том, как пара должна вести себя в период помолвки?
Библия не даёт нам чётких указаний относительно взаимоотношений мужчины и женщины в период помолвки. Вероятно, это связано с тем, что в библейские времена браки устраивались родителями, и не было определённого периода помолвки, когда пара готовилась к бракосочетанию. А добрачный секс, называемый блудом, в любом случае был табу.
Однако в Библии есть несколько примеров, когда мы сталкиваемся с обстоятельствами, при которых мужчина и женщина «дали обет вступить в брак».
В Ветхом Завете мы читаем о законах, касающихся девственниц и тех, кто дал обет вступить в брак. Этот стих относится к социальной ответственности, которая следует за половым актом:
Если мужчина соблазняет девственницу, которая не обязана быть замужем, и спит с ней, он должен заплатить выкуп за невесту, и она станет его женой.
(Исход 22:16)
В библейские времена обет рассматривался как вступление в законный брак, но ещё не в сексуально завершённый союз. Сексуальный союз был настолько важен, что мужчин должны были отправлять домой с поля боя, чтобы они завершили свои отношения (Второзаконие 20:7).
Прекрасный пример поведения пары, давшей обет вступить в брак, взят из Нового Завета. Да, история об Иосифе и Марии (Матфея 1:18-19). Мы читаем о реакции Иосифа на известие о том, что его невеста беременна — и явно не от него. Но он, должно быть, безумно любил её, потому что Библия говорит нам, что он не хотел подвергать её публичному позору и поэтому решил тихо развестись с ней.
Но как только ангел объяснил ему Божий план, Иосиф повёл себя по-другому. Он женился на ней. И у него хватило самообладания не заниматься с ней любовью до тех пор, пока не родился её сын Иисус (Матфея 1:24-25).
Здесь мы видим мужчину, который глубоко любил свою невесту. Он любил её, даже когда думал, что она была ему сексуально неверна. У него был шанс защитить себя и выставить Марию на всеобщее обозрение, но он этого не сделал. В этой запутанной ситуации он сделал всё, что мог, чтобы защитить её. Затем, как только Иосиф узнал Божий план относительно нерождённого младенца, он продемонстрировал полное послушание и сексуальный самоконтроль. Иосиф был верен — верен Марии и Божьим заповедям. Подумайте об этом: это был именно тот надёжный, заботливый, защищающий характер, которому Бог доверил Своего единородного Сына. Бог Отец счёл Иосифа достойным и доверил ему роль земного отца для воспитания Иисуса.
Здесь мы изучаем общие библейские принципы. Но как это работает в наше время? Возвращайтесь за добавкой…
Патриция Виракун
