Мы все видели трагические заголовки. Мы все были шокированы новостью о том, что ещё один некогда почитаемый пастор порочит имя Христово и отстраняет себя от служения. Не так давно один из таких христианских лидеров, как известно, проповедовал: «Грех заведёт вас дальше, чем вы хотите пойти, задержит вас дольше, чем вы хотите остаться, и обойдётся вам дороже, чем вы хотите заплатить» —в то время, когда он жил в грязном грехе. Как иронично, что его собственная жизнь доказала правдивость его цитаты.
Недавно я обратился к группе пасторов по поводу темы «Быть сильным» и поделился с ними цитатой из ставшей классической проповеди Дональда Уитни «Почти неизбежное крушение каждого служителя… и как этого избежать». Уитни писал:
«Почти каждый знает того, кто раньше был служителем. Почти каждый знает того, кто не должен быть служителем. И каждый служитель знает другого служителя, если не нескольких, на которых он не хочет быть похожим… Поэтому я думаю, что важно затронуть тему почти неизбежного краха каждого служителя… и как этого избежать.
Однажды, когда руководитель деноминации южных баптистов был в кампусе семинарии Среднего Запада в конце 1990-х годов, он заявил, что статистика показывает, что на каждые двадцать мужчин, поступающих на служение, к тому времени, когда эти мужчины достигнут шестидесятипятилетнего возраста, только один всё ещё остаётся в служении».
Павел справедливо предостерегает нас:
Пусть всякий, кто думает, что он стоит, остерегается, чтобы не упасть
(1 Коринфянам 10:12).
Как пали могучие
Мы легко не обращаем на это внимания. Разве не поэтому Самсон, сильный человек, пал? Он испытал Божью благодать перед позорным поражением от рук своих врагов, переспав с тремя разными женщинами, которые были из народа его врагов, филистимлян (Судьи 14:1-20; 15:11-20; 16:1-3).
И разве Давид, величайший царь Израиля, не согрешил подобным образом? В то время как Господь умножал победы Давида в битвах (2 Царств 5:10; 6:2), Давид проигнорировал Божье предостережение и умножил количество жён для себя (Второзаконие 17:17). И когда все воины вышли на битву (2 Царств 11:1), царь остался дома, увидел купающуюся жену другого мужчины и переспать с ней (2 Царств 11:2-5).
А как насчёт Соломона, которому Бог явился не один раз, а дважды (3 Царств 3:5; 9:2)? Бог дал ему непревзойдённую мудрость и богатство (3 Царств 3:1-15). Как отреагировал Соломон? Вместо того чтобы доверять Богу, он заключал политические браки, чтобы защитить своё царство, и женился на тысяче женщин. И что же произошло? Когда он состарился, он уступил своим женам-язычницам и отвернулся от Бога. Он склонился в идолопоклонстве, чтобы поклоняться их идолам (3 Царств 11:3-10).
Если сильнейший из людей, величайший и мудрейший из царей позорно пал из-за своей гордыни, какой урок это преподаёт нам? Мы все тоже можем скандально пасть. Правильно сказал Джон Оуэн: «Тот, кто ходит смиренно, ходит безопасно».
Что мы можем сделать, чтобы уберечься от падения? Мы можем начать с того, что послушаем нашего Господа Иисуса и помолимся той молитвой, которой Он научил нас молиться. Мы можем искренне умолять Отца «не ввести нас в искушение, но избавить нас от лукавого» (Матфея 6:13).
Незаменимое средство благодати
Молитва — это не удобная роскошь, которой мы можем небрежно воспользоваться, когда нам этого захочется. Мы находимся в состоянии войны, а война требует духовных контрмер, чтобы защитить себя от духовных атак (Ефесянам 6:10-12), соблазнов мира (1 Иоанна 2:15-17) и развращённости нашей собственной плоти (Колоссянам 3:5). Молитва, и правильная молитва, следовательно, является незаменимым средством благодати в нашей повседневной войне.
Но чтобы прислушаться к наставлениям Иисуса, нам сначала нужно понять их и правильно применять. Призывая нас молиться: «Не введи нас в искушение», Иисус не предполагает, что Отец никогда не испытывает верующих (Бытие 22:1), и Он также не предполагает, что Отец искушает нас согрешить (Иакова 1:13). Скорее, наставление Иисуса следует понимать как общий призыв к защите Отца. Молясь «Не введи нас в искушение», мы просим Отца охранять нашу веру, чтобы мы не пали перед обольщением греха.
Я следую за Иисусом уже почти сорок лет, и безошибочно могу связать времена, когда я боролся и сбивался с пути, с сухими духовными сезонами слабой или отсутствующей молитвы. Дорогие святые, давайте регулярно молиться: «Отче, защити нас от искушения».
Грозный враг
Иисус ясно даёт понять, что мы боремся не против плоти и крови, а против могущественного и злого духовного врага. Когда Иисус учит нас молиться «и избавь нас от лукавого», Он имеет в виду сатану. Большинство английских переводов либо отмечают это в сноске, либо переводят слова Иисуса с определённым артиклем: «и избавь нас от лукавого».
Этот титул для сатаны вполне уместен, потому что он в самом полном смысле является олицетворением зла. Он — наш враг. Он не хочет ничего меньшего, чем уничтожить нас — наше единство, наши служения, наши свидетельства. Библия описывает его замыслы, чтобы мы знали о его искушениях. Назовём лишь некоторые из них.
Он искушает нас:
• лгать Святому Духу (Деяния 5:3),
• заниматься сексуальным грехом (1 Коринфянам 7:5),
• отказываться от целей нашего служения (1 Фессалоникийцам 2:18),
• быть гордым в служении (1 Тимофею 3:6),
• отворачиваться от Бога и проклинать его в страдании (Иов 1-2),
• позволить волкам проникнуть в руководство нашей церкви (2 Коринфянам 11:13-15), а
• также верить и учить ложным евангелиям, которые проклинают души (2 Коринфянам 11:3).
Меч сатаны покрыт кровью наших верных братьев и сестёр, принявших мученическую смерть. Он выставляет напоказ толпу других людей, которые из-за своего страха перед человеком перед Богом отступили от Христа. Они стали его приспешниками (Иоанна 8:44), врагами креста. Их ждёт справедливый вечный суд, когда Иисус вернётся и уничтожит всех Своих врагов (2 Фессалоникийцам 1:4-10).
Могущественный Спаситель
Когда Израиль воззвал о помощи против египтян, Бог послал Моисея избавить их. Когда им нужно было победить своих врагов на земле, Бог дал им Иисуса Навина. Когда они взывали о помощи против своих врагов в Ханаане, Бог воздвиг судей, чтобы спасти их. Когда им нужно было обезопасить землю, Бог дал им Давида. Но Бог дал нам более великого избавителя, чем Моисей, Иисус Навин, судьи или Давид. Бог послал нам своего единородного Сына — Иисуса. И Иисус пришёл «разрушить дела дьявола» (1 Иоанна 3:8; Деяния 10:38).
Какими бы сильными ни были ваши искушения, Иисус может освободить вас, если вы пребудете в Нём (Иоанна 8:31-32). Молитва соединяет нас с нашим Господом, и Он даёт нам силу преодолеть наши мучительные грехи. Со Христом мы можем делать всё, что Он хочет, чтобы мы делали (Филиппийцам 4:13). Мы можем приносить святой плод в согласии с Духом (Иоанна 15:5).
Если бы мы доверились своим силам,
наше стремление было бы проигрышным,
если бы не правильный Человек на нашей стороне,
Человек, избранный Богом.
Вы спросите, кто это может быть?
Христос Иисус, это Он;
Господь Саваоф — Его имя,
Из века в век одно и то же;
И Он должен выиграть битву.
(Мартин Лютер)
Бог слышит наши крики о помощи. Он отвечает на наши смирённые признания в том, что мы нуждаемся в Нём, чтобы выигрывать наши битвы, и Он отвечает, давая нам Иисуса. Он — наша защита (1 Иоанна 2:1).
Поэтому, прежде чем вы обратитесь к своим собственным силам и ресурсам, прежде чем вы откажетесь от своей борьбы и, прежде чем вы уступите весу искушения и греха, молитесь.
Молитесь более усердно.
Молитесь более точно.
Молитесь с большей верой.
Молитесь: «Не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого», и верьте, что наш Бог ответит вам благосклонностью.
Бобби Скотт
