Также и Дух помогает нам при всей нашей слабости. Мы не знаем даже, о чем нам следует молиться, но Дух Сам ходатайствует за нас вздохами, которые не могут быть выражены словами. Тот, Кто исследует сердца, знает мысль Духа, потому что Дух ходатайствует за святых в согласии с Божьей волей.
Римлянам 8:26
кто может осудить? Христос Иисус, Который умер, но воскрес и сейчас находится по правую руку от Бога, ходатайствует за нас.
Римлянам 8:34
В Послании к Римлянам 8, Павел говорит нам, что Дух ходатайствует за верующих, продолжая утверждать, что Иисус также ходатайствует за нас. Итак, стоит спросить, идентично ли ходатайство Христа ходатайству Духа?
Из этих стихов кажется очевидным, что заступничество Святого Духа – в данном контексте – конкретно относится к содержанию наших молитв. Дело не столько в том, что мы не знаем, как молиться, сколько в том, о чем молиться. Согласно Томасу Шрайнеру:
Павел намеревается сказать, что Дух ходатайствует за верующих согласно воле Божьей.
Другими словами, мы не знаем, о чём молиться, потому что мы не до конца знаем Божью волю; наша слабость в молитве проистекает из того факта, что вся полнота Божьей воли не полностью открыта нам. Однако Дух ходатайствует за нас согласно воле Божьей, другими словами, Он раскрывает волю Божью верующим таким образом, чтобы мы могли молиться в соответствии с Божьим замыслом и целями.
С другой стороны, заступничество Христа имеет в виду нечто иное. Как отмечает Шрайнер:
Это ходатайство не следует отделять от Его смерти от имени Его народа; скорее, Его ходатайство от имени святых основано на Его искупительной смерти.
Ходатайство Христа за нас начинается с доступа, который Он предоставляет нам к Отцу Своей смертью на кресте. Более того, защита Иисуса — это привлечение внимания к Его совершенной праведности в защиту грешащих верующих (1 Иоанна 2:1). Другими словами, когда мы грешим, Иисус ходатайствует о том, чтобы Его раз и навсегда принесённой жертвы было действительно достаточно, чтобы искупить и умилостивить наш грех, а также навсегда сохранить нас принятыми как сынов Божьих. Более того, мы можем утверждать, что ходатайство Иисуса идёт ещё дальше. У нас есть веские основания, основанные на Его земных священнических молитвах (например, Иоанна 17 и Луки 22:31-43), полагать, что Иисус также активно молится за нас Отцу.
Таким образом, мы можем рассматривать ходатайство Духа и ходатайство Христа как имеющие разные функции. С одной стороны, Дух ходатайствует от Отца перед святыми. С другой стороны, Иисус ходатайствует за святых перед Отцом. Дух ходатайствует, освещая волю Отца, чтобы сообщить содержание наших молитв. Сын ходатайствует двумя способами:
1) Он предоставляет доступ к Отцу через Его смерть. Наши молитвы услышаны, потому что мы приняты в сыновство Сына, и точно так же, как Отцу приятно слышать Сына, Ему приятно слышать святых, которые находятся в Сыне.
2) Он активно ходатайствует перед Отцом от нашего имени.
Стивен Нил
